أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۶۶

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال أسند اليه: اه و قال النجاشي: جلبة كما ياتي. و في لسان الميزان: جبلة بن حيان بن ابجر الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة. و قال علي بن الحكم: روى عن جعفر الصادق و جميل بن دراج، روى عنه ابنه عبد الله اه. و علي بن الحكم من علماء الشيعة الرجاليين ينقل عنه صاحب اللسان كثيرا كما مر في عدة مواضع، و كان كتابه كان عنده. جبلة الخراساني الذي حدث عنه يحيى بن سالم ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع

قتل شهيدا بصفين مع أمير المؤمنين ع سنة ۳۷ ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع فقال: جبلة بن عطية يكنى أبا عرفاء اه و روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمر بن سعد عن البراء بن حيان الذهلي ان أبا عرفاء قال للحضين بن المنذر الرقاشي يوم صفين و كان علي ع أعطى الحضين بن المنذر الرقاشي راية ربيعة - هل لك ان تعطيني رايتك احملها فيكون لك ذكرها و لي أجرها؟ فقال له الحضين: و ما غناي يا عم عن أجرها مع ذكرها؟ قال له: انه لا غنى بك عن ذلك، و لكن أعرها عمك ساعة فما أسرع ما ترجع إليك! فعلم الحضين انه قد استقتل و انه يريد ان يموت مجاهدا قال فما شئت فاخذ الراية أبو عرفاء، فقال. يا أهل هذه الراية! ان عمل الجنة كره كله، و ان عمل النار خف كله و خبيث، و ان الجنة لا يدخلها الا الصابرون الذين صبروا أنفسهم على فرائض الله و أمره، و ليس شيء مما افترض الله على العباد أشد من الجهاد هو أفضل الأعمال ثوابا عند الله، فإذا رأيتموني قد شددت فشدوا، ويحكم أ ما تشتاقون إلى الجنة‌؟ أ ما تحبون ان يغفر الله لكم‌؟؟ فشد و شدوا معه فقاتلوا قتالا شديدا و أخذ حضين يقول:شدوا إذا ما شد باللواءذاك الرقاشي أبو عرفاءفقاتل أبو عرفاء حتى قتل اه. و في لسان الميزان: جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد لا يعرف، و الخبر منكر بمرة، و هو عن جبلة عن رجل عن مسلمة بن مخلد - في الدعاء لمعاوية بالعلم و التمكين في البلاد - قال: و لعل الآفة في الحديث من الرجل المجهول، فاما جبلة فنقل ابن أبي حاتم توثيقه عن ابي [ابن] معين. قال: و روى عنه هشام بن حيان، و حماد بن سلمة. و روى هو عن يحيى بن الوليد بن عبادة، و ابن محيريز. و في رجال الشيعة لأبي جعفر الطوسي جبلة بن عطية، يكنى أبا عرفاء، و قال: كان ثقة، روى عن علي بن أبي طالب. فلعله آخر اه. و لا يخفى ان الشيخ لم يوثقه. جبلة بن علي الشيباني. في ابصار العين: كان جبلة شجاعا من شجعان أهل الكوفة قام مع مسلم أولا، ثم جاء إلى الحسين بن علي ع ثانيا. ذكره جملة من أهل السير. قال صاحب الحدائق الوردية في أئمة الزيدية: انه قتل في الطف مع الحسين ع. و قال السروي: قتل في الحملة الأولى اه. و في كتاب لبعض المعاصرين لا يعتمد على نقله: شهد صفين مع أمير المؤمنين ع، و قام مع مسلم بن عقيل فلما خذل مسلم فر و اختفى عند قومه، فلما جاء الحسين ع إلى كربلاء اتى إليه، و تقدم يوم الطف و قاتل حتى قتل. و له ذكر في زيارة الناحية المقدسة اه. و لم يتيسر لي الآن التفحص عن حاله.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع.

في الاستيعاب و يقال هو أخو أبي مسعود الأنصاري و في ذلك نظر يعد في أهل المدينة روى عنه سليمان بن يسار و ثابت بن عبيد قال سليمان بن يسار كان جبلة بن عمرو فاضلا من فقهاء الصحابة و شهد جبلة بن عمرو صفين مع علي و سكن مصر اه و في أسد الغابة جبلة بن عمرو الأنصاري أخو أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري قال ابن منده و أبو نعيم و قال أبو عمر هو ساعدي و قال فيه نظر ثم قال قول أبي عمر انه ساعدي و انه أخو أبي مسعود لا يصح فان أبا مسعود هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة بن عسيرة بن عطية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج و خدارة و خدرة اخوان و نسب ساعدة هو ساعدة بن كعب بن الخزرج فلا يجتمعان الا في الخزرج فكيف يكون أخاه فقوله ساعدي وهم اه (أقول) أبو عمر صاحب الاستيعاب لم يقل انه أخوه و انما نسبه إلى القيل و تنظر فيه و كان مراد صاحب أسد الغابة ان الذي قيل انه أخو أبي مسعود ليس الساعدي بل هو جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة و الساعدي هو جبلة بن عمرو بن أوس و ليس أخا أبي مسعود فقول أبي عمر عن الساعدي انه قيل هو أخو أبي مسعود وهم فجبلة بن عمرو الأنصاري المذكور في الاستيعاب و الموصوف بالساعدي ينبغي ان يكون هو جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة لأنه هو الذي شهد صفين مع علي ع و الذي كان من فقهاء الصحابة و سكن مصر و هو الذي قيل انه أخو أبي مسعود و حينئذ يكون وصفه بالساعدي وهما لانه ليس ساعديا و الساعدي هو جبلة بن عمرو بن أوس الآتي و ذاك لم يشهد صفين مع علي و لم يسكن مصر و ليس أخا أبا مسعود.

في الاصابة: قال ابن السكن شهد أحدا قال و هو غير أخي أبي مسعود لاختلاف النسبتين قلت هو كما قال و روى ابن شبة في أخبار المدينة من طريق عبد الرحمن بن أزهر انهم لما أرادوا دفن عثمان فانتهوا إلى البقيع منعهم من دفنه جبلة بن عمرو الساعدي فانطلقوا إلى حش كوكب و معهم معبد بن معمر فدفنوه فيه اه.

هو جبلة بن عمرو الأنصاري الساعدي المتقدم و لكن وصفه بالساعدي ليس صوابا كما مر في الاصابة جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة الأنصاري أخو أبي مسعود البدري ذكره الطبراني عن مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة و روى ابن السكن من طريق هارون الهمداني عن ثابت بن عبيد، قالت [قال] دخلت على جبلة بن عمرو أخي أبي مسعود الأنصاري و هو يقطع البسر من التمر و روى