عنه أكثر العلوم و قطف ازهار الفضائل من أهل الكمالات و فاق على أمثاله و رقى أعلى درجات الكمال مع تقوى و عفاف و صيانة و زهد و ورع و عبادة تابعا لآثار آبائه حسن الأخلاق عذب الكلام لين الجانب سريع الرضا بعيد الغضب يكرم جليسه و يقبل عذر من جنى عليه يتالف أصحابه بالمودة و يقضي حوائجهم و يعينهم بماله و جاهه عند الشدة تولى منصب النقابة بعد والده ثم عزفت نفسه عنها فخلع نفسه منها تورعا منه و زهدا ثم انه اختار السفر بعد المشورة و الاستخارة فسافر من المدينة المنورة ثاني شعبان سنة ۹۶۲ (سياتي ان سفره سنة ۹۶۶) قاصدا سلطان الدكن و احمدآباد السلطان حسين نظام شاه بن برهان نظام شاه فأنعم عليه بأجزل النعم الجسام ثم رحل إلى شيراز فأقام بها مدة مشتغلا بالعلوم ثم توجه إلى زيارة ثامن الائمة الرضا ع و في ذي القعدة سنة ۹۶۴ قابل الشاه طهماسب بن إسماعيل الأول الصفوي فأجرى عليه النعم الجسام ثم طلبه السلطان حسين نظام شاه فأجابه لذلك فلما وصل إلى الهند امر السلطان أركان الدولة و الأعيان باستقباله ثم زوجه أخته فتح شاه المنذورة.
و قال السيد ضامن في الموضع الثاني من كتابه.
السيد حسن المؤلف بن علي بن حسن بن علي بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرمة بن مكيثة بن شبانة بن حمزة بن علي بن عبد الواحد الحسيني المدني.
مولده سنة ۹۴۲ بالمدينة المنورة و بها نشا قرأ على والده العلوم و اغتنم باكتسابه أكثر الفضائل و قارن بعلومه كل عالم و فاضل و فاق على اقرانه و تفرد بالمعارف عن أهل زمانه في عفافه و صيانته و صلاحه و بلاغته و فصاحته نظم و ألف و درس فمن تصانيفه زهر الرياض و زلال الحياض اربعة مجلدات و غيره تولى النقابة بعد والده ثم استعفى منها و دخل الهند ثاني شعبان سنة ۹۶۲ وافدا على سلطانها حسن (حسين) نظام شاه ابن نظام شاه ثم جذبه الشوق إلى تقبيل اعتاب أجداده الائمة الأبرار و قابل سلطان العراقين الشاه طهماسب الموسوي الحسيني فاعزه و أكرمه ثم توجه إلى زيارة الامام علي بن موسى الرضا ع و قرأ على عدة مشايخ و ذكرهم و حصل علوما شتى فلما اشتهر علمه و فضله و علو رتبته و كمال عقله سمع به السلطان حسين شاه بن برهان نظام شاه فأرسل اليه يطلبه لتزويج كريمته المنذورة من والدها فلما وصل إلى قريب البلاد امر أعيان وزرائه باستقباله و قابله بأحسن اللقاء و أنعم عليه بأجزل العطاء ثم زوجه بأخته المنذورة له من والده و كان المترجم على الزهد و الورع و العفاف و التمس من السلطان العفو عن الرعايا و عدم أخذ العشور و المكوس ثم ان السلطان حسين نظام شاه مات فعاد المترجم بأولاده و أمهم و جدتهم بىبى آمنة ثم عاد إلى الهند بام زوجته بىبى آمنة بعد موت زوجته فتح شاه بالمدينة المنورة و أوقفت آمنة بىبى للسيد حسن و أولاد بنتها في كل عام على الدوام اثني عشر ألفا من الذهب الجديد غير ما ترسل إليهم من الصلات و الهدايا من السلطان و أركان الدولة و ذلك في زمن سلطانها شاه مرتضى بن حسين نظام شاه بن نظام شاه ثم عاد إلى الهند و اقام بها تمام عمره على ما سبق من جميع الحالات المعهودة حتى انه كان إذا دخل على السلطان نزل عن سريره و أجلسه إلى جنبه و كذلك كان أبوه حسين شاه و لم يتعلق بأمور الدولة و الديوان و توفي رحمه الله بأرض الدكن و دفن بها ۱۴ صفر (۹۹۹) ثم نقله ولده الأصغر حسين بوصية منه و قبر مع زوجته في البقيع و عمره إذ ذاك ۵۷ سنة و وقف في المدينة المنورة بجزء العالية نخلا كثيرا يخرج مغله على حجتين كل عام عنه و عن زوجته و أوقف اوقافا عديدة