أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۱۴۴

۱۴۴ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «قتل ابن رائق» از ص ۱۳۸
اخباره مع أخيه سيف الدولة كان ناصر الدولة أسن من سيف الدولة و لكن سيف الدولة كان أبعد صيتا و ارفع منزلة و مات سيف الدولة في حياة أخيه ناصر الدولة قبله بسنتين لان سيف الدولة مات سنة ۳۵۶ و ناصر الدولة سنة ۳۵۸. و في اعلام النبلاء: قال في المختار من الكواكب المضية ان ناصر الدولة أكبر سنا من سيف الدولة و أقدم منزلة عند الخلفاء و كان سيف الدولة كثير التأدب معه و جرت بينهما يوما وحشة فكتب اليه سيف الدولة:لست اجفو و ان جفوت و لا اتركحقا علي في كل حالانما أنت والد و الأب الجافييجازى بالصبر و الاحتمالو قال الثعالبي انشدني غير واحد لسيف الدولة في أخيه ناصر الدولة أبي محمد:رضيت لك العليا و قد كنت أهلهاو قلت لهم بيني و بين أخي فرقو لم يك بي عنها نكول و انماتجافيت عن حقي فتم لك الحقو لا بد لي من ان أكون مصلياإذ كنت ارضى ان يكون لك السبقو قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۴۷ انه لما هرب ناصر الدولة من معز الدولة سار إلى أخيه سيف الدولة بحلب فلما وصل خرج اليه و لقيه و بالغ في إكرامه و خدمه بنفسه حتى انه نزع خفه بيديه ثم راسل معز الدولة و أصلح الحال كما ذكرناه في أخبار ناصر الدولة مع معز الدولة و هذا يدل على سمو أخلاق سيف الدولة و في تاريخ اليافعي المسمى بمرآة الجنان: كان أخوه سيف الدولة يتأدب معه لسنه و منزلته عند الخلفاء و كان هو كثير المحبة لسيف الدولة.
قبض ابن ناصر الدولة عليه و وفاته
فلما توفي سيف الدولة حزن عليه ناصر الدولة و تغيرت أحواله و ضعف عقله فبادره ولده أبو تغلب الغضنفر عمدة الدولة فحبسه في حصن السلامة و منعه من التصرف و قام بالمملكة و لم يزل ناصر الدولة معتقلا إلى ان مات اه. و في شذرات الذهب نقلا عن العبر نحوه و قال ابن الأثير في الكامل في حوادث سنة ۳۵۶ فيها قبض أبو تغلب بن ناصر الدولة على أبيه و حبسه في القلعة لأنه كان قد كبر و ساءت أخلاقه و ضيق على أولاده و أصحابه و خالفهم في أغراضهم للمصلحة فضجروا منه و كان فيما خالفهم فيه انه لما مات معز الدولة عزم أولاده على قصد العراق و اخذه من بختيار فنهاهم و قال لهم ان معز الدولة قد خلف مالا يستظهر به ابنه عليكم فاصبروا حتى يتفرق ما عنده من المال ثم اقصدوا و فرقوا الأموال فإنكم تظفرون به لا محالة فوثب عليه أبو تغلب فقبضه و رفعه إلى القلعة و وكل به من يخدمه و يقوم بحاجاته و ما يحتاج اليه فخالفه بعض اخوته و انتشر أمرهم و صار قصاراهم حفظ ما في أيديهم و احتاج أبو تغلب إلى مداراة عز الدولة بختيار و تجديد ضمان البلاد ليحتج به على اخوته اه. و هذه ثمرة سوء التدبير و مخالفة كبير السن و الأخذ بالرأي الفطير و من اين يمكنهم أخذ بغداد و عضد الدولة و أبوه لهم بالمرصاد و هم أقوى منهم و اثقب رأيا قال ابن الأثير و كان أبو تغلب و أبو البركات و أختهما جميلة أولاد ناصر الدولة من زوجته فاطمة بنت احمد الكردية و كانت مالكة امر ناصر