مدخل أعیان الشیعة

أبو عرفاء جبلة بن عطية الذهلي الرقاشي

ج ۴، ص ۶۶

أعیان الشیعة

ج ۴، ص ۶۶
أبو عرفاء جبلة بن عطية الذهلي الرقاشي قتل شهيدا بصفين مع أمير المؤمنين ع سنة ۳۷ ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع فقال: جبلة بن عطية يكنى أبا عرفاء اه و روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمر بن سعد عن البراء بن حيان الذهلي ان أبا عرفاء قال للحضين بن المنذر الرقاشي يوم صفين و كان علي ع أعطى الحضين بن المنذر الرقاشي راية ربيعة - هل لك ان تعطيني رايتك احملها فيكون لك ذكرها و لي أجرها؟ فقال له الحضين : و ما غناي يا عم عن أجرها مع ذكرها؟ قال له: انه لا غنى بك عن ذلك، و لكن أعرها عمك ساعة فما أسرع ما ترجع إليك! فعلم الحضين انه قد استقتل و انه يريد ان يموت مجاهدا قال فما شئت فاخذ الراية أبو عرفاء ، فقال. يا أهل هذه الراية! ان عمل الجنة كره كله، و ان عمل النار خف كله و خبيث، و ان الجنة لا يدخلها الا الصابرون الذين صبروا أنفسهم على فرائض الله و أمره، و ليس شيء مما افترض الله على العباد أشد من الجهاد هو أفضل الأعمال ثوابا عند الله، فإذا رأيتموني قد شددت فشدوا، ويحكم أ ما تشتاقون إلى الجنة‌؟ أ ما تحبون ان يغفر الله لكم‌؟؟ فشد و شدوا معه فقاتلوا قتالا شديدا و أخذ حضين يقول: شدوا إذا ما شد باللواء ذاك الرقاشي أبو عرفاء فقاتل أبو عرفاء حتى قتل اه . و في لسان الميزان : جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد لا يعرف، و الخبر منكر بمرة ، و هو عن جبلة عن رجل عن مسلمة بن مخلد - في الدعاء لمعاوية بالعلم و التمكين في البلاد - قال: و لعل الآفة في الحديث من الرجل المجهول، فاما جبلة فنقل ابن أبي حاتم توثيقه عن ابي [ابن] معين . قال: و روى عنه هشام بن حيان ، و حماد بن سلمة . و روى هو عن يحيى بن الوليد بن عبادة ، و ابن محيريز . و في رجال الشيعة لأبي جعفر الطوسي جبلة بن عطية ، يكنى أبا عرفاء ، و قال: كان ثقة، روى عن علي بن أبي طالب . فلعله آخر اه. و لا يخفى ان الشيخ لم يوثقه.

گزارش اشکال یا پیشنهاد