منها بيت لا يسكنه الا من يقرئ القرآن أو طالب علم و للبيت أوقاف اخرى نخيل و أوقف اوقافا على نعوش والتها اه. و قال صاحب المدارك في اجازته له المنقولة في الرياض (و بعد) فإنه لما اتفق لهذا الضعيف حج بيت الله الحرام و زيارة النبي و الائمة عليه و عليهم أفضل السلام و تشرفت بالاجتماع بعلي حضرة المولى الأجل الأكرم السيد الأمجد الأعظم ذي النفس الطاهرة الزكية و الهمة الباهرة العلية و الأخلاق الطاهرة الإنسية خلاصة السادة الأخيار و صفوة العلماء الأبرار السيد الحسيب النسيب الحسن بن السيد الجليل النبيل الكبير نور الدين علي المشهور بابن شدقم فوجدته ممن صرف همته العلية في تحصيل شطر من العلوم الشرعية و الادبية و يجري في أثناء مباحثتي له كثير من المباحث العلمية و الفروع الشرعية و طلب من هذا الضعيف إجازة ما يجوز لي روايته فاستخرت الله تعالى و أجزت له ادام الله تعالى تأييده و أجزل من كل خير حظه و مزيده ان يروي عني جميع كتب علمائنا الماضين و فقهائنا السابقين الذين اشتملت عليهم إجازة جدي العلامة الشهيد الثاني قدس الله سره للشيخ الجليل حسن بن عبد الصمد الحارثي قدس سره خصوصا الكتب الأربعة و ساق الكلام إلى ان قال فليرو المولى الأجل ذلك و غيره مما يدخل تحت روايتي لمن شاء و أحب تقبل الله تعالى منه بمنه و كرمه و كتب هذه الأحرف بيده الفانية الفقيرة إلى عفو الله تعالى محمد بن علي بن أبي الحسن يوم الأحد ۱۷ المحرم الحرام من شهور سنة ۹۸۷ اه. و قال الشيخ حسين بن عبد الصمد والد الشيخ البهائي في اجازته للمترجم على ما في الرياض (و بعد) فلما من الله تعالى علي سنة ۹۸۳ بالتشرف بحج بيت الله الحرام و زيارة أشرف أنبيائه و اطائب عترته عليه و عليهم أفضل الصلاة و أتم السلام و كان مما تزينت به بعد ذلك الشرف و تأنيت به عن تجشم التكلف و الكلف ان انزلني في بيته المولى الأجل الأكرم و الشريف الأمجد الأعظم الكريم العرق العريق الكرم القديم العلي العالي القدم غصن الشجرة العلوية بل ثمرة تلك الاغصان الحسينية الأمير الكبير السيد السند الخطير حسن بن علي بن حسن المشهور بابن شدقم فبالغ في الإحسان و الإكرام و تجاوز الحد العرفي في التلطف و الإنعام حتى كان كما قال بعضهم.و نكرم جارنا ما دام فيناو تتبعه الكرامة حيث ساراثم انه استجازني ادام الله توفيقه و سهل إلى بلوغ آماله طريقه و كاني بإجابته قد سلمت القوس إلى باريها و رددت المياه إلى مجاريها لان أصول العلوم منهم و قد ردت إليهم و روايتها انما صدرت عنهم و قد خلفت عليهم فقد أجزت له تقبل الله اعماله و بلغه في الدارين آماله و لأولاده الثلاثة السيد محمد و السيد علي و السيد حسين و لاختهم أم الحسين متعه الله بطول بقائهم و متعهم بطول بقائه و يسر إلى أعلى المعالي ارتفاعهم و ارتقاءهم مع جميع ما اجازه لي في إجازته شيخنا الأعظم الأفخم الأوحد الأمجد الأكرم الأعلم جمال المجتهدين و وارث علوم اللائمة [الأئمة] الهادين زين الدنيا و الدين قدس الله روحه الزكية و جمع بينه و بين أحبائه في المرتبة العلية - المراد به الشهيد الثاني - و أجزت لهم أيضا ادام الله غوثهم و اهطل غيثهم جميع ما ألفته و أنشأته من منثور و منظوم و معقول و منقول فليرووا ذلك كما شاءوا ملاحظين شرائط الرواية بين أهل الدراية. قال ذلك بلسانه و رقم ببناه [ببنانه] فقير رحمة ربه الغني حسين بن عبد الصمد الحارثي ۱۹ ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة أعلاه في مكة المشرفة زادها الله شرفا و تعظيما اه. و قال الشيخ نعمة