و اقام الاخوان في آمل و حكما و ظلما الناس ثم توفي أبو الحسين احمد في آخر رجب سنة ۳۱۱ و توفي أبو القاسم جعفر في ذي القعدة سنة ۳۱۲ فبايع الناس أبا علي محمد بن أبي الحسين احمد بن الناصر و كان ماكان ابن كاكي أمير كيلان أبا زوجة أبي القاسم جعفر بن الناصر و له منها ولد اسمه إسماعيل فاخذ ماكان ابن بنته إسماعيل المذكور و جاء إلى آمل و قبض على أبي علي محمد بن احمد بن الناصر و أرسله إلى كركان إلى عند أخيه أبي الحسين بن كاكي فحبسه هناك ثم ان أبا علي محمد ضرب أبا الحسين بن كاكي ليلة بخنجر في بطنه فشقها فمات قيل كانا في مجلس لهو و شرب فعربد عليه أبو علي فقتله و قيل بل سكر ابن كاكي ليلة و أراد قتل أبي علي فسبقه أبو علي فقتله و بايعه الناس و ملك طبرستان ثم انه وقع عن جواده فمات فبايع الناس بعده أخاه أبا جعفر المعروف بصاحب القلنسوة فحكم مدة ثم جاء ماكان ابن كاكي إلى رويان و اتفق مع الداعي الحسن بن القاسم فقوي به الداعي و كان اسفار بن شيرويه نائب أبي جعفر صاحب القلنسوة في ساري و كان الاصفهبدات قد اتفقوا مع أبي جعفر المذكور و كان الداعي الحسن بن القاسم قد جاء من آمل إلى أطراف الري بطريق لارجان مع خمسمائة نفر و علم اسفار بضعف حالة الداعي فجاء مع الاصفهبد بعسكر إلى آمل و وقع المصاف بينهم و بين الداعي خارج مدينة آمل فرجع هؤلاء الخمسمائة عن الداعي فخاف و ذهب مع نفر من خواصه إلى جهة آمل و كان مرداويج بن زياد على مقدمة عسكر اسفار و كان استندار هروسندان الذي قتله الداعي في حربه مع أولاد الناصر خال مرداويج هذا فلحق مرداويج الداعي و طعنه من خلفه فقتله و أخذ بثار خاله قال و بعد هذا اضطرب امر السادات و في كل عدة شهور و سنين يخرجون في كيلان و ديلمان الا في مازندران و رويان فلا يدعونهم يخرجون و سبب اضطراب أمورهم انهم تركوا قانون آبائهم و أجدادهم في السعي في صلاح المسلمين فساء اعتقاد الملوك و الاصفهبدات فيهم فضعفت حالهم و قوى ملك آل بويه و استولوا على البلاد إلى ان صاروا بالتدريج سلاطين عظاما (اه).
و في عمدة الطالب لما توفي الناصر الكبير أرادوا ان يبايعوا ابنه أبا الحسين احمد بن الحسن فامتنع من ذلك و كانت ابنة الناصر تحت أبي محمد الحسن بن القاسم الداعي الصغير فكتب اليه أبو الحسين احمد بن الحسن الناصر و استقدمه و بايعه فغضب أبو القاسم جعفر ناصرك ابن الناصر و جمع عسكرا و قصد طبرستان فانهزم الداعي ابن الناصر يوم النيروز سنة ۳۰۶ و سمى نفسه الناصر و اخد [أخذ ]الداعي بدماوند و حمله إلى الري إلى علي بن وهسوذان فقيده و حمله إلى قلعة الديلم فلما قتل علي بن وهسوذان خرج الداعي و جمع الخلق و قصد جعفر بن الناصر فهرب إلى جرجان و تبعه الداعي فهرب ابن الناصر و اجلى إلى الري و ملك الداعي الصغير طبرستان إلى سنة ۳۰۶ ثم قتله مرداويج بامل (اه) هكذا في النسخة المطبوعة و العبارة غير مستقيمة و يظهر من مراجعة ما مر عن تاريخي طبرستان و رويان ان فيها سقطا و صوابها فانهزم الداعي الحسن بن القاسم و ظهر جعفر بن الناصر أو احمد بن الناصر يوم النيروز إلخ أو نحو ذلك و الله اعلم. قال المسعودي في مروج الذهب و قد أتينا على خبر أبي محمد الحسن بن القاسم الحسني الداعي و استيلائه على طبرستان و مقتله و ما كان من الجيل و الديلم في أمره في كتابنا اخبار الزمان و قال في موضع آخر منه:
