جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي

جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي نزيل الري ولد بالكوفة و قيل بقرية من قرى أصفهان سنة ۱۰۷ و عن جرير ولدت سنة ۱۱۰ و توفي بالري سنة ۱۸۸ في شهر ربيع الأخر و له ۷۱ أو ۸۰ سنة . ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال جرير بن عبد الحميد الضبي كوفي نزل الري اه . و في الطبقات الكبير لابن سعد . جرير بن عبد الحميد و يكنى أبا عبد الله ولد سنة ۱۰۷ بالكوفة و نشا بها و طلب الحديث و سمع فأكثر ثم نزل الري فمات بها و كان ثقة كثير العلم ترحل اليه اه و عن تقريب ابن حجر جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف و سكون الراء بعدها مهملة الضبي الكوفي نزيل الري و قاضيها ثقة صحيح مات سنة ۱۸۸ و له ۷۱ سنة اه و في ميزان الاعتدال جرير بن عبد الحميد الضبي عالم أهل الري صدوق يحتج به في الكتب قال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي في الحديث اختلط عليه حديث أشعث و عاصم [الأحول] حتى قدم عليه بهز فعرفه و قال أبو حاتم صدوق تغير قبل موته فحجبه أولاده كذا نقل أبو العباس البناني هذا الكلام في ترجمة جرير بن عبد الحميد و انما المعروف هذا عن جرير بن حازم كما قدمناه لكن ذكر البيهقي في سننه في ثلاثين حديثا لجرير بن عبد الحميد قال قد نسب في اخر عمره إلى سوء الحفظ. و قال ابن المديني : كان جرير بن عبد الحميد صاحب ليل كان له رسن يقولون إذا أعيا تعلق به، و قال ابن عيينة قال لي ابن شبرمة : عجبا لهذا الراوي - يعني جريرا - عرضت عليه ان اجري عليه مائة درهم في الشهر من الصدقة فقال يأخذ المسلمون كلهم مثل هذا؟ قلت لا، قال فلا حاجة لي فيها. قال ابن معين : قال جرير عرضت علي بالكوفة ألفا درهم يعطوني مع القراء فأبيت ثم جئت اليوم اطلب ما عندهم. و قال أبو حاتم : جرير يحتج به و قال سليمان بن حرب كان جرير و أبو عوانة ، يصلحان ان يكونا راعيي غنم كانا يتشابهان في رأي العين كتبت عنه انا

و ابن مهدي و شاذان بمكة و قال أبو الوليد : كنت أجالس جريرا بالري و كتب عني حديثين فقلت له حدثنا فقال لست احفظ و كتبي غائبة و انما أرجو ان أوتي بها قد كتبت في ذلك [ذاك] فبينا نحن إذ ذكر يوما شيئا من الحديث فقلت أحسب كتبك قد جاءت قال أجل، فقلت لأبي داود ان جليسنا جاءته كتبه من الكوفة اذهب بنا ننظر فيها فأتيناه فنظرت في كتبه انا و أبو داود ، قال يعقوب السدوسي سمعت إبراهيم بن هاشم يقول ما قال لنا جرير قط ببغداد حدثنا و لا في كلمة و كان ربما نعس و نام ثم يقرأ من موضع نعس و نزل على ابن [بني] المسيب الضبي فلما جاء المد بالجانب الشرقي قلت لأحمد بن حنبل : أ [ ] تعبر فقال امي لا تدعني فعبرت انا فلزمته و لم يكن السدي [السندي] الأمير يدع أحدا يعبر - اي لكثرة المد - فكنت عنده عشرين يوما فكتبت عنه ألفا و خمسمائة حديث قال السدوسي : و ذكر لأبي خيثمة إرسال جرير و انه لا يقول حدثنا فقال لم يكن يدلس لأنا كنا إذا أتيناه في حديث الأعمش أو منصور أو مغيرة ابتدأ فاخذ الكتاب و قال حدثنا فلان ثم يحدث عنه عنهم [متهم] في حديث واحد ثم يقول بعد منصور منصور و الأعمش أعمش [الأعمش] حتى يفرغ. و حدثني عبد الرحمن بن محمد سمعت الشاذكوني قال قدمت على جرير فأعجب بحفظي و كان لي مكرما فقدم يحيى بن معين و البغداديون الذين معه و انا ثم فرأوا موضعي [منه] فقال له بعضهم ان هذا بعثه ابن القطان و عبد الرحمن ليفسد حديثك