أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۸۹

الناصر الكبير كان استيلاؤه على طبرستان سنة ۳۰۲ ففي هذا التاريخ لم يكن لجعفر دولة و الله أعلم و مر في ترجمة احمد بن الناصر الكبير ج ۱۰ ما له تعلق بالمقام و ياتي في الحسن بن القاسم الداعي الصغير ما له تعلق بالمقام أيضا فراجع.

توفي سنة ۳۴۰ في الخلاصة ابن الحسن بغير ياء و في رجال النجاشي و الشيخ و ابن داود بن الحسين بالياء. و في التعليقة سيجيء في محمد بن الحسن بن الوليد انه ابن الحسن كما في الخلاصة لكن في كتب الحديث ابن الحسين و روى عنه الصدوق ذاكرا ابن الحسين اه و في الخلاصة: جعفر بن الحسن بن علي بن شهريار بالشين المعجمة و الهاء و الراء و المثناة التحتية و الالف و الراء أبو محمد المؤمن القمي شيخ من أصحابنا القميين ثقة انتقل إلى الكوفة و مات بها سنة ۳۴۰ اه و في التعليقة: سيجيء ذكره في محمد بن الحسن بن الوليد على وجه يؤذن بجلالته و روى عنه الصدوق مترضيا و سيجيء عن رجال الشيخ في محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد انه لم يلقه التلعكبري لكن وردت عليه اجازته على يد صاحبه جعفر بن الحسن المؤمن اه و هذا المؤذن بجلالته. قال النجاشي شيخ من أصحابنا القميين ثقة انتقل إلى الكوفة و اقام بها و صنف كتابا في المزار و فضل الكوفة و مساجدها و له كتاب النوادر أخبرنا عدة من أصحابنا رحمهم الله عن أبي الحسين بن تمام عنه بكتبه و توفي جعفر بالكوفة سنة ۳۴۰ اه و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال جعفر بن الحسين روى عنه ابن بابويه رحمه الله اه و في لسان الميزان جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار القمي سكن الكوفة ذكره ابن النجاشي في مصنفي الشيعة و قال مات سنة ۳۴۵ اه و الذي في رجال النجاشي و غيره سنة ۳۴۰ كما مر.

الشهير بحكيم إلهي توفي سنة ۱۲۹۸ كان عالما فاضلا و لا نعرف من أحواله شيئا سوى هذا.

في لسان الميزان: روى عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري و روى عنه أبو جعفر بن بابويه في رجال الشيعة و قال كان كثير الرواية و اثنى عليه اه‍ و أبو جعفر بن بابويه هو الصدوق و لا يبعد ان يكون المترجم هو ابن شهريار المتقدم فان الصدوق يروي عنه مترضيا كما مر و قد سكن الكوفة و مات بها.

المعروف بالمحقق و بالمحقق الحلي مولده و وفاته ولد سنة ۶۰۲ و توفي على قول ابن داود في رجاله في ربيع الأخر سنة ۶۷۶ فيكون عمره ۷۴ سنة. و في توضيح المقاصد للشيخ البهائي انه توفي في ۲۳ من جمادى الثانية من تلك السنة اه و عن بعضهم ان تاريخ وفاته يوافق بحساب الجمل - زبدة المحققين رحمه الله - و في لؤلؤة البحرين: قال بعض الاجلاء الاعلام من متاخري المتأخرين رايت بخط بعض الأفاضل ما صورته: في صبح يوم الخميس ۱۳ ربيع الآخر سنة ۶۷۶ سقط الشيخ الفقيه أبو القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي من أعلى درجة في داره فخر ميتا لوقته من غير نطق و لا حركة فتفجع الناس لوفاته و اجتمع لجنازته خلق كثير و حمل إلى مشهد أمير المؤمنين ع و سئل عن مولده فقال سنة ۶۰۲ اه و في منهج المقال بعد نقله: الشائع ان قبره في الحلة و هو مزور معروف و عليه قبة و له خدام يتوارثون ذلك أبا عن جد و قد خربت عمارته منذ سنين فأمر الأستاذ العلامة دام علاه - هو البهبهاني - بعض أهل الحلة فعمروها و قد تشرفت بزيارته قبل ذلك و بعده اه أقول يمكن ان يكون دفن بالحلة أولا ثم نقل إلى النجف كما جرى للسيدين المرتضى و الرضي و الله أعلم و حكى في اللؤلؤة أيضا عن بعض اجلاء تلامذة المجلسي انه ولد سنة ۶۳۸ و توفي ليلة السبت في محرم الحرام سنة ۷۲۶ اه فعمرة على هذا ۸۸ سنة اه و الظاهر ان تاريخ الوفاة اشتباه بتاريخ وفاة العلامة الحلي فإنه توفي بهذا التاريخ و الصواب في وفاته ما مر عن ابن داود تلميذه و المعاصر و المواطن له الذي هو اعرف بوفاته من كل أحد اما تاريخ ولادته فالظاهر ان صوابه۶۰۲ كما مر و ان جعله۶۳۸ اشتباه و الله أعلم. أقوال العلماء فيه قال ابن داود في رجاله: جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي شيخنا نجم الدين أبو القاسم المحقق المدقق الامام العلامة واحد عصره كان السن أهل زمانه و أقومهم بالحجة و اسرعهم استحضارا قرأت عليه و رباني صغيرا و كان له علي إحسان عظيم و التفات و اجاز لي [اجازني] جميع ما صنفه و قرأه و رواه و كل ما يصح روايته عنه توفي رحمه الله في شهر ربيع الآخر سنة ۶۷۶ له تصانيف حسنة محققة محررة عذبة اه. قال العلامة في اجازته لأبناء زهرة: كان أفضل أهل عصره في الفقه و قال الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني: لو ترك التقيد بأهل زمانه كان أصوب إذ لا أرى في فقهائنا مثله و في توضيح المقاصد للشيخ البهائي: الشيخ المحقق المدقق سلطان العلماء في زمانه نجم الدين جعفر بن سعيد الحلي المعروف بالمحقق قدس الله روحه و اليه انتهت رئاسة الشيعة الامامية و حضر مجلس درسه بالحلة سلطان الحكماء و المتألهين الخواجة نصير الدين محمد الطوسي أنار الله برهانه و ساله نقض بعض المتكلمين - كذا - اه و في أمل الآمل الشيخ الأجل المحقق جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي حاله في الفضل و العلم و القدر و الثقة و الجلالة و التحقيق و التدقيق و الفصاحة و الشعر و الأدب و الإنشاء و جمع العلوم و الفضائل و المحاسن أشهر من ان يذكر و كان عظيم الشأن جليل القدر رفيع المنزلة لا نظير له في زمانه. و له شعر جيد و إنشاء حسن بليغ و كان مرجع أهل عصره في الفقه و غيره اه و في لؤلؤتي البحرين عند ذكر العلامة الحلي قال: و قد تلمذ على جملة من الأفاضل الذين لا يفاضلهم مفاضل منهم بل هو أشهرهم ذكرا و أعلاهم فخرا الشيخ نجم الدين أبو القاسم جعفر بن أبي زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الملقب بالمحقق كان محقق الفضلاء و مدقق العلماء و حاله في الفضل و النبالة و العمل و الفقه و الجلالة و الفصاحة و الشعر و الأدب و الإنشاء أشهر من ان يذكروا أظهر من ان يسطر اه و كفاه جلالة قدر اشتهاره بالمحقق فلم يشتهر من علماء الامامية على كثرتهم في كل عصر بهذا اللقب غيره و غير