فجلس له في العزاء و أظهر له الحزن الشديد و لزم منزله و استدعاه معز الدولة و امره بالحضور و تمشية الأمور إلى ان يقلد من يرى تقليده الوزارة و ترشح للوزارة جماعة و سماهم قال و وسط أحدهم و هو أبو علي الحسن بن محمد الطبري والدة معز الدولة و بذل مائتي ألف درهم عاجلة على سبيل الهدية بمطالبة معز الدولة فحمل منها مائة و ثمانين ألف درهم و قال قد بقي بقية يسيرة إذا ظهر امري حملتها فقال معز الدولة لا افعل إلا بعد استيفاء المال فعلم الطبري أنه خدع و ندم على ما حمله ثم حضر الجماعة المترشحون الخاطبون و كل منهم يعتقد انه المختار المقلد و جلسوا في خركاه ينتظرون الإذن ثم أوصل القوم و وقفوا على مراتبهم و دخل أبو محمد بعدهم و قام في اخرياتهم فلما تكامل الناس أسر معز الدولة إلى أبي علي الحسن بن إبراهيم الخازن قولا لم يسمع فمشى إلى أبي محمد المهلبي و قبل يده و خاطبه بالاستاذية على ما كان أبو جعفر يخاطب به و حمله إلى الخزانة فخلع عليه القباء و السيف و المنطقة قال أبو إسحاق الصابي فو الله لقد رأيت الناس على طبقاتهم ممن اسميناه و من يتلوهم من الجند و غيرهم و السعيد منهم من وصل إلى يده فقبلها و عاد أبو محمد إلى حضرة معز الدولة فخاطبه بالتعويل عليه في تقلد وزارته و تدبير دولته و شكره أبو محمد شكرا أطال فيه و خرج منصرفا إلى داره فقدم له شهري بمركب ذهب و سار أبو محمد سبكتكين الحاجب بين يديه و القواد و الناس و ذلك لثلاث بقين من جمادى الأولى سنة ۳۳۹ ثم جددت له الخلع من دار الخلافة بالسواد و السيف و المنطقة فاثقلته هذه الخلع و كان ذا جثة و الزمان صيف و قد مشى في تلك الصحون الكثيرة فسقط عند دخوله إلى حضرة المطيع لله و وقع على ظهره فأقيم و ظن انه يحصر لما جرى فقال يا أمير المؤمنين:خرسنوه و ما دروا ما خراسانبلبس القباء و المورخينثم أكثر الشكر فاستحسنت منه هذه البديهة على تلك الصورة و ركب إلى داره و جميع الجيش معه و حجاب الخلافة و حجاب معز الدولة بين يديه (اه) و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۳۹ في هذه السنة توفي أبو جعفر محمد بن احمد الصيمري وزير معز الدولة و استوزر معز الدولة أبا محمد الحسن بن محمد المهلبي في جمادى الأولى و كان يخلف الصيمري بحضرة معز الدولة فعرف أحوال الدولة و الدواوين فامتحنه معز الدولة فرأى فيه ما يريد من الامانة و الكفاية و المعرفة بمصالح الدولة و حسن السيرة فاستوزره و مكنه من وزارته فأحسن السيرة و أزال كثيرا من المظالم خصوصا بالبصرة فان البريديين كانوا قد أظهروا فيها كثيرا من المظالم فأزالها و قرب أهل العلم و الأدب و أحسن إليهم و تنقل في البلاد لكشف ما فيها من المظالم و تخليص الأموال فحسن اثره رحمه الله تعالى (اه).
