أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۲۶۸

و ترتج عن كثبان رملة عالجمن السرب اكفال ثقيل خفيفهافتبصر من اعطافهن غصونهاو توجد في اردافهن حقوفهانظرنا فضرجنا الخدود و طالماأدرن عيونا ضرجتنا سيوفهاضعائف يصرعن القوي و انهلاقطع حدا في السيوف رهيفهايريني هلال الأفق شكل سوارهافقيرا و تبدي لي الثريا شنوفهاو له متغزلا:قد عن لي بالرقمتين من الحمىطنب لقومك بالرماح مسردقو طرقت خدرك و النجوم تروعنيفاخالها مقل العواسل ترمقفسرقتها من بين قومك نظرةلم تدر من بين الاسنة تسرقلأقرب من لمياء لابن صبابةو رقيب كلتها السنان الأزرقما أعتقت رقي و ليس لميةبمعرس الحيين رق يعتقلو ان طفل الليل أدرك فرعهاما شاب منه بالصباح المفرقحيتك بالطيف الطروق و حبذالك من فتاة الحي طيف يطرقرقت حواشي الليل في تدليسهزورا تكاذب بالوداد و أصدقفنعمت منه بلثم خد بلهماء الشباب و دمعي المترقرقو له يرثي شابا:اهالوها على قمر منيرثرى فياحة بشذى العبيربها نشرت مرفرفة الغواديمطارف بهجة الروض النضيريدبجها الحيا بسقيط طلفتكسى حلية الدر النثيربرغمي ان تبيت رهين لحديضمك و السماح ثرى القبورمضيت موفرا كرم المساعيأسير المجد فكاك الأسيرو ما قدرت ان تلج المناياعليك عرينة الليث الهصورو ما قدرت تغمر منك عوداصليبا عند احداث الدهورلقد حطمتك فحل مخاصميهتلجلجهم بشقشقة الهديرو له متغزلا:هل ابتسمت عن لؤلؤ لم يثقبعشية جالت بالوشاح المذهبو مذ أرسلت من جانب الصدغ وفرةفقد ألفت ما بين أفعى و عقربو مذ فاقت التشبيه قلت فما أتتبجيد غزال لا و لا عين ربربأتت من محياها بشمس منيرةو من شعرها المسود جاءت بغيهبتحارب عن قد و عن لمح ناظربرمح رديني و سيف مجربو له في الغزل:فيكن يا ظبيات حاجرسهرت قلوب لا محاجرو له متغزلا:مهى يستعير الريم لفتة جيدهاسقت من دم العشاق ورد خدودهابغرتها ساري الكواكب يهتديو يخبط في المسرى بليل جعودهافهل وقفة من جانب الحي انهابمنعطف الجزعين ملعب غيدهايضم كعابا ليس ارماح قومهابأوجع طعنا من رماح قدودهايزرون سجفا لو تطيق بنو الهوىلزرت حواشيه بحبل وريدهاعذاب الثنايا من جمان ثغورهاتنظم في الأعناق سمط عقودهاففي جيدها ما راق نظما بثغرهاو في ثغرها ما راق نظما بجيدهاو له في الغزل:أورث فؤادك في لظى و جناتهامن بعد ما جرحته في لحظاتهاباتت بقلبك حرقة من خدهافالنار أبرد من لظى حرقاتهافتمايل الاغصان من ميلانهاو تلفت الغزلان من لفتاتهاو له و قد عيب عليه لقصر قامته:قالوا قصير و له همةما قصرت عن كل امر عسيرقلت و قد أخبرتهم معلنالو انهم اصغوا لقول الخبيرقد يخطئ الرمع على طولهو قد يصيب السهم و هو القصيرو وجدنا في بعض المجاميع العراقية هذه الأبيات منسوبة للشيخ حسن الحلي و يمكن ان يكون هو المترجم و يمكن ان يكون هو الحسن بن محمد صالح الفلوجي الحلي الذي تقدم: ( ۱ )فؤاد بأسياف الاسى يتقطعو جسم بأثواب الضنا متلفعو بي ألم لو تستقل بحمله الجبالالرواسي اوشكت تتصدعو لست و ان اضناني السقم جازعاابى الله اني أستكين و أجزعو لكنني و الحمد لله حازمأعز إذ أذل الشجاع السميذعأصول بسيف الصبر في حومة الاسىفاقطع أعناق الرزايا و أجدعو كم فادح صعب المراس لقيتهبصدر من البيداء أفضى و أوسعو ما زلت مذ دبت على الأرض اخمصيأقارع خيل الحادثات و أردعو ما انفك دهري بالرزايا ينوشنيو يطرقني بالحادثات و يقرعو ما عابني خلي سوى انني امرؤإذا ما أساء الخل لا أتتبعو لا يزدهيني حب بيضاء ناهدو لا يطبيني الشادن المتصنعو لا تتمشى بي إلى الدون شيمتيو لو كنت في روض الخصاصة ارتعارى العيش في ظل القناعة عزةو لا عز الا للذي يتقنعخليلي ما لي و الزمان فإنهبنقصان قدري دائما يتولعو لي فطنة تسمو على كل فطنةو قلب من الشهب اللوامع ألمعو حظي منه في الحضيض و انمامقامي من هام السماكين ارفعلئن أمكنت منه الليالي و أحكمتصنعت به ما ليس في الدهر يصنعو رويت رمحي منه لست براحمو ان قيل رفقا قلت للحلم موضعو وجدنا في مسودة الكتاب هذه الأبيات منسوبة للشيخ حسن العذاري الحلي و يمكن كونه المترجم و يحتمل غيره: ( ۲ )و اما و من برأ الجفون صوارماو لقد مثل الصعدة السمراءانا قد فتنت و فتنتي قمر المهىو سواد خال الوجنة الحمراءقرشية مضرية ماعن فيأردانها ردن من الفحشاءمذ كنت ذرا كان رأيي حبهاو على سواها ما انطوت احشائيأ ترى يليق بمن يبيت مسهدايشكو الظما و يرى غدير الماءعانقتها و رشفت العس ثغرهافذهبت في شغل عن الصهباءلو عاذلي عرف الغرام بحقهترك الملام و كان من سمرائي

في الرياض (الآوي) بالألف الممدودة نسبة إلى آوة و هي بلدة ( ۱ ) هذه الأبيات ليست للمترجم و لا للفلوجي و انما هي من قصيدة طويلة للشيخ احمد ابن الشيخ حسن الحلي المعروف بالنحوي. ( ۲ ) هذه الأبيات للعذاري لا للقيم. ح