أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۶۵

تصحيف و فيها قال ابن سعد هم ثلاثة أخوة جابر و جبر و عبد الله و جبر أكبرهم اه.

من تلاميذ الشيخ راضي النجفي الفقيه المشهور له رسالة في المنطق و تقريرات في الأصول في المفاهيم و العام و الخاص وجد الجميع بخطه

نسبه إلى فارياب بلدة بخراسان من أعمال جوزجان بلخ و قد تسمى فرياب. ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و قال كان مقيما بكش كثير الرواية عن العلماء بالعراق و قم و خراسان اه و في التعليقة عده خالي ممدوحا و الظاهر أنه لقوله كثير الرواية و أيضا هو معتمد الكشي حتى انه يعتمد على ما وجد من خطه و فيه أشعار بجلالته بل بوثاقته اه و عن الشيخ عناية الله في ترتيب اختيار الكشي جبريل بن أحمد ضابط الأحاديث و كاتبها يذكر كثيرا مؤخرا و مقدما اه و في لسان الميزان: جبريل بن أحمد الفاريابي أبو محمد الكشي قال أبو عمرو الكشي حدثنا عنه محمد بن مسعود و غيره و كان مقيما بكش له حلقة كثير الرواية و كان فاضلا متحريا كثير الإفضال على الطلبة و قال ابن النجاشي ما ذاكرته بشيء إلا مر فيه و كأنما يقرأ من كتاب ما رأيت أحفظ منه و قال لي ما سمعت شيئا فنسيته ذكراه في رجال الشيعة اه و ليس لذلك أثر في رجال الكشي و لا النجاشي التي بأيدينا.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع. و في لسان الميزان جبلة بن أبي سفيان بصري ذكره الطوسي في رجال الشيعة فقال: روى عن علي بن أبي طالب اه. و الذي في رجال الشيخ مضري و الذي في الميزان بصري كما سمعت فقد صحف أحدهما بالآخر و في بعض المواضع مصري بالصاد و هو تصحيف.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و في الاستيعاب جبلة بن الأزرق الكندي روى عنه راشد بن سعد يعد في أهل الشام اه و في أسد الغابة: من أهل حمص hadithروى عنه راشد بن سعد أن النبي ص صلى إلى جدار كثير الأحجرة فلدغته عقرب فغشي عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال إن الله عز و جل شفاني و ليس برقيتكم اه.

مولاهم كوفي توفي سنة ۱۲۵ ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في لسان الميزان: جبلة بن أعين الجعفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال مات سنة ۱۲۵ اه و ليس للتاريخ ذكر في رجال الشيخ و هكذا ينقل ابن حجر في لسان الميزان أشياء كثيرة عن الطوسي و الكشي و النجاشي لا وجود لها فيما بأيدينا من كتبهم و تطلع عليها في تضاعيف هذا الكتاب و الله أعلم بسبب ذلك. جبلة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي البياضي. (و البياضي) نسبة إلى بني بياضة قبيلة من الأنصار. و الظاهر أنه بتخفيف الياء في أسد الغابة: شهد بدرا، ذكر عبيد الله بن أبي رافع في تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب صفين: جبلة بن ثعلبة من بني باضة، أخرجه أبو نعيم و أبو موسى، و قد أخرج أبو نعيم في التاريخ: جبلة بن خالد بن ثعلبة، و هو هذا أسقط أباه اه. و في الاصابة جبلة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي البياضي، ذكره مطين بسنده إلى عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من أهل بدر. و أورده الطبراني و أبو نعيم و غيرهما. و قال ابن حبان: جبلة بن ثعلبة من بني بياضة بدري و ذكر ابن الأثير أن صوابه رخيلة بن خالد بن ثعلبة، فأسقطت الراء و صحف و نسب إلى جده اه. (قلت): و يحتمل أن يكون غيره، نعم الذي شهد بدرا هو رخيلة، و قد تكرر لنا أن الاسناد إلى عبيد الله بن أبي رافع ضعيف جدا اه. جارية مؤيد الدين محمد القمي ( ۱ ) توفيت في ۸ صفر سنة ۶۰۲ فيما كتبه الدكتور مصطفى جواد في مجلة العرفان و الظاهر أنه نقله من تاريخ ابن الساعي أنها: أم أولاد الوزير الشهير أبي الحسن محمد بن محمد عبد الكريم الفارسي القمي و لما توفيت كان هو في رتبة كتابة الإنشاء للناصر لدين الله و كان لقبه مكين الدين و كانت وفاة جاريته هذه في ۸ صفر سنة ۶۰۲ و صلى عليها بالمدرسة النظامية و شيع جنازتها خلق كثير و دفنت في تربة لبني القمي بمشهد موسى بن جعفر ع اه.

كان مع أمير المؤمنين علي ع يوم صفين ذكره نصر في كتاب صفين عند ذكره لخبر عمار بن ياسر.

أخو زيد ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول - ص و في الاستيعاب: جبلة بن حارثة الكلبي أخو زيد بن حارثة. ياتي نسبه في زيد روى عنه أبو إسحاق السبيعي و أبو عمرو الشيباني، و بعضهم يدخل بين أبي إسحاق و بين جبلة فروة بن نوفل اه.

كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في لسان الميزان جبلة بن الحجاج الكوفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه و وقع في نسخة اللسان المطبوعة هنا سقط، فان فيها بعد لفظ الشيعة، هكذا سماه عن أبي هريرة مجهول اه إلخ. و هذه تتمة أخرى مذكورة في ميزان الاعتدال و هي جبلة بن أبي خليسة عن إنسان سماه عن أبي هريرة مجهول، نقلها صاحب اللسان و زاد عليها قوله: روى عن جعفر بن أبي جعفر عن عكرمة إلخ. ( ۱ ) آخر و الذي بعده سهوا