فقال البحتري:ملئان من كرم فليس يضرهمر السحاب عليه و هو جهامو قال أبو تمام:فليشكروا جنح الظلام و دروذافهم لدروذ و الظلام مواليفقال البحتري:نجا و هو مولى الريح يشكر فضلهاعليه و من يول الصنيعة يشكرو قال أبو تمام:أنت المقيم فما تغدو رواحلهو عزمه أبدا منه على سفرفقال البحتري:مسافر و مطاياه محللةغروضها و مقيم و هو مرتحلو قال أبو تمام:فلم يجتمع شرق و غرب لقاصدو لا المجد في كف امرئ و الدراهمفقال البحتري:ليفر وفرك الموفى و ان أعوزان يجمع الندى و وفورهو قال أبو تمام:و وفرت يا فوخ الجنان عن الردىو زدت غداة الروع في نجدة النجدفقال البحتري:و يغدو و نجدته في الوغىتدرب نجدات فرسانهو قال أبو تمام:ما زال وسواسي لعقلي خادعاحتى رجا مطرا و ليس سحابفقال البحتري:و عجيب ان الغيوم يرجيهنمن لا يرى مكان الغيومو قال أبو تمام:بكل صعب الذري من مصعب يقظاقام متئدا أم سار معتزمافقال البحتري:لا يبرح الحزم يستوفي صريحتهأقام متئدا أم سار معتزماو قال أبو تمام:لرددت تحفته عليه و إن غلتعن ذاك و استهديت بعض خصالهو قال أبو تمام أيضا:و انفح لنا من طيب خيمك نفحةان كانت الأخلاق مما توهبفقال البحتري:لا تسل ربك الكثير و سلهخصلة تستفيدها من خصالهو قال أبو تمام:غريبة تؤنس الآداب وحشتهافما تحل على قوم و ترتحلفقال البحتري:ضوارب في الآفاق ليس بنازحبها من محل اوطنته ارتحالهاو قال أبو تمام:كأنما خامرة اولقأو غازلت هامته الخندريسفقال البحتري:و تخال ريعان الشباب يروعهمن جنة أو نشوة أو افكلو قال أبو تمام:حمد حييت به واجر حلقتمن دونه عنقاء ليل مغربفقال البحتري:فأنت تصيب المجد حيث تلألأتكواكبه ان أنت لم تصب الاجراو قال أبو تمام:تدعى عطاياه وفرا و هي ان شهرتكانت فخارا لمن يعفوه موتنقافقال البحتري:و إذا اجتداه المجتدون فإنهيهب العلى في سيبه الموهوبو قال أبو تمام:و تلبس أخلاقا كراما كأنهاعلى العرض من فرط الحصانة أدرعفقال البحتري:قوم إذا لبسوا الدروع لموقفلبسوا من الأحشاء فيه دروعاو قال أبو تمام:لما اظلتني غمامك أصبحتتلك الشهود علي و هي شهوديفقال البحتري:و معترضون ان حاولت امرابهم شهدوا علي و هم شهوديو قال أبو تمامانضرت ايكتي عطاياك حتىصار ساقا عودي و كان قضيبافقال البحتري:حتى يعود الذئب ليثا ضيغماو الغصن ساقا و القرارة نيقاو قال أبو تمام:وحشية ترمي القلوب إذا اغتدتو سنى فما تصطاد غير الصيدفقال البحتري(و تصطاد الفوارس صيدها):و قال أبو تمام:الآن حين غرست في كرم الندىتلك المنى و بنيت فوق أساسفقال البحتري:غفل الرجال بنوا على جدد الثرىلما بنوا و بنيت فوق أساسو قال أبو تمام:فعلا م الصدود من غير جرمو الصدود الفراق قبل الفراقفقال البحتري:على ان هجران الحبيب هو النوىلدي و عرفان المشيب هو العذلو قال أبو تمام:و فتى إذا جنف الزمان فما يرىالا إلى عزماته يتظلمفقال البحتري:و لو انصفتني سر من راء لم أكنإلى العيش من أوطانها اتظلم