أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۵۶

يكنى أبا القاسم أخذ عن الحسن العسكري و كان فطنا عاقلا حسن العبارة اه و لا يخفى أن قوله: و كان فطنا إلخ ليس من كلام الشيخ و لا نعلم من أين أخذه

ذكره صاحب أبصار العين في أنصار الحسين ع من التيميين و قال كان فارسا شجاعا ثم نقل عن صاحب الحدائق الوردية في أئمة الزيدية أن جابرا حضر مع الحسين ع في كربلاء و قتل بين يديه و كان قتله قبل الظهر في الحملة الأولى اه.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الحسن ع. و في لسان الميزان الجارود بن أبي بشر ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال: روى [عن ]الحسن بن علي بن أبي طالب قلت: و أنا أظن أنه الجارود الصحابي المشهور فان اسمه بشر و الجارود لقب فهو ابن أبي بشر لكنه استشهد في خلافة عمر فيما قيل اه.

توفي سنة ۱۲۰ (سبرة) عن تقريب ابن حجر بفتح السين المهملة و سكون ألباء الموحدة. أقوال العلماء فيه ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و عن تقريب ابن حجر صدوق من الثالثة مات سنة ۱۲۰ و عن مختصر الذهبي صدوق و لم يذكره في ميزانه فدل على انه لا غمز فيه عنده و في تهذيب التهذيب قال أبو حاتم صالح الحديث و قال الدارقطني ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات و سئل يحيى بن معين عن حديث حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الجارود بن أبي سبرة قال قال أبي بن كعب فقال مرسل و قال ابن خلفون روى عن أبي و طلحة و لم يسمع عندي منهما اه. و معنى قول ابن معين انه مرسل أن الجارود روى عمن لم يلقه كما قاله ابن خلفون و هو شبه قدح فيه و قال الجاحظ في البيان و التبيين ج ۱ ص ۲۶۲: الجارود بن أبي سبرة و يكنى أبا نوفل من أبين الناس و أحسنهم حديثا و كان رواية [راوية] علامة شاعرا مفلقا و كان من رجال الشيعة و لما استنطقه الحجاج قال ما ظننت أن بالعراق مثل هذا مشايخه في تهذيب التهذيب روى عن أبي بن كعب و طلحة بن عبيد الله و أنس و معاوية تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه ابنه ربعي بن عبد الله بن الجارود و عمرو بن أبي الحجاج و قتادة و ثابت البناني.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر و في أصحاب الصادق ع ثم قال في أصحاب الصادق ع الجارود بن السري التميمي الحماني الكوفي، [و في لسان الميزان] ذكره الطوسي في رجال الشيعة، و قال علي بن الحكم: كان ثقة روى عن الصادق اه.

في لسان الميزان: ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال: روى عن أبي جعفر الباقر و حكى عن شريح القاضي اه. و لا يخفى أنه لم يذكره الشيخ الطوسي في رجاله و إنما ذكر: الجارود بن المنذر الكندي أبو المنذر روى عن الصادق ع. و ذكر في رجال الباقر ع جارود يكنى أبا المنذر كما ياتي.

( ۱ ) قتل سنة ۲۱ ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب رسول الله ص و قال: من الوافدين عليه ع اه و في الاستيعاب: الجارود العبدي هو الجارود بن المعلى و قيل الجارود بن عمرو بن العلاء يكنى أبا غياث و قيل أبا عتاب ذكره أبو أحمد الحاكم و أخشى أن يكون تصحيفا و لكنه ذكر له الكنيتين، و قيل يكنى أبا المنذر و يقال الجارود بن المعلى بن حنش من بني جذيمة و كان سيدا في عبد القيس قال ابن إسحاق قدم رسول الله ص - يعني في سنة عشر - الجارود بن عمرو ابن حنش بن يعلى أخو عبد القيس في وفد عبد القيس و كان نصرانيا فأسلم و حسن إسلامه و يقال اسم الجارود بشر بن عمرو و لقب الجارود لانه أغار في الجاهلية على بكر بن وائل فأصابهم فجردهم و قد ذكر ذلك المفضل العبدي في شعره فقال:و دسناهم بالخيل من كل جانبكما جرد الجارود بكر بن وائلقدم على النبي ص في سنة تسع فأسلم و كان قدومه مع المنذر بن ساري في جماعة من عبد القيس و من قوله لما حسن إسلامه:شهدت بان الله حق و سامحتبنات فؤادي بالشهادة و النهضفأبلغ رسول الله عني رسالةباني حنيف حيث كنت من الأرضو زاد في الاصابة:فان لم تكن داري بيثرب فيكمفاني لكم عند الإقامة و الخفضو اجعل نفسي دون كل ملمةلكن جنة من دون عرضكم عرضيثم سكن البصرة و قتل بأرض فارس و قيل بنهاوند مع النعمال [النعمان] ابن مقرن و قيل بعثه عثمان بن أبي العاصي في بعث نحو ساحل فارس فقتل بموضع يعرف بعقبة الجارود و كان قبل ذلك يعرف بعقبة الطين و ذلك سنة ۲۱ و قد كان سكن البحرين لكنه يعد في البصريين روى عن النبي ص أحاديث روى عنه مطرف بن الشخير و ابن سيرين و أبو مسلم الجرمي و زيد بن علي أبو القموص و من الصحابة عبد الله بن عمرو بن العاص و جماعة من كبار التابعين كان سيد عبد القيس و أمه دريمكة بنت رويم من بني قديد بن شيبان اه و يظهر أن الشيخ في رجاله نقل ترجمته من عبارة ابن إسحاق المتقدمة و ياتي عن الاصابة في الجارود بن المنذر بن المعلى ان الذي ( ۱ ) في مستدركات الجزء ۲۴ قال المؤلف ان اسمه بشر و ان الجارود لقب له.