أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۱۰۴

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع في موضعين.

قال الذهبي في ميزانه: قال البخاري لم يصح حديثه اه. و في لسان الميزان: روى عنه يحيى بن زكريا بن سنان و ابن عقدة و قال كان من رجال الشيعة و له كتاب النوادر.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع و يمكن كونه الأول.

ولد حوالي سنة ۱۰۹۳ و كان حيا سنة ۱۱۶۰. في رياض العلماء فاضل عالم فقيه متكلم ماهر في جميع العلوم دقيق الفطنة حاضر الجواب و هو من أفاضل معاصرينا ادام الله فيوضاتهم و كان في النقليات من تلامذة المولى محمد علي الأسترآبادي و قرأ العقليات و غيرها على الأستاذ المحقق و الأستاذ الفاضل و الأستاذ العلامة و هو الآن شيخ الإسلام ببلاد جيلان إلى قزوين حين كان السلطان بها و كلفه بذلك المنصب طوعا أو كرها و الآن قرب عشرين سنة و هو متقلد لهذا المنصب الجليل ضاعف الله قدره و له من العمر في عامنا هذا و هو سنة ۱۱۶۰ نحو من سبع و ستين سنة و قد قرأ عليه الأخ الفاضل الآميرزا محمد جعفر و غيره من الفضلاء و كان الأخ يمدح فضله كثيرا و قد سمعت من الأستاذ العلامة قدس سره أيضا في شانه فضلا وافرا و فطانة عظيمة و قد اتفق قبل هذا بسبع سنين ملاقاتي معه في بلاد جيلان فوجدته كما سمعت و قد أصابه من الأمراض الجسمانية بل المكاره الروحانية من معاداة أرباب جور تلك البلاد بحيث لا يتيسر له في هذه الاعصار الإفادة و التدريس و التأليف و لكن له على أكثر الكتب في كثير من الفنون تحقيقات هي تعليقات على هوامشها ادام الله بركاته اه.

في أمل الآمل فاضل معاصر اه. و هو غير المتقدم لاختلاف أسماء أجدادهما و لتاخر السابق عن عصر صاحب الأمل الذي ولد سنة ۱۰۳۳ و اقام في جبل عامل ۴۰ سنة و في طوس ۲۴ سنة و توفي سنة ۱۱۰۴.

كان عالما فاضلا وجدنا بخطه كتابا في الفقه من الطهارة إلى المواريث مع استدلال مختصر و في آخره انه فرغ من مشقه نهار الثلاثاء ثالث جمادى الأولى سنة ۱۲۱۲ اه.

ياتي بعنوان حسن بن سليمان بن محمد بن خالد الحلي العاملي.

ياتي بعنوان حسن بن سليمان بن محمد بن خالد الحلي العاملي.

قتل سنة ۳۹۹. في ميزان الذهبي

الحسن بن سليمان المعروف بالشيعي. ذكره أبو بكر محمد بن يحيى الصولي في كتاب الأوراق في أثناء ترجمة يوسف بن القاسم قال حدثني الحسين بن يحيى الكاتب حدثني صالح بن معاوية عن أبيه قال زوج يوسف بن القاسم ابنه احمد بابنة الحسن بن سليمان و يعرف بالشيعي و كان من كتاب البرامكة فكتب إلى يحيى بن خالد عرضت حاجة فكرهت ان اعدل بها عن الوزير فابخسه مع معرفتي بمحبته لرب نعمته و الزيادة في صنيعته حظا و لزمني حق لا يمكن دفعه و لا تأخيره و هو نقد مهر عن احمد إلى ابنة الحسن بن سليمان فان رأى الوزير ان يوقع مع ما استحققته من ارزاقي بشهرين فعل فاني أرجو ان أبلغ بذلك لعبده احمد محبته و أنال بغيته ان شاء الله. ثم ذكر ان يحيى وقع اليه بما ساله من المال و زيادة الضعف و امر له باستحقاقه لشهرين من مال السلطان و مثلها من ماله بدون ان يكون ذلك سلفا على استحقاقه. و يوسف هذا و ابنه احمد