الميرزا حسين بن الميرزا حسن بن علي أصغر السبزواري

الميرزا حسين بن الميرزا حسن بن علي أصغر السبزواري. ولد في قرية يقال لها آزاد منجير على فرسخين من سبزوار حدود سنة ۱۲۶۸ و توفي في سبزوار ليلة الثلاثاء ۲۱ شوال سنة ۱۳۵۳ . كتب إلينا ترجمته تلميذه السيد عبد الله بن الحسن الموسوي السبزواري و العهدة في كل ما نذكره فيها عليه فقال ما حاصله: قدم سبزوار لتعلم العلوم الادبية فاستكملها في أقل من خمس سنين ثم شرع في الرياضيات من الحساب و الهيئة ثم في العلوم الإلهية من الأصولين و الفقه ثم في العلوم العقلية و الحكمة الإلهية عند الملا محمد ابن الحكيم الشهير الملا هادي السبزواري صاحب المنظومة فقرأ عليه الاسفار الأربعة في الحكمة العقلية لصدر الدين الشيرازي (و ذلك على قاعدة علماء العجم في الاعتناء الشديد بعلم الحكمة من الطبيعيات و الالاهيات ) و لما بلغ التاسعة عشرة من عمره سافر إلى العراق إلى النجف الأشرف فحضر درس الميرزا حسن الشيرازي الشهير و لما سافر الميرزا إلى سامراء سافر معه و قرأ عليه ثم رجع إلى سبزوار سنة ۱۳۰۰ و اشتغل فيها بتدريس العلوم الالاهية و كان قوي الحافظة غزير العلم كثير الفكر قليل الاكل و النوم كثير التدبير في الآيات الشريفة القرآنية يستخرج منها درر المعاني العجيبة و النكات الغريبة و كان كثيرا ما يتلو في خلواته أدعية الصحيفة السجادية و كان يقول اني أتعجب من تلك الادعية مع ان منشئها و الداعي بها في مقام التضرع و السؤال و التخشع و الابتهال و هي مع ذلك تشتمل على مطالب عالية علمية و مباحث حكمية مثل قوله ع في دعاء يا من تحل (فهي بمشيئتك دون قولك مؤتمرة و بإرادتك دون نهيك منزجرة) حيث بين ع انه لا واسطة بينه و بين فعله جل شانه الا ارادته منه ليس الا إيجاده كما في خبر صفوان : و ارادته عين علمه و حكمته. مؤلفاته ۱ رسالة في الطهارة ۲ رسالة في الصوم تشتمل على ما لا يكاد يوجد في غيرها ۳ رسالة في النذر ۴ رسالة في اللباس المشكوك ۵ تعليقات على رسائل الشيخ مرتضى الأنصاري في الأصول ۶ رسالة في الأمور العامة من علم الحكمة العقلية ۷ رسالة في معنى البداء ۸ منظومة في الحكمة الإلهية أولها: سبحان من ألهم اسرار الحكم أنفس الإنسان و ابدع القلم و بعد يا سلاك نهج المعرفة لا علم في العلوم مثل الفلسفة ۹ رسالة في وجه الجمع بين عصمة الأئمة و اعترافهم بالذنوب سوى ما ذكره علي بن عيسى الإربلي و صدر الدين الشيرازي في شرح أصول الكافي ۱۰ رسالة في آية الخلافة و هاتان الأخيرتان كتبهما تلميذه المذكور من تقريره. و أنت ترى ان صرف نفيس العمر في مثل هذه المؤلفات التي لم تنشر

و لم تطبع ليعلم مقدار قيمتها عديم الجدوى و انه لو بذل الجهد في مؤلف واحد و اتقن و نشر لكان أنفع و أجدى.