الحسين بن الحسن بن علي بن بندار بن باد بن بويه أبو عبد الله الأنماطي

الحسين بن الحسن بن علي بن بندار بن باد بن بويه أبو عبد الله الأنماطي المعروف بابن احما الصمصامي. ولد يوم الأحد ۳ ربيع الآخر سنة ۳۵۱ و وجد في منزله ميتا يوم الاثنين ۱۳ شعبان سنة ۴۳۹ . قال الخطيب في تاريخ بغداد كتبت عنه و كان يسكن بالجانب الشرقي في ناحية مربعة أبي عبيد الله و كان ينتحل الاعتزال و التشيع و كان ظاهر الحمق بادي الجهل فيما ينتحله و يدعو اليه و يناظر عليه سمعته يقول ولدت في يوم الأحد لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر سنة ۳۵۱ و كان أبي قميا حدثنا الحسين بن الحسن الأنماطي من حفظه ثم ذكر حديثا مسندا إلى سهل بن سعد انهم كانوا يؤمرون ان يضعوا ايمانهم على شمائلهم في الصلاة. وجد أبو عبد الله الأنماطي في منزله ميتا يوم الاثنين الثالث عشر من شعبان سنة ۴۳۹ و لم يشعر أحد بموته حتى وجد في هذا اليوم و قد أكل الفأر انفه و أذنيه (اه‍). و في ميزان الاعتدال الحسين بن الحسين بن بندار الأنماطي روى عن ابن ماسي قال الخطيب كان يدعو إلى التشيع و الاعتزال و يناظر عليه بجهل (اه‍) (قوله) كانوا يؤمرون إلخ اي كان الصحابة يؤمرون بذلك في عهد الخليفة الثاني بعد فتح بلاد الفرس و سهل بن سعد هذا هو الساعدي من الصحابة قوله كان ينتحل الاعتزال و التشيع مع منافاة الاعتزال للتشيع منافاة ظاهرة يراد به الموافقة للمعتزلة في بعض الأصول المعروفة مثل استحالة رؤية الباري تعالى و خلق القرآن و عدم مغايرة صفاته تعالى لذاته الحسن و القبح العقليين و استحالة الظلم عليه تعالى و غير ذلك و كونه ظاهر الحمق بادي الجهل فيما ينتحله إلخ لم يأت عليه بدليل سوى انه مخالف لنحلته و ذلك مما يدل على حمق القائل و جهله و ما الذي كان يمنعه من إظهار حمقه و جهله للناس بمناظراته و هو من تلاميذه الآخذين عنه. مشايخه في تاريخ بغداد حدث عن عبد الله بن إبراهيم (بن أيوب) بن ماسي و الحسين بن علي التميمي النيسابوري و أبي حامد احمد بن الحسين المروزي و محمد بن إسماعيل الوراق و أبي الحسين بن البواب المقرئ و أبي الحسن الدارقطني اه تلاميذه منهم الخطيب البغدادي كما مر و أخذ الخطيب عنه مع تعصبه و ذمه له يدل على سعة روايته و جلالة شانه.