جملة من اخباره
قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۳۹ ان عمران بن شاهين بعد مسير الصيمري عنه زاد قوة و جرأة فأنفذ معز الدولة إلى قتاله روزبهان من أعيان عسكره فكسره عمران و غنم جميع ما معه و طمع أصحاب عمران في السلطان فصار إذا اجتاز بهم أحد من أصحاب السلطان يطلبون منه الخفارة و انقطع الطريق على البصرة الا على الظهر فشكا الناس ذلك إلى معز الدولة فكتب إلى المهلبي بالمسير إلى واسط لهذا السبب و كان بالبصرة فاصعد إليها و امده معز الدولة بالقواد و الأجناد و السلاح و أطلق يده في الإنفاق فزحف إلى البطيحة و ضيق على عمران و سد المذاهب عليه فانتهى إلى مضايق لا يعرفها الا عمران و أصحابه و أحب روزبهان ان يصيب المهلبي ما أصابه من الهزيمة و لا يستبد بالظفر و الفتح و أشار على المهلبي بالهجوم على عمران فلم يقبل منه فكتب إلى معز الدولة يعجز المهلبي و يقول انه يطاول لينفق الأموال فكتب معز الدولة بالعتب و الاستبطاء فترك المهلبي الحزم و هجم بجميع عسكره على عمران و كان قد جعل الكمناء في تلك المضايق فخرج الكمناء على المهلبي و أصحابه و وضعوا فيهم السلاح فقتلوا و غرقوا و أسروا و تأخر روزبهان ليسلم عند الهزيمة فسلم و القى المهلبي نفسه في الماء فنجا سباحة و أسر عمران القواد و الأكابر فاضطر معز الدولة إلى مصالحته و قال في حوادث سنة ۳۴۰ في هذه السنة رفع إلى المهلبي ان رجلا يعرف بالبصري مات ببغداد و هو مقدم العزاقرية يدعي ان روح أبي جعفر محمد بن علي بن أبي العزاقر قد حلت فيه و انه خلف مالا كثيرا كان يجبيه من هذه الطائفة و ان له أصحابا يعتقدون ربوبيته و ان أرواح الأنبياء و الصديقين حلت فيهم فأمر بالختم على التركة و القبض على أصحابه و على الذي قام بأمرهم بعده فلم يجد الا مالا يسيرا و رأى دفاتر فيها أشياء من مذاهبهم و كان فيهم غلام شاب يدعي ان روح علي بن أبي طالب حلت فيه و امرأة يقال لها فاطمة تدعي ان روح فاطمة حلت فيها و خادم لبني بسطام يدعي انه ميكائيل فأمر بهم المهلبي فضربوا و نالهم مكروه ثم انهم توصلوا بمن القى إلى معز الدولة انهم شيعة علي بن أبي طالب فأمر باطلاقهم و خاف المهلبي ان يقيم على تشدده في أمرهم فينسب إلى ترك التشيع فسكت عنهم (اه) (أقول) محمد بن علي بن أبي العزاقر كانت قد ظهرت منه مقالات ردية و خرجت فيه توقيعات من امام أهل البيت ع فتبرأ منه أصحابنا و صلبه السلطان ببغداد.
و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۴۱ في هذه السنة سار يوسف بن وجيه صاحب عمان إلى البصرة فحضرها و استمد القرامطة فأمدوه بجمع كثير فبلغ الخبر إلى الوزير المهلبي و قد فرغ من الأهواز و النظر فيها فسار مجدا في العساكر إلى البصرة فدخلها قبل وصول يوسف إليها و شحنها بالرجال و امده معز الدولة بالعساكر و ما يحتاج اليه و تحارب هو و ابن وجيه أياما ثم انهزم ابن وجيه و ظفر المهلبي بمراكبه و ما معه من سلاح و غيره، و قال أيضا في هذه السنة من ربيع الأول ضرب معز الدولة وزيره أبا محمد المهلبي بالمقارع مائة و خمسين مقرعة و وكل به في داره و لم يعزله من وزارته و كان نقم عليه أمورا ضربه بسببها. و قال في حوادث سنة ۳۴۵ في هذه السنة خرج روزبهان بن ونداد خرشيد الديلمي على معز الدولة و سار إلى الأهواز في رجب و بها الوزير المهلبي فأراد محاربة روزبهان فاستامن من رجاله جماعة إلى روزبهان فانحاز المهلبي عنه (اه) و قال في حوادث سنة ۳۴۷ انه فيها تجهز معز الدولة لحرب ناصر الدولة و معه وزيره المهلبي و قال في حوادث سنة ۳۵۰ في هذه السنة في المحرم مرض معز الدولة و امتنع عليه البول ثم كان يبول بعد جهد دما و يتبعه البول و الحصى و الرمل فاشتد جزعه و قلقه و احضر الوزير المهلبي و الحاجب سبكتكين فأصلح بينهما و وصاهما بابنه بختيار، و قال في حوادث سنة ۳۵۱ ان الوزير المهلبي أشار على معز الدولة ان يكتب على مساجد بغداد لعن الله الظالمين لآل محمد بدل ما كان يكتب.
مكارم أخلاقه
و من مكارم أخلاقه العجيبة ما في معجم الأدباء قال هلال: حدثني