سر سرك الله فيما أنت منتظرفقد جرى بالذي تهوى لك القدرو أظفرتك بما أملت اربعةالنصر و الفتح و الإقبال و الظفرلم يعل نجمك في أعلى مطالعهحتى غدت أنجم الأعداء تنتشرو كيف يبعد امر أنت طالبهو الله طالبه و البدو و الحضريا ناصر الدولة استعجل إجابتهافقد دعتك و ما في صفوها كدرملك تجدد لم يدم السنان لهعزا و لم يتحل الصارم الذكرباب السعادة مفتوح لداخلهو أنت داخله و السادة الغررفالملك مبتسم و الأمر منتظمو الدهر من دولة الأوغاد يعتذرفما انتظارك و الآفاق ناظرةإليك و الحضرة الغراء تنتظرو قد نجا البدر إذ طاف الكسوف بهو زال عن مشتهيه الخوف و الحذرو قال السري الرفا يهنئ ناصر الدولة بعيد الأضحى و يذكر شغب الأتراك:أعاد الله عيدك بالسرورو في الحال الجليلة و الحبورو لا زالت سعودك طالعاتبما تهواه من عيش نضيردفاع الله عنك أعم فضلاو أحلى في القلوب و في الصدورأ ناصر دولة الإسلام صبرافان الصبر من عزم الأموركبا الأعداء إذ راموك جهلافقلنا للجباه و للثغورهبوط لا يمكن من صعودو موت لا يقرب من نشورمنانا ان تعمر ألف عامو تصرف عنك احداث الدهورو ان تلقى العدا في النحر صرعىبحد ظباك دامية النحورو قال السري الرفا يمدح الأميرين ناصر الدولة و سيف الدولة من قصيدة:و رب رام أصاب قلبي باللحظغداة الفراق حين رمىإذا دجا الليل كان لي قمراو ان بدا الصبح كان لي صنماقد قلت و الليل خافض علماللركب و الصبح رافع علماعما قليل يعود موردناعذبا و تغدو همومنا همماسيف الامام الذي نصول على الدهرإذا الدهر صال أو عرماو ناصر الدولة التي شملتبالعدل عرب الأنام و العجماتكامل العلم فيه و اكتملتآراؤه قبل يبلغ الحلمايستنجد السيف في الخطوب إذاراح سواه يستنجد القلماصبح من العدل ما انتحى بلداالا جلا الظلم عنه و الظلماكم من مخوف سما له حسنبالسيف حتى إعادة حرمافي جحفل غصت الفجاج بهو ان من وطئه الثرى ألماإذا غدا خافق البنود غدتجند المنايا لجنده خدماكان في البر من سوابغهبحر حديد يموج ملتطماو سد أفق السماء قسطلهفخيل دون السماء منه سماطلعت فيه على العراق فكموفرت وفرا و كم حقنت دماقد قلت إذا أشرق الهدى فعلاو انهد ركن الضلال فانهدمالا يغرس الشر غارس ابداالا اجتنى من غصونه ندماإليك حثث ركابها عصبتخوض بحر الظلام حين طمىرأوا رياض الندى مدبجةفدبجوا في فنائها الكلما
حسن بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم.
ذكره الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة أخيه محمد بن عبد الله فقال: و ذكر ابن الجعابي ان له أخا يسمى حسنا من وجوه الشيعة يروي عنه اه. و محمد أخوه أيضا من الشيعة كما ياتي في بابه.
أبو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري.
ولد يوم الخميس ۱۶ شوال سنة ۲۹۳ و توفي يوم الجمعة ۷ ذي الحجة سنة ۳۸۲ و قيل۳۸۷.
(و العسكري) في أنساب السمعاني بفتح العين و سكون السين المهملتين و فتح الكاف و في آخرها الراء هذه النسبة إلى مواضع و أشياء و أشهرها المنسوب إلى عسكر مكرم و هي بلدة من كور الأهواز يقال لها بالعجمية لشكرة مكرم و الذي ينسب اليه البلد هو مكرم الباهلي و هو أول من اختطها من العرب فنسبت البلدة اليه. و في معجم البلدان (عسكر مكرم) بضم الميم و سكون الكاف و فتح الراء و هو مفعل من الكرامة بلد منسوب إلى مكرم بن معزاء الحارث أحد بني جعونة بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة و قال حمزة الاصبهاني رستقباد اسم مدينة من مدن خوزستان خربها العرب في صدر الإسلام ثم اختطت بالقرب منها المدينة التي كانت معسكر مكرم بن معزاء الحارث صاحب الحجاج و قيل بل مكرم مولى كان للحجاج كانت هناك قرية قديمة فبناها مكرم و لم يزل يبني و يزيد حتى جعلها مدينة و سماها عسكر مكرم.
أقوال العلماء فيه.
في معجم الأدباء: وجدت في تاريخ أصفهان من تأليف الحافظ أبي نعيم قال: الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسين أبو احمد العسكري الأديب أخو أبي علي قدم أصبهان مرارا أول قدمة قدمها سنة ۳۴۹ و قدمها أيضا سنة ۳۵۴ و كان قدم أصبهان قديما و سمع من الفضل بن الخصيب و سمع منه أبي و ابن زهير و غيرهما اه. و هنا ذكر ان جده سعيد بن الحسين و مر أنه سعيد بن إسماعيل. و في أنساب السمعاني: أبو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري منسوب إلى عسكر مكرم صاحب التصانيف الحسنة المليحة أحد أئمة الأدب و صاحب الاخبار و النوادر و أخوه أبو علي محمد بن عبد الله بن موسى العسكري عبدان و أبو احمد صاحب كتاب المواعظ و الزواجر قدم أصبهان مع أبي بكر بن الجعابي سنة ۳۴۹ و قدم أصبهان أيضا سنة ۳۵۴ هكذا قال أبو بكر بن مردويه. و في معجم البلدان نسب إلى عسكر مكرم قوم من أهل العلم منهم العسكريان أبو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم اللغوي العلامة أخذ عن ابن دريد و اقرانه و قد ذكرت اخباره في كتاب الأدباء و الحسن بن عبد الله بن سهل أبو هلال العسكري و قد ذكرته أيضا في الأدباء و في معجم الأدباء: الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري أبو احمد اللغوي العلامة. ثم قال طال تطوافي و كثر تسآلي عن العسكريين أبي احمد و أبي هلال فلم الق من يخبرني بجلية خبر حتى وردت دمشق في سنة ۶۱۲ في جمادى الآخرة ففاوضت الحافظ تقي الدين إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن الأنماطي النضاري المصري أسعده الله بطاعته فيهما فذكر لي ان الحافظ أبا طاهر احمد بن محمد بن احمد بن إبراهيم السلفي الاصبهاني لما ورد إلى دمشق سئل عنهما فأجاب فيهما