قتله هانئ بن الخطاب الهمداني، و قالت حضرموت: نحن قتلناه قتله مالك بن عمرو الحضرمي، و قالت بكر بن وائل نحن قتلنا قتله محرز بن الصحصح من بني تيم اللات بن ثعلبة. قال: و قد روي ان قاتله حريث بن جابر الحنفي، و كان رئيس بني حنيفة يوم صفين مع علي ع حمل عبيد الله بن عمر على صف بني حنيفة و هو يقول:أنا عبيد الله ينميني عمرخير قريش من مضى و من غبرالا رسول الله و الشيخ الأغرقد أبطات عن نصر عثمان مضرو الربعيون فلا سقوا [اسقوا] المطرو سارع الحي اليمانون الغررو الخير في الناس قديما يبتدرفحمل عليه حريث بن جابر الحنفي و هو يقول:قد سارعت في نصرها ربيعهفي الحق و الحق لهم شريعهفاكفف فلست تارك الوقيعةفي العصبة السامعة المطيعةحتى تذوق كاسها الفظيعة (القطيعة)فطعنه فصرعه. فقال كعب بن جعيل شاعر أهل الشام يرثي عبيد الله. قال ابن أبي الحديد: و الشعر يدل على ان ربيعة قتلته لا همدان و لا حضرموت. و ذكر نصر عشرة أبيات أولها:الا انما تبكي العيون لفارسبصفين أجلت خيله و هو واقفيقول فيها:و قرت تميم سعدها و ربابهاو خالفت الخضراء فيمن يخالفو ليس في الأبيات ما يدل على ان ربيعة قتلته الا ما يمكن أن يكون في هذا البيت. و قال المسعودي في مروج الذهب: ان عبيد الله بن عمر برز أمام الناس في أربعة آلاف من الخضرية معممين بشقق [بشقاق] الحرير الأخضر، و ابن عمر يقدمهم و هو يقول:(أنا عبيد الله ينميني عمر)الرجز السابق، فناداه علي: ويحك يا ابن عمر علا م تقاتلني؟ قال: أطلب [أطالب] بدم عثمان.
قال: أنت تطلب بدم عثمان، و الله يطلبك بدم الهرمزان؟ و أمر علي الأشتر النخعي بالخروج اليه، فخرج الأشتر اليه و هو يقول:اني انا الأشتر معروف الشتر [السير ]اني انا الأفعى العراقي الذكرلست من الحي ربيع أو مضرلكنني من مذحج البيض الغررفانصرف عنه عبيد الله و لم يبارزه. ثم قال المسعودي: كان عبيد الله بن عمر إذا خرج إلى القتال قام اليه نساؤه فشددن عليه سلاحه ما خلا الشيبانية بنت هانئ بن قبيصة - و هو صاحب وقعة ذي قار مع كسرى التي انتصر فيها العرب على كسرى - فخرج في هذا اليوم و أقبل على الشيبانية و قال لها: اني قد عبات اليوم لقومك و ايم الله اني لأرجو ان أربط بكل طنب من أطناب فسطاطي سيدا منهم. فقالت: ما أبغض الي [الا] ان تقاتلهم. قال و لم؟ قالت: لأنه لم يتوجه إليهم صنديد الا أبادوه، و أخاف أن يقتلوك، و كاني بك قتيلا و قد أتيتهم أسالهم ان يهبوا لي جيفتك! فرماها بقوس فشجها و قال لها: ستعلمين بمن آتيك من زعماء قومك. ثم توجه فحمل عليه حريث بن جابر الحنفي ( ۱ ) فطعنه فقتله، و قيل ان الأشتر النخعي هو الذي قتله، و قيل ان عليا ضربه فقطع ما عليه من الحديد حتى خالط سيفه حشوة جوفه، و ان عليا قال حين هرب فطلبه ليقيد منه بالهرمزان: لئن فاتني في هذا اليوم لا يفوتني في غيره - و كان عبيد الله قتل الهرمزان لما قتل أبو لؤلؤة عمر فأراد علي ان يقيده به فهرب - و كلمت نساؤه معاوية في جيفته، فأمر ان تأتين ربيعة فتبذلن في جيفته عشرة