و ابن مهدي و شاذان بمكة و قال أبو الوليد: كنت أجالس جريرا بالري و كتب عني حديثين فقلت له حدثنا فقال لست احفظ و كتبي غائبة و انما أرجو ان أوتي بها قد كتبت في ذلك [ذاك] فبينا نحن إذ ذكر يوما شيئا من الحديث فقلت أحسب كتبك قد جاءت قال أجل، فقلت لأبي داود ان جليسنا جاءته كتبه من الكوفة اذهب بنا ننظر فيها فأتيناه فنظرت في كتبه انا و أبو داود، قال يعقوب السدوسي سمعت إبراهيم بن هاشم يقول ما قال لنا جرير قط ببغداد حدثنا و لا في كلمة و كان ربما نعس و نام ثم يقرأ من موضع نعس و نزل على ابن [بني] المسيب الضبي فلما جاء المد بالجانب الشرقي قلت لأحمد بن حنبل: أ[ ] تعبر فقال امي لا تدعني فعبرت انا فلزمته و لم يكن السدي [السندي] الأمير يدع أحدا يعبر - اي لكثرة المد - فكنت عنده عشرين يوما فكتبت عنه ألفا و خمسمائة حديث قال السدوسي: و ذكر لأبي خيثمة إرسال جرير و انه لا يقول حدثنا فقال لم يكن يدلس لأنا كنا إذا أتيناه في حديث الأعمش أو منصور أو مغيرة ابتدأ فاخذ الكتاب و قال حدثنا فلان ثم يحدث عنه عنهم [متهم] في حديث واحد ثم يقول بعد منصور منصور و الأعمش أعمش [الأعمش] حتى يفرغ.
و حدثني عبد الرحمن بن محمد سمعت الشاذكوني قال قدمت على جرير فأعجب بحفظي و كان لي مكرما فقدم يحيى بن معين و البغداديون الذين معه و انا ثم فرأوا موضعي [منه] فقال له بعضهم ان هذا بعثه ابن القطان و عبد الرحمن ليفسد حديثك قال و كان جرير قد حدثنا عن مغيرة عن إبراهيم في طلاق الأخرس ثم حدثنا به بعد عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال فبينا انا عند ابن أخيه إذ رأيت على ظهر كتاب لابن أخيه عن ابن المبارك عن سفيان بالحديث فقلت عمك يحدث به مرة عن مغيرة و مرة عن سفيان و مرة عن ابن المبارك عن سفيان ينبغي ان نسأله ممن سمعه قال الشاذكوني و كان هذا الحديث موضوعا فسألته فقال حدثنيه رجل خراساني عن ابن المبارك فقلت له قد حدثت به مرة عن مغيرة و لست أراك تقف على شيء فمن للرجل؟ قال رجل جاءنا من أصحاب الحديث، فوثبوا بي و قالوا أ لم نقل لك انما جاء ليفسد عليك حديثك؟ فوثب بي البغداديون و تعصب لي قوم من أهل الري حتى كان بينهم شر شديد قال عبد الرحمن بن محمد فقلت لعثمان بن أبي شيبة حديث طلاق الأخرس عمن هو عندك؟ قال عن جرير عن مغيرة [قوله] و انما كتبنا عنه من كتبه قال اللالكائي جرير مجمع على ثقته اه، و في تهذيب التهذيب جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي أبو عبد الله الرازي القاضي ولد بقرية من قرى أصبهان قال حنبل بن إسحاق ولد سنة ۱۰۷ و نشا بالكوفة و نزل الري و كان ثقة يرحل إليه و قال ابن عمار الموصلي: حجة كانت كتبه صحاحا و قال محمد بن عمر زنيح سمعت جريرا قال رأيت ابن أبي نجيح و جابرا الجعفي و ابن جريح فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا أبا عبد الله فقال لا، اما جابر فكان يؤمن بالرجعة و اما ابن أبي نجيح فكان يرى القدر و أما ابن جريح فكان يرى المتعة و قال حنبل سئل أبو عبد الله من أحب إليك جرير أو شريك فقال جرير أقل سقطا من شريك و شريك كان يخطئ و كذا قال ابن معين نحوه و قال العجلي كوفي ثقة نزل الري و قال ابن أبي حاتم سالت أبي عن أبي الأحوص و جرير في الحديث حصين فقال كان جرير أكيس الرجلين جرير أحب إلي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة و هو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير و قال النسائي ثقة و قال ابن خراش صدوق قلت ان صحت حكاية الشاذكوني فجرير كان يدلس و قد قيل ليحيى بن معين عقب حكاية احمد بن حنبل انه اختلط عليه حديث أشعث و عاصم الأحول: كيف تروي عن جرير فقال أ لا ترى و قد بين لهم أمرها و قال ابن حبان في الثقات كان من العباد الخشن و قال أبو احمد الحاكم هو عندهم ثقة و قال الخليلي في الإرشاد ثقة متفق عليه و قال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية اه - أقول - ما مر عنه من انه لم يكتب عن جابر الجعفي لأنه يؤمن بالرجعة و عن ابن جريح [جريج] لأنه يرى المتعة لعله كان للخوف و المداراة و الله أعلم.
