مضي به قال زياد: أما و الله لو لا أمانه ما برح حتى يلفظ عصبه ( ۱ ) أو حتى يلفظ مهجة نفسه و قال ابن الأثير: فلما ولى قال زياد: و الله لاحرصن على قطع خيط رقبته. فحبس عشر ليال اه. و في الطبقات: انه لما أتي به إلى زياد و بأصحابه قال له: ويلك ما لك؟ فقال اني على بيعتي لا أقيلها و لا أستقيلها و روى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي إسحاق: رأيت حجر بن عدي و هو يقول: ألا اني على بيعتي لا أقيلها و لا أستقيلها سماع الله و الناس. و روى الطبري بسنده عن أبي إسحاق ان حجرا لما قفي به من عند زياد نادى بأعلى صوته: اللهم اني على بيعتي لا أقيلها و لا أستقيلها سماع الله و الناس. قال أبو الفرج في الاغاني و الطبري: و زياد ما له عمل غير الطلب لرءوس أصحاب حجر، فجد في طلبهم و هم يهربون منه و يأخذ من قدر عليه منهم حتى جمع منهم اثني عشر رجلا في السجن.
الشهادة على حجر من وجوه الكوفة
في الطبقات الكبير لابن سعد أنه لما أتي زياد بحجر و أصحابه جمع زياد سبعين رجلا من وجوه أهل الكوفة فقال: اكتبوا شهادتكم على حجر و أصحابه ففعلوا، ثم وفدهم على معاوية و بعث بحجر و أصحابه اليه.
و يدل كلامه الآتي على انه أرسل الشهود معهم. و في الأغاني و تاريخي الطبري و ابن الأثير: بعث زياد إلى رؤوس الأرباع يومئذ فأحضرهم و قال: اشهدوا على حجر بما رأيتموه و هم الأربعة الأولون الآتية أسماؤهم فشهدوا ان حجرا جمع اليه الجموع و أظهر شتم الخليفة و عيب زياد و دعا إلى حرب أمير المؤمنين و زعم أن هذا الأمر لا يصلح الا في آل أبي طالب و وثب بالمصر و أخرج عامل أمير المؤمنين و أظهر عذر أبي تراب و الترحم عليه و البراءة من عدوه و أهل حربه و ان هؤلاء الذين معه رؤوس أصحابه و على مثل رأيه. فنظر زياد في الشهادة فقال: ما أظن هذه شهادة قاطعة و أحب ان يكون الشهود أكثر من أربعة قال الطبري و أبو الفرج: فكتب أبو بردة بن أبي موسى: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد عليه أبو بردة بن أبي موسى لله رب العالمين شهد أن حجر بن عدي خلع الطاعة و فارق الجماعة و لعن الخليفة و دعا إلى الحرب و الفتنة و جمع اليه الجموع يدعوهم إلى نكث البيعة و خلع أمير المؤمنين معاوية و كفر بالله كفرة صلعاء.
فأعجبت زيادا هذه الشهادة فقال على مثل هذه الشهادة فاشهدوا و الله لأجهدن في قطع عنق الخائن الأحمق فشهد رؤوس الأرباع الثلاثة الآخرون على مثل ذلك ثم دعا الناس فقال: اشهدوا على مثل ما شهد عليه رؤوس الأرباع فقام عناق بن شرحبيل التيمي تيم الله بن ثعلبة أول الناس فقال:
اكتبوا اسمي، فقال زياد: ابدأوا بقريش ثم اكتبوا اسم من نعرفه و يعرفه أمير المؤمنين بالصحة و الاستقامة. و كان من جملة الشهود شداد بن المنذر أخو الحضين بن المنذر و كان يدعى ابن بزيعة، فقال زياد: أ ما لهذا أب ينسب إليه ألغوا هذا من الشهود، فقيل له: انه أخو الحضين بن المنذر، فقال: انسبوه إلى أبيه فنسب، فبلغ ذلك شدادا فقال: وا لهفاه على ابن الزانية! أ و ليست أمه أعرف من أبيه! فو الله ما ينسب إلا إلى أمه سمية.
و دعا المختار بن أبي عبيد و عروة بن المغيرة بن شعبة إلى الشهادة فراغا. و في مجالس المؤمنين عن تاريخ أبي حنيفة الدينوري أن زياد ابن أبيه بعث أبا بردة بن أبي موسى الأشعري و شريح بن هانئ و شريح بن الحارث و أبا عبيدة القعيني إلى معاوية ليشهدوا عنده بما صدر من حجر و أصحابه فشهدوا فقتلهم معاوية.