الدولة و كان قد اقطع ولده حمدان مدينة الرحبة و ماردين و غيرهما فاتفقت فاطمة مع ابنها أبي تغلب و قبضوا ناصر الدولة فابتدأ ناصر الدولة يدبر في القبض عليهم فكاتب ابنه حمدان يستدعيه ليتقوى به فظفر أولاده بالكتاب فخافوا أباهم و حملهم خوفه على نقله إلى قلعة كواشي و عاش ناصر الدولة شهورا و مات في ربيع الأول سنة ۳۵۸ و دفن بتل توبة شرقي الموصل اه. و كان ذلك سبب الخلاف و الحرب بينهم كما ذكر في تراجمهم و في ذلك عبرة توجب الحذر من تفضيل بعض الأولاد لئلا يتحاسدوا و ترشد إلى ان أصل البلاء من النساء. مدائحه للسري الرفا الموصلي فيه عدة مدائح منها قوله من قصيدة:ما ضر و سنى المقلتين لو انهاردت على الصب الرقاد الشارداسفرت له فأرته بدرا طالعاو تمايلت فأرته غصنا مائداو تبسمت فجلت له عن واضحمتالق يجلو الظلام الراكداحتى إذا وقفت لتوديع النوىفي موقف يدني الجوى المتباعدانثرت رياح الشوق في وجناتهامن نرجس فوق الخدود فرائدالحظت ربيع ربيعنا آمالنافغدت ركائبنا اليه قواصدايحملن للحسن بن عبد الله فيحر الحديث ماثرا و محامدابدع إذا انتظم الثناء عقودهاكانت لاعناق الملوك قلائداقل للأمير أبي محمد الذياضحى له المجد المؤثل حامدااما الوفود فإنهم قد عاينواقبل الربيع بك الربيع الوافدايغشون من شرق البلاد و غربهابالموصل الزهراء أروع ماجداخشعت له ان بان عنها صادراو تبسمت لما أتاها واردافكأنما حل الربيع ربوعهافكسا السهولة و الحزون مجاسداأجرت يداه بها الندى فكأنمااجرى بساحتها الفرات البارداملك إذا ما كان بادئ نعمةألفيته عجلا إليها عائدامتفرد من رأيه بعزائملو انهن طلعن كن فراقداو خلائق كالروض في رأد الضحىتدني اليه أقاصيا و أباعدايستنصرون على الزمان إذا اعتدىمن لا يزال على الزمان مساعداجذلان ليس عن المكارم صابرايقظان ليس عن الكريهة حائداخلق يسر الناظرين و منطقابدا يفيد السامعين فوائداان أصبحت تزهى بك الدنيا فقدأصبحت للدنيا شهابا واقداو بسطت آمال العفاة بها فقدحمدوا نداك مصادرا و موارداو لبست مجدك بالصوارم و القناو النجم ليس تراه الا صاعداأدركت ما حاولت منه وادعافعلوت من يرجو لحاقك جاهداو غدوت ركنا في الخطوب لتغلبو يدا لها في المكرمات و ساعداو قال السري الرفا أيضا فيه و قد نجا من سم دس اليه في الشراب:صنائع الله لا نحصي لها عددافنحمد الله حمدا دائما ابداكفت يد الدهر إذ مدت إلى ملكما زال يبسط بالجدوى إلي يداسلامة لبس المجد السرور بهامن بعد ما حشيت احشاؤه كمداقل للعدو الذي أخفى عداوتهو جاء يهدي اليه الحتف مجتهدالو ساعدتك الليالي لم تدع وزراللمكرمات و لم تترك لها عضداسم الشراب ليدني الحتف من أسدإذ لم ينل بظباه الصارم الاسدافنال منه كما نال النبي و قدأخفوا له في الشواء الغدر و الحسدايفدي الأمير المرجى معشر عجزواعن عقد ما حل أو عن حل ما عقداهي السعود التي كنا نؤملهاردت صروف الليالي عيشة رغداتجددت لك أثواب الحياة بهافالبس برغم العدا أثوابها الجدداو قال السري الرفا لناصر الدولة و قد عزم على المسير إلى العراق:
۱۴۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد