بالسفهاء و فيها بقايا الصحابة و ذوو الفضل، و ادعاؤه زيادا و قد
hadithقال النبي ص: الولد للفراش و للعاهر الحجر، و استخلافه يزيد من بعده سكيرا خميرا يزوج بين الدب و الذئب و الكلب و الضبع ينظر ما يخرج بينهما، و قتله حجر بن عدي و أصحابه فيا ويله ثم يا ويله. و أسند في الاستيعاب ان الحسن البصري قال و قد ذكر معاوية: و قتله حجرا و أصحابه ويل لمن قتل حجرا و أصحاب حجر. و في أسد الغابة: كان الحسن البصري يعظم قتل حجر و أصحابه. و قال الطبري و ابن الأثير: حجر و أصحابه سبعة قتلوا و كفنوا و صلى عليهم، قال: فزعموا أن الحسن لما بلغه قتل حجر و أصحابه قال صلوا عليهم و كفنوهم و دفنوهم و استقبلوا بهم القبلة؟ قالوا نعم.
قال: حجوهم و رب الكعبة.
دعاء الربيع عامل معاوية على نفسه بالموت لما بلغه قتل حجر
في الاستيعاب: لما بلغ الربيع بن زياد الحارثي من بني الحارث بن كعب و كان فاضلا جليلا و كان الحسن بن أبي الحسن كاتبه فلما بلغه قتل معاوية حجر بن عدي دعا الله عز و جل فقال: اللهم ان كان للربيع عندك خير فأقبضه إليك و عجل فلم يبرح من مجلسه حتى مات اه. و نحوه في أسد الغابة، و في الدرجات الرفيعة: روى الشيخ في الأمالي قال: أخبرنا محمد بن محمد أخبرني أبو الحسن علي بن مالك النحوي حدثنا الحسين بن عطاء الصواف حدثنا محمد بن سعيد البصري ( ۱ ) قال: كنت غازيا زمن معاوية بخراسان و كان علينا رجل من التابعين فصلى بنا يوما الظهر ثم صعد المنبر فحمد الله و أثنى عليه و قال: أيها الناس انه قد حدث في الإسلام حدث عظيم لم يكن منذ قبض الله نبيه ص مثله بلغني ان معاوية قتل حجرا و أصحابه فان يك عند المسلمين غير فسبيل ذلك و ان لم يكن عندهم غير فاسال الله ان يقبضني اليه و ان يعجل ذلك، قال الحسن بن أبي الحسن:
فلا و الله ما صلى بنا صلاة غيرها حتى سمعنا عليه الصياح اه. و الظاهر انه هو الربيع بن زياد الحارثي المتقدم.
و كان حجر بن عدي فيما رواه أبو مخنف من جملة الذين كتبوا إلى عثمان من رجال أهل الكوفة و نساكهم و ذوي بأسهم ينقمون عليه أمور و ينصحونه و ينهونه عنها و كانوا اثني عشر رجلا فيهم عمرو بن الحمق الخزاعي، و سليمان بن صرد الخزاعي، و يزيد بن قيس الهمداني الارحبي، و مالك بن حبيب اليربوعي، و زياد بن النضر الحارثي، و زياد بن خصفة التميمي، و عبد الله بن الطفيل العامري، و معقل بن قيس اليربوعي، و ذلك في امارة سعيد بن العاص على الكوفة، و أرسلوا الكتاب مع أبي ربيعة العنزي، و سنذكر الكتاب في ترجمة كعب بن عبدة ذي الحبكة النهدي.
ما روي من طريق حجر
في الاصابة:
hadithروى ابن قانع في ترجمته - أي ترجمة حجر بن عدي الكندي من طريق شعيب بن حرب عن شعبة عن أبي بكر بن حفص عن حجر بن عدي رجل من أصحاب النبي ص عن النبي ص قال: ان قوما يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها اه. و
hadithفي الطبقات بسنده عن غلام لحجر بن عدي الكندي قال: قلت لحجر اني رأيت ابنك دخل الخلاء و لم يتوضأ، قال: ناولني الصحيفة من الكوفة فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما سمعت علي بن أبي طالب يذكر ان الطهور نصف الايمان اه.