مشايخه
في تهذيب التهذيب روى عن عبد الملك بن عمير و أبي إسحاق الشيباني و يحيى بن سعيد الأنصاري و سليمان التيمي و الأعمش و عاصم الأحول و سهيل بن أبي صالح و عبد العزيز بن أبي رفيع و عمارة بن القعقاع و إسماعيل بن أبي خالد و منصور بن المعتمر و مغيرة بن مقسم و يزيد بن أبي زياد و أبي حيان التيمي و عطاء بن السائب و خلق كثير.
تلاميذه
في ميزان الاعتدال عنه أحمد و خلق في تهذيب التهذيب عنه إسحاق بن راهويه و ابنا أبي شيبة و قتيبة و عبدان المروزي و أبو خيثمة و محمد بن قدامة بن أعين المصيصي و محمد بن قدامة الطوسي و محمد بن قدامة بن إسماعيل النجاري و علي بن المديني و يحيى بن معين و يحيى بن يحيى و يوسف بن موسى القطان و أبو القطان و أبو الربيع الزهراني و علي بن حجر و جماعة اه.
جرير بن عبد الحميد الكندي
في لسان الميزان
hadithجرير بن عبد الحميد الكندي عن أشياخ من قومه عن سليمان رفعه وصيي و خليفتي في أهلي و خير من اخلف بعدي علي.
أخرجه الجوزقاني في كتاب الأباطيل من طريق إسماعيل بن موسى السدي عن عمر بن سعد البصري عن إسماعيل بن زياد عن جرير و قال هذا الحديث باطل، قال ابن حبان إسماعيل دجال و جرير و أشياخ من قومه مجهولون و جرير هذا ليس هو جرير بن عبد الحميد كذا قال و الله أعلم اه و من ذلك قد يظن تشيعه.
جرير بن عبد الله البجلي
توفي بقرقيسيا سنة ۵۱ و قيل سنة ۵۴ و قيل توفي بالكوفة سنة ۵۱ قاله الحاكم في المستدرك و قيل مات بالسراة في ولاية الضحاك بن قيس على الكوفة قاله في الاستيعاب و غيره.
نسبه
في الاستيعاب هو جرير بن عبد الله بن جابر و هو الشليل بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عريف بن حزيمة بن عدي بن مالك بن سعد بن نذير بن نسر و هو مالك بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث البجلي يكنى أبا عمرو و قيل أبا عبد الله قال و اختلف في بجيلة فقيل ما ذكرنا و قيل انهم من ولد أنمار بن نزار على ما ذكرناه في كتاب القبائل و لم يختلفوا أن بجيلة أمهم نسبوا إليها و هي بجيلة بنت صعب بن علي بن سعد العشيرة قال ابن إسحاق و بجيلة هو ابن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان اه و قول صاحبي أسد الغابة و الاصابة في نسبه يخالف هذا في مواضع، و في أسد