الواحد إجازة أخبرنا علي بن محمد بن الزبير القرشي حدثنا علي بن الحسن بن فضال حدثنا العباس بن عامر عن الحسن بن صالح اه.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف الحسن بن صالح عنه اه.
أبو عبد الله الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري.
مولده و وفاته
ولد سنة ۱۰۰ كما في فهرست ابن النديم و حكاه في تهذيب التهذيب عن وكيع و حكاه في ذيل المذيل عن يحيى بن معين و توفي سنة ۱۶۷ بالكوفة ذكر وفاته بهذا التاريخ ابن الأثير و الطبري في ذيل المذيل و صاحب شذرات الذهب و غيرهم ممن ياتي فما في أنساب السمعاني في النسخة المطبوعة انه مات سنة ۱۹۷ تصحيف و كتب ذلك بالرقم الهندي مع كون نسخة الأنساب المطبوعة لا يعتمد على صحتها و في فهرست ابن النديم مات مختفيا سنة ۱۶۸. و في تهذيب التهذيب قال أبو نعيم - الفضل بن دكين - مات سنة ۱۶۹ ذكره البخاري في كتاب الشهادات من الجامع اه. و كذلك حكى صاحب خلاصة تذهيب الكمال عن أبي نعيم انه قال توفي سنة ۱۶۹ كما ياتي و في تهذيب التهذيب بعد نقل ما تقدم عن أبي نعيم ما لفظه قلت الذي في تاريخ أبي نعيم و تواريخ البخاري و كتاب الساجي و تاريخ ابن قانع سنة سبع بتقديم السين على ألباء و كذا حكاه القراب في تاريخه عن أبي زرعة و عثمان بن أبي شيبة و ابن منيع و غيرهم اه. و في ذيل المذيل كانت وفاته بالكوفة سنة ۱۶۷ و هو يومئذ ابن۶۲ أو ۶۳ سنة ثم حكى عن ابن معين انه ولد سنة ۱۰۰ اه. و هو مأخوذ مما في الطبقات نقلا عن الفضل بن دكين أو من صاحب الطبقات نفسه ان له يوم توفي۶۲ أو ۶۳ سنة كما ياتي و لا يخفى إذا كانت ولادته سنة ۱۰۰ و وفاته سنة ۱۶۷ كان عمره ۶۷ سنة لا۶۲ أو۶۳.
نسبته
في طبقات ابن سعد هو حسن بن حي و هو صالح بن صالح (و في ترجمة أخيه علي بن صالح و اسم صالح حي بن صالح) بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي بن عمرو بن ماتع بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم من همذان و يكنى أبا عبد الله اه. و عن المغني (حيان) بمفتوحة و مشددة مثناة من تحت (و شفي) بمضمومة و فتح فاء و شدة نون (و هني) بمضمومة و فتح نون و شدة ياء مصغران اه. و في ميزان الذهبي الحسن بن صالح بن صالح بن حي و قيل هو الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان اه.
و في أنساب السمعاني في لفظة (الهمذاني) قال: أبو عبد الله الحسن بن صالح بن حي و في (الثوري) قال هذه النسبة إلى بطن من همذان منهم صالح بن صالح بن مسلم بن حي الثوري الهمداني من أهل الكوفة والد علي و الحسن ابني صالح اه. فإذا هو الحسن بن صالح بن صالح بن مسلم بن حي. و في ذيل المذيل الحسن بن صالح و صالح هو حي. ثم قال قال العباس و سمعت يحيى يقول الحسن بن صالح هو حسن بن صالح بن مسلم بن حيان و الناس يقولون ابن حي و انما هو ابن حيان اه.
و عن البخاري يقال حي لقب اه. يعني حيا لقب صالح و اليه يشير ما مر عن الطبقات.
نسبته
(الهمداني) بفتح ألباء و سكون الميم و بالدال المهملة و النون نسبة إلى همدان قبيلة من اليمن نزلت الكوفة و اما همذان بفتح الميم و بالذال المعجمة فمدينة (و الثوري) بفتح الثاء المثلثة و سكون الواو و بالراء نسبة إلى ثور بطن من همدان و ثور أيضا بطن من تميم.
أمه
في طبقات ابن سعد: قال هشام بن محمد أم علي و حسن ابني صالح بن حي أم الأيسر ابنة المقدام بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي اه.
عصره
قد عاصر اربعة من الائمة الباقر و الصادق و الكاظم و الرضا ع فقد كان عمره عند وفاة الباقر ۱۴ سنة على الأقل و عند وفاة الصادق ۴۸ سنة و كان للكاظم عند وفاة المترجم ۳۹ سنة و للرضا عند وفاة المترجم ۱۹ سنة.
مذهبه
كان زيديا بتريا كما ياتي عن الشيخ في التهذيب و البترية فرقة من الزيدية قيل سموا بذلك نسبة إلى المغيرة بن سعيد فإنه كان يلقب بالأبتر و قيل لان زيد بن علي قال لهم بترتم أمرنا بتركم الله لما خلطوا بولاية علي ولاية غيره و اليه تنسب الصالحية منهم كما ياتي و قد صرح الكشي بان البترية تنسب إلى جماعة منهم الحسن بن صالح بن حي كما مر ذلك كله في ج ۱۳.
أقوال العلماء فيه
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع فقال الحسن بن صالح بن حي الثوري الكوفي صاحب المقالة زيدي اليه تنسب الصالحية منهم و في أصحاب الصادق ع فقال الحسن بن صالح بن حي أبو عبد الله الثوري الهمذاني أسند عنه اه. و قال الشيخ في الفهرست الحسن بن صالح بن حي له أصل رويناه عن ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح و في باب المياه من التهذيب ان الحسن بن صالح زيدي بتري متروك بما يختص بروايته و في التعليقة يظهر مما في الفهرست منضما إلى ما في التهذيب ان الأصول لم تكن قطعية عند القدماء و في ترجمة السكوني و احمد بن عمر الحلال ما يشيد أركانه اه. و في الخلاصة الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي من أصحاب الباقر ع صاحب المقالة اليه تنسب الصالحية منهم اه. فترك كلمة زيدي و اقتصر على كونه من أصحاب الباقر و لم يذكر انه من أصحاب الصادق و كان ينبغي ذكره و هو انما ينقل عبارة الشيخ و النجاشي و مر في ج ۱۳ رواية الكشي ان البترية أصحاب جماعة من الزيدية و عد منهم الحسن بن صالح بن حي و انهم الذين دعوا إلى ولاية علي ثم خلطوها بولاية غيره و يرون الخروج مع بطون ولد علي بن أبي طالب يذهبون في ذلك إلى الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و يثبتون لكل من خرج من ولد علي عند خروجه بالإمامة. و في فهرست ابن النديم من متكلمي الزيدية الحسن بن صالح بن حي ولد سنة ۱۰۰