و الحسن بن القاسم الحسني الداعي وافى الري و ذلك في سنة ۳۱۰ في جيوش كثيرة من الجيل و الديلم و وجوههما فاخرج عساكر احمد بن إسماعيل بن احمد و صاحبه عنها و استولى عليها و على قزوين و زنجان و قم و ابهر و غير ذلك مما اتصل بالري فكتب المقتدر إلى نصر بن احمد بن إسماعيل بن احمد صاحب خراسان ينكر عليه ذلك و يقول انك أهملت امر الرعية و أضعفت البلد حتى دخلته المبيضة ( ۱ ) و ألزمه إخراجهم عنه فوقع اختيار نصر صاحب خراسان على إنقاذ رجل من أصحابه بالجيل يقال له اسفار بن شيرويه و اخرج معه ابن النساخ و هو أمير من أمراء خراسان في جيش كثير ليحارب من مع الداعي و ماكان ابن كاكي من الديلم لما بين الجيل و الديلم من الضغائن و التنافر فسار اسفار بن شيرويه الجيلي فيمن معه من الجيوش إلى حدود الري فكانت الوقعة بين اسفار بن شيرويه الجيلي و بين ماكان بن كاكي الديلمي فاستامن أكثر أصحاب ماكان و قواده إلى الجيلي فحمل عليهم ماكان في نفر يسير من غلمانه سبع عشرة حملة و صمدت له عساكر خراسان فولى ماكان و دخل بلاد طبرستان و انهزم الداعي بين يديه و ماكان على حاميته فلحقته خيول خراسان و الجيل و الديلم و الأتراك فيهم اسفار بن شيرويه و مضى ماكان لكثرة الخيول و انحاز الداعي و قد لحق بقرب بلاد طبرستان إلى ناحية هنالك و قد تخلى عنه ماكان و من معه من الأنصار فقتل هنالك و لحق ماكان بالديلم و استولى اسفار على بلاد طبرستان و الري و جرجان و قزوين و زنجان و ابهر و قم و همذان و الكرج و دعا لصاحب خراسان و كثرت جيوشه فتجبر و طغى و كان لا يدين بملة الإسلام و عصى صاحب خراسان و المقتدر فسير اليه المقتدر جيشا فهزمه و سار صاحب خراسان من بخارى لحرب اسفار فوصل نيسابور فأشار على اسفار وزيره بمصالحته فصالحه و رجع صاحب خراسان ثم ان مرداويج بن زيار أحد أصحاب اسفار قتل أسفارا و عظمت شوكته و تفسير مرداويج معلق الرجال ثم قتله بجكم التركي غيلة فأمر الجيل و الديلم عليهم أخاه وشمگير (اه). و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۱۴ انه فيها استولى نصر بن احمد الساماني على الري في جمادى الاخرة ثم استعمل عليها محمد بن علي صعلوك و سار نصر إلى بخارى و دخل صعلوك الري فأقام بها إلى أوائل شعبان سنة ۳۱۶ فمرض فكاتب الحسن الداعي و ماكان بن كالي في القدوم عليه ليسلم بالري [الري] إليهما فقدما عليه فسلم الري إليهما و سار عنها فلما بلغ الدامغان مات (اه). و قال في حوادث سنة ۳۱۶: في هذه السنة قتل الحسن بن القاسم الداعي العلوي و قد ذكرنا استيلاء اسفار بن شيرويه الديلمي على طبرستان و معه مرداويج فلما استولوا عليها كان الحسن بن القاسم بالري و استولى عليها و اخرج منها أصحاب السعيد نصر بن احمد (الساماني) و استولى على قزوين و زنجان و ابهر و قم و كان معه ماكان بن كالي الديلمي فسار نحو طبرستان و التقوا هم و اسفار عند سارية فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الحسن و ماكان بن كالي فلحق الحسن فقتلك [فقتل] و كان انهزام معظم أصحاب الحسن على تعمد منهم للهزيمة و سبب ذلك انه كان يأمر أصحابه بالاستقامة و يمنعهم عن ظلم الرعية و شرب الخمور و كانوا يبغضونه لذلك ثم اتفقوا على ان يستقدموا (هروسندان) أحد رؤساء الجيل و كان خال مرداويج و وشمگير ليقدموه عليهم و يقبضوا على الحسن الداعي و ينصبوا أبا الحسين (احمد) بن الأطروش و يخطبوا له و كان هروسندان مع احمد الطويل بالدامغان بعد موت
( ۱ ) كان شعار بني العباس السواد في لباسهم و راياتهم و من خالفهم يسمون المبيضة و المقتدر لم يعظم عليه ان يكون جل البلاد بيد السامانيين و البويهيين و غيرهم و انما عظم عليه ان يكون شخص علوي له امارة في بقعة من الأرض يقيم فيها العدل فحرض عليه السامانيين حتى قتلوه. - المؤلف -