آلاف، فاستامرت ربيعة عليا فقال: ان جيفته لا يحل بيعها، فاجعلوا جيفته لبنت هانئ بن قبيصة الشيباني زوجته. فاتت القوم و قالت: أنا بنت هانئ بن قبيصة و هذا زوجي القاطع الظالم قد حذرته ما صار اليه فهبوا لي جيفته، ففعلوا و ألقت إليهم بمطرف خز فادرجوه فيه و كان قد شد في رجله طنب فسطاط من فساطيطهم اه. و هو قد كان وعدها ان يربط بكل طنب من أطناب فسطاطه سيدا من قومها، ففعل الله به ذلك. و فعل علي كما فعل الرسول ص لما بذل له مال في جيفة بعض المشركين. و قال الصلتان العبدي يذكر مقتل عبيد الله، و ان حريث بن جابر الحنفي قتله من أبيات:ألا يا عبيد الله ما زلت مولعاببكر لها تهدي اللقا و التهدداو كنت سفيها قد تعودت عادةو كل امرئ جار على ما تعودا.حباك أخو الهيجاء حريث بن جابربجياشة تحكي (تهدي) الهدير المبددا ( ۲ )قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين: كان حريث بن جابر نازلا بين العسكرين في قبة له حمراء، و كان إذا التقى الناس للقتال أمدهم بالشراب من اللبن و السويق و الماء، فمن شاء أكل أو شرب، و في ذلك يقول الشاعر:لو كان بالدهنا حريث بن جابرلأصبح بحرا بالمفازة جارياو روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين ما يدل على رسوخ قدم حريث بن جابر و ثباته في طاعة أمير المؤمنين ع - و لا بد من ذكر أول القصة باختصار ليرتبط الكلام و ان طال - قال ذكروا ان الناس لما رفعت المصاحف بصفين باحوا و قالوا: أكلتنا الحرب و قتلت الرجال. و قال قوم: نقاتل القوم على ما قتلناهم عليه أمس، و لم يقل هذا الا قليل من الناس. ثم رجعوا عن قولهم مع الجماعة، و ثارت الجماعة بالموادعة، فقام أمير المؤمنين ع فقال: انه لم يزل أمري معكم على ما أحب إلى ان أخذت منكم الحرب و قد و الله أخذت منكم و تركت و أخذت من عدوكم فلم تترك و انها فيهم أنكى و أنهك، الا اني كنت أمس أمير المؤمنين فأصبحت اليوم مأمورا و كنت ناهيا فأصبحت منهيا و قد أحببتم البقاء و ليس لي ان أحملكم على ما تكرهون. ثم قعد، و تكلمت رؤساء القبائل، فاما ربيعة، و هي الجبهة العظمى، فقام كردوس بن هانئ البكري فحث على طاعة علي ع بأبلغ كلام فقال أيها الناس! انا و الله ما تولينا معاوية منذ تبرأنا منه و لا تبرأنا من علي منذ توليناه و ان قتلانا لشهداء و ان أحياءنا لأبرار و ان عليا لعلى بينة من ربه و ما أحدث الا الإنصاف و كل محق منصف فمن سلم له نجا و من خالفه هلك. ثم قام شقيق بن ثور البكري فدعا إلى التحكيم و الموادعة. ثم قام حريث بن جابر البكري فايد ما قاله كردوس فقال: أيها الناس! ان عليا لو كان خلوا من هذا الأمر لكان المفزع اليه، فكيف و هو قائده و سائقه، و انه و الله ما قبل من القوم اليوم الا ما دعاهم اليه أمس و لو رده عليهم كنتم له أعنت و لا يلحد في هذا الأمر الا راجع على عقبيه أو مستدرج بغرور فما بيننا و بين من طغى علينا الا
( ۱ ) في النسخة الجعفي بدل الحنفي و هو تصحيف.
( ۲ ) بحاسمة تحكي بها النهر مزبدا (خ). - المؤلف -