الحسن بن سليمان بن الخير الأستاذ أبو علي النافعي بالنون أو اليافعي بالياء الأنطاكي المقري

الحسن بن سليمان بن الخير الأستاذ أبو علي النافعي بالنون أو اليافعي بالياء الأنطاكي المقري. قتل سنة ۳۹۹ . في ميزان الذهبي الحسن بن سليمان بن الحبر (بدل الخير و هو تصحيف) الأستاذ أبو علي و النافعي (بدل اليافعي) شيخ الاقراء بالديار المصرية قرأ بالروايات على أبي الفتح بن بدهن و أبي الفرج الشنبوذي و كان من بحور العلم الا انه كان يظهر الرفض و كان أبو الفتح بن فارس لا يرضاه في دينه قتله الحاكم العبيدي (بمصر) في سنة ۳۹۹ اه. و في تاريخ دمشق لابن عساكر الحسن بن سليمان بن الخير أبو علي الأنطاكي المقري المعروف باليافعي سكن مصر و قرأ بدمشق و بغيرها على ابن بدهن و على ابن الفرج محمد بن احمد الشنبوذي و كان يؤدب أولاد الوزير جعفر بن الفضل بن خنزابة و قال أبو عمرو الداني كان احفظ أهل عصره للقراءات و الغرائب من الروايات و الشاذ من الحروف و كان مع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا و معاني و اعرابا و عللا و اختلاف الناس في ذلك ينص نصا بطلاقة لسان و حسن منطق لا يلحق و كانت له إشارات يشير بها لمن قرأ عليه تفهم عنه في الكسر و الفتح و المد و القصر و الوقف و ربما كان يبتدئ بالمسالة من غير ان يسال عنها و ينص أقوال العلماء فيها ليرى حفظه و كان يظهر مذهب الروافض و يشير إلى القول بالتشيع بسبب السلطان شاهدت منه ذلك و ذاكرت به فارس بن احمد (مر ابن فارس ) غير مرة و كان لا يرضاه في دينه و بلغني انه قال لمحمد بن علي ختم عليه القرآن يا أبا بكر انما اقرأ عليك للرواية لا للدراية و سمعت فارس بن احمد يقول و قد ذاكرته بأبي علي كان أبو علي لا يقرأ بقراءته على الشنبوذي ما دام حيا فلما توفي قال قرأت على الشنبوذي و أسند عنه و قال أبو عمرو و قتل أبو علي يعني المترجم سنة ۳۹۹ قتله صاحب مصر اه. و في غاية النهاية مختصر طبقات القراء الحسن بن سليمان بن الخير أبو علي الأنطاكي النافعي أستاذ ماهر حافظ سكن مصر قرأ على أبي الفتح بن بدهن و عليه يعتمد و على أبي الفرج الشنبوذي و أبي القاسم الزعزاع صاحب ابن الاخرم و علي بن محمد البرزندي و لما قدم عرض على أبي بكر الاذفوي قال الداني . ثم ذكر ما مر عن الداني إلى قوله و الواقف ثم قال: أشار - اي الداني - إلى ضعفه و انه كان يترفض لأجل مداخلته العبيديين قرأ عليه محمد بن احمد بن سعد القزويني و موسى بن الحسين المعدل و احمد بن علي بن هاشم أبو عمرو الداني اه .