الحسن بن علي أبو عمرو الاطرابلسي.
يظهر تشيعه مما ذكره ابن عساكر في تاريخه قال قال بعض الاطرابلسيين حين ضربه لا و مولى زرافة ظلما و عدوانا فكتب إلى ابنهلئن كنت ظلما رميت ببدعةو عضضني ناب حديد من الدهرفاني على دين محمدو صاحبه في الغار أعني أبا بكرو أهدي سلاما كلما ذر شارقعلى عمر الفاروق في السر و الجهررفيقاه في المحيا قسيماه في الأذىضجيعاه بعد الموت في ملحد القبرو أهوى ابن عفان الذي سبح الحصىبكفيه أكرم بالشهيد أبي عمروو كم لعلي من مناقب جمةإذا ذكرت اوفت على عدد القطرنجوم بدور أيهم يقتدى بهففيه هدى الضلال في المسلك الوعربهم عز دين الله بعد خمولهبأحد لدى الحرب العوان و في بدراما و الذي يبقيك للعز آخذابضبعيه معقود له راية النصرو حق منى و المشعرين أليةو زمزم و البيت المكرم و الحجرو ما قربوا يوم الجمار غديةمن البدن عيد النحر تهدى إلى نحرلقد نقل الواشون عني مقالةمزورة لم تجر يوما على فكريفقالوا به ما اسال الله سيديعلى ما به ابلى جزيلا من الأجرو ما ذاك الا انني فت معشرافلم يلحقوا شاوي و لم يعنقوا أثريو من يك ذا علم فلا بد ان يرىله حاسد يطوي بكشح على غدرفقل لي أبا عبد الإله محمدعداك الردى و الحر يهتز للحرأ ما كان في حكم المروءة و الوفامراعاة ذي ود قديم أخي شكرفان كان ذا ذنب جزيتم بذنبهأو العفو ان العفو أجمل بالحراما آن للمكروب تفريج كربهاما آن ان يفدى الأسير من الأسرأسير سرى في أرضه و بلادهلعمرك ذا خطب عظيم من الأمرأروح و أغدو خائفا مترقباو تمشي النصارى آمنين من الكفرفما الميت ميت مستريح بموتهو لكن مقام في بلاد على صغرفان كنت ترضى بالذي بي من الاسىصبرت و لا شيء امر من الصبر
الحسن بن علي الأطروش
ياتي بعنوان الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي.
الحسن بن علي الاقساسي.
ياتي بعنوان الحسن بن علي بن حمزة.
الميرزا حسن بن علي أكبر المحيط الكرماني الطبيب.
من تلاميذ الطبيب الحاج كريم خان المتوفى سنة ۱۲۸۸ ترجم إلى الفارسية كتاب استاذه المذكور المسمى جوامع العلاج في الطب
الحسن بن علي بن باري
ياتي بعنوان الحسن بن علي بن محمد بن باري الكاتب.
الحسن بن علي بن بقاح.
في الخلاصة: بقاح بالباء الموحدة و القاف المشددة و الحاء المهملة اه. قال النجاشي كوفي مشهور صحيح الحديث روى عن أصحاب أبي عبد الله ع له كتاب نوادر اه. و في الفهرست في ترجمة معاذ بن ثابت الجوهري ما يدل على انه حسن بن علي بن يوسف و يعرف بابن بقاح.
التمييز
عن جامع الرواة انه نقل رواية الحسن بن علي بن فضال و محمد بن الحسين. و إسحاق بن بنان و الحسن بن علي الكوفي و الحسن بن متيل و علي بن الحسن الميثمي و أبي جعفر و الحسن بن الحسين اللؤلئي و محمد بن علي و عبد الله بن إسحاق العلوي عنه و روايته عن زكريا بن جعفر و معاذ الجوهري و محمد بن سليمان و محمد بن عبد الله بن هلال اه.
الحسن بن علي ابن بنت الياس
ياتي بعنوان الحسن بن علي بن زياد الوشاء الخزار المعروف بابن بنت الياس.
الشيخ نصير الدين أبو محمد الحسن بن علي بن علي بن بهلول القمي
قال منتجب الدين بن بابويه في الفهرست واعظ صالح و وصفه بالإمام.
المولى حسن علي التستري
ياتي بعنوان حسن علي بن عبد الله بن الحسين التستري.
الحسن بن علي بن جابر الهبل.
في البدر الطالع للشوكاني في ترجمة السيد يحيى بن الحسين بن الامام المؤيد بالله محمد المتوفى (۱۰۹۰) قال و له تلامذة نبلاء منهم الشاعر المشهور الحسن بن علي بن جابر الهبل و كان - يعني يحيى - متظاهرا بالرفض و مشى على طريقته تلامذته اه.
الحسن بن علي بن أبي عثمان
الملقب سجادة أبو محمد.
قال النجاشي الحسن بن علي بن أبي عثمان الملقب سجادة كوفي ضعفه أصحابنا و ذكر ان أباه علي بن أبي عثمان روى عن أبي الحسن موسى ع له كتاب نوادر أخبرناه إجازة الحسين بن عبيد الله عن احمد بن جعفر بن سفيان عن احمد بن إدريس قال حدثنا الحسين بن عبيد الله بن سهل في حال استقامته عن الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة اه. و في الفهرست الحسن بن علي بن أبي عثمان الملقب بسجادة له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي بن أبي عثمان و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد و الهادي فقال الحسن بن علي بن أبي عثمان السجادة غال اه. و عن ابن الغضائري الحسن بن علي بن أبي عثمان أبو محمد الملقب بسجادة القمي ضعيف و في مذهبه ارتفاع اه. و في التعليقة في الخصال وصفه بالعابد أيضا و في أمالي الصدوق و اسم أبي عثمان حبيب اه. و روى الكشي فيه ذما عظيما يخرجه عن شرط كتابنا و ذكرناه لذكر أصحابنا له.
التمييز
يروي عنه الحسين بن عبيد الله بن سهل كما مر عن النجاشي و احمد بن محمد بن خالد البرقي كما مر عن الفهرست و عن جامع الرواة انه نقل رواية محمد بن عبد الله بن أبي عثمان عنه أيضا.