الحسن بن متيل الدقاق القمي

الحسن بن متيل الدقاق القمي. (متيل) قال ابن داود بضم المين [الميم] و تضعيف التاء المفتوحة و الياء المثناة تحت و في تكملة الرجال انه حكي عن ضوابط الأسماء ضبطه كذلك و لكن في الخلاصة بالميم المفتوحة و التاء المثناة فوقها المشددة و الياء المثناة تحت. قال النجاشي الحسن بن متيل وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث له كتاب نوادر (اه‍) و مثله عن بعض نسخ الفهرست و لا وجود له في نسخة عندي من الفهرست منقولة عن نسخة عليها خط الشهيد الثاني و الشيخ البهائي و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال الحسن بن متيل القمي روى عنه ابن الوليد و صحح العلامة طريق الصدوق إلى جعفر بن ناجية و هو فيه و قال الميرزا في منهج المقال و هو الحق (إن شاء الله) (أقول) و ذلك لقول النجاشي انه وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث فإنه مفيد للتوثيق بل أزيد منه و في تكملة الرجال يروي عنه ابن بابويه بواسطة محمد بن الحسن بن الوليد و وصفه بالدقاق كما في المجلس الخامس و التسعين من أماليه و وصفه في مشيخة الفقيه بالدقاق و الظاهر انه هو هذا و رأيت في المشيخة الحسن بن متيل و في موضع آخر الحسن بن متيل الدقاق بواسطة ابن الوليد و في كل هذه المواضع وقع رواية الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب فتعين الاتحاد و عن مزار التهذيب عن ابن الوليد عن الحسن بن متيل الدقاق و غيره من الشيوخ اه‍ ففهم منه انه من شيوخ الإجازة و جلالة شأنهم معروفة حتى قيل انهم لا يحتاجون إلى التوثيق و في التكملة عن الطريحي انه قال: حاله - اي الحسن - غير متضح لكن العلامة صحح طريقه و هو اعلم اه‍ و قد عرفت ما هو الحق. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف الحسن بن متيل الممدوح الموثوق به برواية ابن الوليد عنه .