قال و كان جرير قد حدثنا عن مغيرة عن إبراهيم في طلاق الأخرس ثم حدثنا به بعد عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال فبينا انا عند ابن أخيه إذ رأيت على ظهر كتاب لابن أخيه عن ابن المبارك عن سفيان بالحديث فقلت عمك يحدث به مرة عن مغيرة و مرة عن سفيان و مرة عن ابن المبارك عن سفيان ينبغي ان نسأله ممن سمعه قال الشاذكوني و كان هذا الحديث موضوعا فسألته فقال حدثنيه رجل خراساني عن ابن المبارك فقلت له قد حدثت به مرة عن مغيرة و لست أراك تقف على شيء فمن للرجل‌؟ قال رجل جاءنا من أصحاب الحديث، فوثبوا بي و قالوا أ لم نقل لك انما جاء ليفسد عليك حديثك‌؟ فوثب بي البغداديون و تعصب لي قوم من أهل الري حتى كان بينهم شر شديد قال عبد الرحمن بن محمد فقلت لعثمان بن أبي شيبة حديث طلاق الأخرس عمن هو عندك‌؟ قال عن جرير عن مغيرة [قوله] و انما كتبنا عنه من كتبه قال اللالكائي جرير مجمع على ثقته اه ، و في تهذيب التهذيب جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي أبو عبد الله الرازي القاضي ولد بقرية من قرى أصبهان قال حنبل بن إسحاق ولد سنة ۱۰۷ و نشا بالكوفة و نزل الري و كان ثقة يرحل إليه و قال ابن عمار الموصلي : حجة كانت كتبه صحاحا و قال محمد بن عمر زنيح سمعت جريرا قال رأيت ابن أبي نجيح و جابرا الجعفي و ابن جريح فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا أبا عبد الله فقال لا، اما جابر فكان يؤمن بالرجعة و اما ابن أبي نجيح فكان يرى القدر و أما ابن جريح فكان يرى المتعة و قال حنبل سئل أبو عبد الله من أحب إليك جرير أو شريك فقال جرير أقل سقطا من شريك و شريك كان يخطئ و كذا قال ابن معين نحوه و قال العجلي كوفي ثقة نزل الري و قال ابن أبي حاتم سالت أبي عن أبي الأحوص و جرير في الحديث حصين فقال كان جرير أكيس الرجلين جرير أحب إلي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة و هو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير و قال النسائي ثقة و قال ابن خراش صدوق قلت ان صحت حكاية الشاذكوني فجرير كان يدلس و قد قيل ليحيى بن معين عقب حكاية احمد بن حنبل انه اختلط عليه حديث أشعث و عاصم الأحول : كيف تروي عن جرير فقال أ لا ترى و قد بين لهم أمرها و قال ابن حبان في الثقات كان من العباد الخشن و قال أبو احمد الحاكم هو عندهم ثقة و قال الخليلي في الإرشاد ثقة متفق عليه و قال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية اه - أقول - ما مر عنه من انه لم يكتب عن جابر الجعفي لأنه يؤمن بالرجعة و عن ابن جريح [جريج] لأنه يرى المتعة لعله كان للخوف و المداراة و الله أعلم. مشايخه في تهذيب التهذيب روى عن عبد الملك بن عمير و أبي إسحاق الشيباني و يحيى بن سعيد الأنصاري و سليمان التيمي و الأعمش و عاصم الأحول و سهيل بن أبي صالح و عبد العزيز بن أبي رفيع و عمارة بن القعقاع و إسماعيل بن أبي خالد و منصور بن المعتمر و مغيرة بن مقسم و يزيد بن أبي زياد و أبي حيان التيمي و عطاء بن السائب و خلق كثير. تلاميذه في ميزان الاعتدال عنه أحمد و خلق في تهذيب التهذيب عنه إسحاق بن راهويه و ابنا أبي شيبة و قتيبة و عبدان المروزي و أبو خيثمة و محمد بن قدامة بن أعين المصيصي و محمد بن قدامة الطوسي و محمد بن قدامة بن إسماعيل النجاري و علي بن المديني و يحيى بن معين و يحيى بن يحيى و يوسف بن موسى القطان و أبو القطان و أبو الربيع الزهراني و علي بن حجر و جماعة اه .