فعلمت بان مؤملهاألوى و تحققت الخبرايا مرتحلا عني و لكمو هيت قوى و فصمت عرىو مدير الطرف إلى اهليهو ليس يرى منهم أثرايا مسعر دائي من داوىداء في احشاك استعراأجل ناداك لمسقطهو لو اثاقلت لما ظفرالم لا واسيتك مضطهدالم لا سليتك مفتكرالم لا جاورت أنينك منصدعاللغربة منكسرالم لا عالجتك معتلالم لا شاهدتك محتضراو اماما فاق بلاغتهو حساما في الهيجا ذكرالك عهد في عنقي ماعشت يبث مراثيك الغرراو ثراك ترصعه عينايعقيقا احمر أو دررا
الشيخ جعفر البديري النجفي
توفي في ۲۴ شعبان سنة ۱۳۶۹ بالنجف و جرى له تشييع حافل و أقيمت له عدة مجالس فاتحة في النجف.
و البديري نسبة إلى آل بدير قبيلة عراقية. كان عالما فاضلا كاملا، سكن النجف و رأيناه هناك يوم وجودنا في النجف لطلب العلم ثم رأيناه أيضا عند تشرفنا بالزيارة عام ۱۳۵۲.
جعفر بن بزار أو بزاز بن حيان الهاشمي مولاهم الصيرفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في منهج المقال و في نسخة: نزار.
جعفر بن بشير أبو محمد البجلي الوشاء
توفي سنة ۲۰۸ قال النجاشي: من زهاد أصحابنا و عبادهم و نساكهم و كان ثقة و له مسجد بالكوفة باق في بجيلة إلى اليوم و انا و كثير من أصحابنا إذا وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي يرغب في الصلاة فيها و مات جعفر رحمه الله بالأبواء سنة ثماني و مائتين، كان أبو العباس بن نوح يقول كان يلقب فقحة العلم روى عن الثقات و رووا عنه له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب الا انه أصغر منه و كتاب الصلاة و كتاب المكاسب و كتاب الصيد و كتاب الذبائح أخبرنا احمد بن محمد بن هارون عن احمد بن محمد بن سعيد حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم حدثنا جعفر بن بشير و له نوادر رواها ابن أبي الخطاب الزيات أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن الزراري عن الحميري عن ابن أبي الخطاب بسائر كتبه اه. و في الخلاصة جعفر بن بشير بفتح ألباء الموحدة و بعدها الشين المعجمة، كان يعرف بقفة العلم لأنه كان كثير العلم. و قال الشهيد الثاني في حواشي الخلاصة قوله بقفة العلم كذا وجدت في النسخ التي عندي و الذي ذكره المصنف في إيضاح الاشتباه فقحة العلم بالفاء و القاف و الحاء المهملة ثم حكى عن السيد صفي الدين محمد بن معد انه نفحة بالنون و الفاء و الحاء المهملة اه و ذلك ان العلامة في إيضاح الاشتباه بعد ما ضبط فقحة بما مر قال و رأيت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي رحمه الله تعالى قال حدثني بعض العلماء ممن قرأت عليه هذا الكتاب انه نفحة العلم بالنون و الفاء و الحاء المهملة اه و على نسخة فقحة يكون المراد بها زهرة العلم ففي القاموس فقح النبات ازهى و أزهر و الفقحة من كل نبت زهرة [زهرة] و على نسخة النفحة تكون من نفح الطيب إذا فاح و الله أعلم. و في الفهرست جعفر بن بشير البجلي ثقة جليل القدر له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار و الحسن بن مثيل [متيل] عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير و له كتاب ينسب إلى جعفر بن محمد ع رواية علي بن موسى الرضا ع اه و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع فقال جعفر بن بشير البجلي اه و قال الكشي: ما روي في جعفر بن بشير البجلي قال نصر أخذ جعفر بن بشير رحمه الله فضرب و لقي شدة حتى خلصه الله و مات في طريق مكة و صاحبه المأمون بعد موت الرضا ع.
جعفر بن بشير مولى بجيلة كوفي مات بالأبواء سنة ۲۰۸ اه و في لسان الميزان جعفر بن بشير الكوفي البجلي قال ابن النجاشي كان يلقب فقحة العلم و هو من مصنفي الشيعة روى عن علي بن موسى و ابان بن عثمان و إبراهيم بن نصر و غيرهم و روى عنه القاسم بن إسماعيل و محمد بن مفضل و أبو الخطاب و غيرهم اه.
التمييز
في مشتركات الطريحي: باب جعفر المشترك بين من يوثق به و غيره و يمكن استعلام انه ابن بشير الثقة برواية محمد بن مفضل بن إبراهيم عنه و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه و روايته هو عن علي بن موسى ع.
و زاد الكاظمي في مشتركاته روايته هو عن أديم بن الحر و عن ذريح اه و عن جامع الرواة انه زاد نقل رواية إبراهيم بن هاشم القمي و محمد بن إسماعيل بن بزيع و أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي و صفوان بن يحيى و موسى بن عمر بن يزيد و محمد الهمذاني و الحسن بن الحسين اللؤلئي و احمد بن محمد و القاسم بن إسماعيل و سعد بن عبد الله و سهل بن زياد و صالح بن السندي عنه اه.
جعفر بيك آصف خان
كان مساعدا لأحمد بن نصر الله التتوي المعروف بقاضي زاده في تأليف التاريخ الالفي الذي ألفه احمد المذكور لأكبر شاه في سنة ۹۹۳.
جعفر الجوهري
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد ع.
جعفر بن الحارث أبو الأشهب النخعي الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و قال أسند عنه اه و في ميزان الاعتدال: جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفي نزيل واسط روى عن نافع و الأعمش روى عنه محمد بن يزيد و غير واحد قال ابن معين لا شيء و قال مرة ضعيف و قال البخاري منكر الحديث و قال النسائي و غيره ضعيف.
hadithمحمد بن يزيد حدثنا أبو الأشهب عن نافع عن أبي هريرة مرفوعا أول ما يحاسب به العبد صلاته قال ابن عدي لم أر في أحاديثه حديثا منكرا أرجو انه لا بأس به و قال البخاري جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه اه و في لسان الميزان: قال الحاكم في التاريخ: جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي من اتباع التابعين و من ثقات أئمة المسلمين ولد ببلخ و نشا بواسط ثم سكن نيسابور و للشاميين عنه أفراد و أكثر الافراد عنه لأهل نيسابور و كان أبو علي