أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۵۷۷

۵۷۷ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «خبره مع زياد بن سمية و سبب قتله» از ص ۵۷۵
هند و هو أبو العمرطة انه ليس معك رجل معه سيف غيري فما يغني سيفي. قال: فما ترى‌؟ قال: قم من هذا المكان فالحق بأهلك يمنعك قومك. فقام و زياد ينظر على المنبر إليهم فغشوا حجرا بالعمد. قال الطبري و ابن الأثير: و انحاز أصحاب حجر إلى أبواب كندة و انتزع عائذ بن حملة التميمي عمودا من بعض الشرط فقاتل به و حمى حجرا و أصحابه حتى خرجوا من تلقاء أبواب كندة، و بغلة حجر موقوفة فاتى بها أبو العمرطة اليه ثم قال: اركب لا أب لغيرك! فو الله ما أراك الا قد قتلت نفسك و قتلتنا معك. فوضع حجر رجله في الركاب فلم يستطع ان ينهض فحمله أبو العمرطة على بغلته و وثب أبو العمرطة على فرسه، فما هو الا أن استوى عليه حتى انتهى اليه يزيد بن طريف المسلي فضرب أبا العمرطة بالعمود على فخذه، و اخترط أبو العمرطة سيفه فضرب به رأس يزيد فخر لوجهه، و مضى حجر و أبو العمرطة إلى دار حجر، و اجتمع إلى حجر ناس كثير من أصحابه، و خرج قيس بن فهدان الكندي على حمار له يسير في مجالس كندة يقول:يا قوم دافعوا و صاولواو عن أخيكم ساعة فقاتلوالا يلفين منكم لحجر خاذلأ ليس فيكم رامح و نابلو فارس مستلئم و راجلو ضارب بالسيف لا يزايلفلم يأته من كندة كثير أحد. فقال زياد و هو على المنبر: لتقم همذان [همدان ]و تميم و هوازن و أبناء بغيض و مذحج و أسد و غطفان فليأتوا جبانة كندة و ليمضوا من ثم إلى حجر فلياتوني به. فلما رأى حجر قلة من معه قال لأصحابه انصرفوا فو الله ما لكم طاقة بمن اجتمع عليكم من قومكم و ما أحب أن أعرضكم للهلاك فذهبوا لينصرفوا فلحقتهم أوائل خيل مذحج و همدان فعطف عليهم عمير بن يزيد و قيس بن يزيد و عبيدة بن عمرو و جماعة فتقاتلوا معهم فقاتلوا عنه ساعة فجرحوا و أسر قيس بن يزيد و أفلت سائر القوم، فقال لهم حجر: تفرقوا لا تقتلوا فاني آخذ في بعض الطرق، ثم أخذ نحو طريق بني حوت من كندة حتى أتى دار رجل منهم يقال له سليمان أو سليم بن يزيد فدخل داره، و جاء القوم في طلبه حتى انتهوا إلى تلك الدار، فاخذ سليمان بن يزيد سيفه ثم ذهب ليخرج إليهم فبكت بناته، فقال له حجر ما تريد: أريد و الله ان ينصرفوا عنك فان فعلوا و الا ضاربتهم بسيفي هذا ما ثبت قائمة في يدي دونك!. فقال له حجر: لا أبا لغيرك بئس إذن و الله ما دخلت به على بناتك قال: اني و الله ما أمونهن و لا ارزقهن و ما رزقهن الا على الحي الذي لا يموت و لا اشتري العار بشيء و لا تؤخذ من داري أسيرا و لا قتيلا و انا حي أملك قائم سيفي فان قتلت دونك فاصنع ما بدا لك! فقال حجر: أ ما في دارك هذه حائط اقتحمه أو خوخة اخرج منها عسى الله ان يسلمني منهم و يسلمك فان القوم ان لم يقدروا علي في دارك لم يضرك أمرهم. قال: بلى هذه خوخة تخرجك إلى دور بني العنبر من كندة فخرج حتى مر ببني ذهب فخرج معه فتية يقصون له الطريق و يسلكون به الأزقة حتى أفضى إلى النخع فقال عند ذلك: انصرفوا يرحمكم الله، فانصرفوا عنه و اقبل إلى دار عبد الله بن الحارث أخي الأشتر فدخلها فإنه لكذلك قد القى له عبد الله الفرش و بسط له البسط و تلقاه ببسط الوجه و حسن البشر إذ أتي فقيل له: ان الشرط تسأل عنك في النخع و ذلك ان امة سوداء يقال لها أدماء لقيتهم فقالت لهم من تطلبون‌؟ قالوا نطلب حجرا فقالت: هو ذا قد رأيته في النخع. فانصرفوا نحو النخع. فخرج متنكرا، و ركب معه عبد الله ليلا حتى اتى دار ربيعة بن ناجد الأزدي فنزل بها فمكث يوما و ليلة فلما أعجزهم دعا زياد محمد بن الأشعث فقال: أما و الله لتاتيني بحجر أو لا أدع لك نخلة الا قطعتها و لا دارا الا هدمتها ثم لا تسلم مني بذلك حتى أقطعك اربا اربا فقال له: أمهلني اطلبه. قال: قد أمهلتك ثلاثا فان جئت به و الا فأعدد نفسك من الهلكى، و اخرج محمد نحو السجن ممتقع اللون يتل تلا عنيفا فقال حجر بن يزيد الكندي من بني مرة لزياد: ضمنيه مخلى سربه أحرى ان يقدر عليه منه إذا كان محبوسا. قال: أ تضمنه لي‌؟ قال نعم. قال: اما و الله لئن حاص عنك لأوردنك شعوب و ان كنت الآن علي كريما. قال: انه لا يفعل فخلى سبيله. ثم ان حجرا بعث إلى محمد بن الأشعث انه قد بلغني ما استقبلك به هذا الجبار العنيد فلا يهولنك شيء من امره فاني خارج إليك فاجمع نفرا من قومك و ادخل عليه و اساله ان يؤمنني حتى يبعثني إلى معاوية فيرى في رأيه - و حجر و ابن الأشعث كلاهما كندي فما أحب حجر ان يصيب ابن عمه بسببه سوء. و لكن شتان ما بينهما: فحجر من أصدق الناس ولاء لأمير المؤمنين علي ع، و محمد بن الأشعث من أعدى أعدائه ورث العداوة من أبيه لا عن كلالة و هو الذي شرك في دم مسلم و هانئ - فخرج محمد إلى حجر بن يزيد و جرير بن عبد الله و عبد الله أخي الأشتر فدخلوا على زياد فطلبوا اليه فيما ساله حجر فأجاب، فبعثوا فأعلموه بذلك فاقبل حتى دخل على زياد. و في كتاب روضة الصفا، و هو بالفارسية ما تعريبه: ان زيادا لما جاء إلى الكوفة بعد ما كتب اليه عمرو بن حريث بما تقدم أمر بسريره فوضع في المسجد و جلس عليه فكان أول داخل عليه من أشراف الكوفة محمد بن الأشعث بن قيس الكندي فسلم عليه فقال زياد: لا سلم الله عليك ائتني الساعة بابن عمك حجر بن عدي. فقال محمد: أيها الأمير أنا لا خلطة لي بحجر و لا مجالسة لي معه تعلم أن ما بيني و بينه من العداوة إلى أي حد!. فقال جرير بن عبد الله: أنا آتي به بشرط أن تبعثه إلى معاوية فيرى فيه رأيه، فأجابه زياد إلى ذلك و جاء به جرير فأمر به زياد إلى الحبس إلى ان يتم القبض على أصحابه. ما جرى لحجر بعد مجيئه إلى زياد في روضة الصفا كما سمعت أنه امر به إلى الحبس إلى أن يتم القبض على أصحابه، و في الأغاني و تاريخي الطبري و ابن الأثير: فقال له مرحبا بك يا أبا عبد الرحمن حرب في أيام الحرب و حرب و قد سالم الناس على نفسها تجني براقش ( ۱ ) فقال حجر: ما خلعت يدا عن طاعة و لا فارقت جماعة و اني لعلى بيعتي. فقال: هيهات يا حجر! أ تشج بيد و تاسو بأخرى، و تريد إذ أمكننا الله منك أن نرضى‌؟ هيهات و الله فقال أ لم تؤمني حتى آتي معاوية فيرى في رأيه‌؟ قال: بلى انطلقوا به إلى السجن، فلما ( ۱ ) مثل يضرب لمن يعمل عملا يرجع ضرره عليه (و براقش) قيل كلبة كانت لبعض العرب فاغير عليهم فهربوا و معهم براقش فاتبع القوم آثارهم بنباح براقش فاصطلموهم (و قيل) براقش امرأة كانت لبعض الملوك فسافر و استخلفها و كان لهم موضع إذا فزعوا دخنوا فيه فاجتمع الجند فدخن جواريها ليلة عبثا فجاء الجند فقال لها نصحاؤها: ان رددتهم و دخنت مرة اخرى لم يأتك منهم أحد فأمرتهم فبنوا بناء فلما جاء الملك سال عنه فأخبروه بالقصة فقال على أهلها تجني براقش (و قيل) براقش امرأة لقمان بن عاد و كان قومه لا يأكلون لحوم الإبل فأصاب منها غلاما و أولم قومها فجاء ابنها بعرق من جزور فأكله لقمان فاستطابه و أسرع في ابلها و إبل قومها فقيل على أهلها تجني براقش. - المؤلف -
۵۷۷

گزارش اشکال یا پیشنهاد