و
hadithروى ابن عساكر في تاريخه عن حجر انه قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: الوضوء نصف الايمان. و
hadithرواه العسكري بلفظ الطهور نصف الايمان، و
hadithقال أبو عبيد شطر الايمان.و
hadithروى ابن عساكر في تاريخه أيضا بإسناده إلى حجر بن عدي انه قال سمعت شراحيل بن مرة يقول سمعت النبي ص يقول لعلي أبشر يا علي حياتك و موتك معي. و
hadithأسند الحاكم في المستدرك عن مخشي بن حجر بن عدي عن أبيه أن نبي الله ص خطبهم فقال: أي يوم هذا؟ فقالوا يوم حرام. قال: فاي بلد هذا؟ قالوا بلد حرام. قال: فاي شهر هذا؟ قالوا شهر حرام. قال: فان دماءكم و أموالكم و أعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا كحرمة بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
ما رثي به حجر
قال المرزباني: قالت امرأة من كندة ترثيه و في طبقات ابن سعد و تاريخ الطبري: قالت هند بنت زيد بن مخربة (مخرمة) الأنصارية و كانت شيعية حين سير بحجر إلى معاوية و نحوه في تاريخ دمشق:ترفع آيها القمر المنير ترفع ( ۲ ) - المؤلفهل ترى حجرا يسير ( ۳ )يسير إلى معاوية بن حرب ( ۴ )ليقتله كما زعم الخبير ( ۵ )ألا يا ليت حجرا مات موتاو لم ينحر كما نحر البعير ( ۶ )تجبرت الجبابر بعد حجرو طاب لها الخورنق و السدير ( ۷ )و أصبحت البلاد له محولاكان لم يحيها يوما مطير ( ۸ )ألا يا حجر حجر بني عديتلقتك السلامة و السرورأخاف عليك ما أردى عدياو شيخنا في دمشق له زئيريرى قتل الخيار عليه حتماله من شر أمته وزير ( ۹ )فان تهلك فكل عميد قوم ( ۱۰ )إلى هلك من الدنيا يصير ( ۱۱ )قال ابن عساكر: و تروى هذه الأبيات لأخت حجر بن عدي رواه عبد الله بن الامام أحمد، و لما رواه أبو بكر بن عياش قال: قاتلها الله ما أشعرها. و في مروج الذهب: لما صار حجر على أميال من الكوفة يراد به دمشق، أنشات ابنته تقول: - و لا عقب له من غيرها:ترفع أيها القمر المنيرلعلك أن ترى حجرا يسيريسير إلى معاوية بن حربليقتله كذا زعم الأميرو يصلبه على بأبي دمشقو تأكل من محاسنه النسورتجبرت الجبابر بعد حجرو طاب لها الخورنق و السدير( ۱ ) هكذا في نسخة الامالي المطبوعة. و في الدرجات الرفيعة: روى الشيخ الطوسي في أماليه بإسناده عن عطاء بن مسلم عن الحسن بن أبي الحسن البصري قال: كنت غازيا إلخ. و من ذلك يظهر ان في نسخة الامالي المطبوعة نقصا. - المؤلف -
( ۲ ) تبصر
( ۳ ) لعلك ان ترى حجرا يسير (مرزباني) - المؤلف -
( ۴ ) صخر (مرزباني و الطبري - المؤلف -
( ۵ ) الأمير (م ط) - المؤلف -
( ۶ ) هذا البيت ذكره المرزباني و الطبري - المؤلف -
( ۷ ) هذا آخر ما ذكره المرزباني - المؤلف -
( ۸ ) مزن مطير طبري. - المؤلف -
( ۹ ) هذا البيت ذكره الطبري وحده - المؤلف -
( ۱۰ ) زعيم (ط) - المؤلف -
( ۱۱ ) من الدنيا إلى هلك (ط). - المؤلف -