أسماء الشهود
على ما ذكره الطبري و غيره أولهم رؤوس الارباع الأربعة (۱) عمرو بن حريث على ربع أهل المدينة (۲) خالد بن عرفطة على ربع تميم و همدان (۳) قيس بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة على ربع ربيعة و كندة (۴) أبو بردة بن أبي موسى الأشعري على ربع مذحج و أسد (۵) و (۶) و (۷) إسحاق و موسى و إسماعيل بنو طلحة بن عبيد الله (۸) المنذر بن الزبير (۹) عمارة بن عقبة بن أبي معيط (۱۰) عبد الرحمن بن هبار أو هناد (۱۱) عمر بن سعد بن أبي وقاص (۱۲) عامر بن جارية بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس (۱۴) عبيد الله بن شعبة الحضرمي (۱۵) عناق بن شرحبيل التيمي (۱۶) وائل بن حجر الحضرمي (۱۷) كثير بن شهاب بن حصين الحارثي (۱۸) قطن بن عبد الله بن حصين (۱۹) السري بن وقاص الحارثي، قال الطبري: كتبت شهادته و هو غائب في عمله (۲۰) السائب بن الأقرع الثقفي (۲۱) عبد الله بن أبي عقيل الثقفي (۲۲) مصقلة بن هبيرة الشيباني (۲۳) القعقاع بن شور الذهلي (۲۴) ضرار بن هبيرة (۲۵) شداد بن المنذر بن الحارث (۲۶) حجار بن ابجر العجلي (۲۷) عمرو بن الحجاج الزبيدي (۲۸) لبيد بن عطارد التميمي (۲۹) محمد بن عمير بن عطارد التميمي (۳۰) سويد بن عبد الرحمن التميمي (۳۱) أسماء بن خارجة الفزازي كان يعتذر من امره (۳۲) شمر بن ذي الجوشن العامري (۳۳) زحر بن قيس الجعفي (۳۴) شبث بن ربعي (۳۵) سماك بن مخرمة الاسدي صاحب مسجد سماك (۳۶) و (۳۷) شداد و مروان ابنا الهيثم الهلاليان (۳۸) حصن بن ثعلبة من عائذة قريش (۳۹) الهيثم بن الأسود النخعي، و كان يعتذر إليهم (۴۰) عبد الرحمن بن قيس الاسدي (۴۱) و (۴۲) الحارث و شداد ابنا الأرفع الهمدانيان (۴۳) كريب بن سلمة بن يزيد الجعفي (۴۴) عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي (۴۵) قدامة بن العجلان الأزدي (۴۶) عزرة بن عزرة الاحمسي (۴۷) عمر بن قيس ذو اللحية (۴۸) هانئ بن حية الوداعي، و شهد معهم آخرون حتى بلغوا سبعين رجلا، فقال زياد ألقوهم إلا من عرف بحسب و صلاح في دينه فألقوا حتى صيروا إلى هذه العدة و كتب في الشهود شريح بن الحارث القاضي و شريح بن هانئ فاما شريح بن الحارث فقال: سالني عنه فقلت: اما انه كان صواما قواما، اما شريح بن هانئ فقال: ما شهدت و بلغني ان شهادتي كتبت فاكذبته و لمته (اه). و من النظر في حال هؤلاء الشهود و ما شاع من قبيح سيرتهم و خبث سريرتهم لا تعجب من شهادتهم.
كتاب زياد إلى معاوية في حجر و أصحابه
و كتب زياد إلى معاوية مع وائل و كثير - على ما في الاغاني و تاريخ الطبري: بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين من زياد ابن أبي سفيان اما بعد فان الله قد أحسن عند أمير المؤمنين البلاء فاداله من عدوه و كفاه مئونة من بغى عليه ان طواغيت الترابية السابة السبائية رأسهم حجر بن عدي خلعوا (خالفوا) أمير المؤمنين و فارقوا (فاظهرنا) الله عليهم و أمكننا منهم و قد دعوت خيار أهل المصر و أشرافهم و ذوي النهى (السن) و الدين منهم فشهدوا عليهم بما رأوا و علموا و قد بعثت بهم إلى أمير المؤمنين و كتبت
( ۱ ) في القاموس: العصب محركه أطناب المفاصل، و لا يخفى عدم مناسبته للفظ الا ان يراد به استرخاء المفاصل و لعله محرف. - المؤلف -