أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۴۸۲

۴۸۲ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «حبيب بن أوس أبو تمام الطائي الحوراني الجيدوري الجاسمي» از ص ۳۸۹
حلة سابرية و رداءكسحا القيض أو رداء الشجاع ( ۱ )كالسراب الرقراق في النعت (الحسن)الا انه ليس مثله في الخداعقصبيا تسترجف الريح متنيهبامر من الهبوب مطاعرجفانا كأنه الدهر منهكبد الضب أو حشى المرتاعيطرد اليوم ذا الهجير و لوشبه في حره بيوم الوداعخلعة من أغرا روع رحب الصدررحب الفؤاد رحب الذراعسوف أكسوك ما يعفي عليهامن ثناء كالبرد برد الصناعحسن هاتيك في العيون و هذاحسنه في القلوب و الأسماعفقال محمد بن الهيثم: و من لا يعطي على هذا ملكه و الله لا بقي في داري ثوب إلا دفعته إلى أبي تمام فأمر له بكل ثوب كان يملكه في ذلك الوقت و من مختار مدائحه فيه قوله:قفوا جددوا من عهدكم بالمعاهدو إن هي لم تسمع لنشدان ناشدلقد أطرق الربع المحيل لفقدهمو بينهم اطراق ثكلان فاقدو أبقوا لضيف الحزن مني بعدهمقرى من جوى سار و طيف معاودسقته ذعافا عادة الدهر فيهمو سم الليالي فوق سم الأساودسآوي بهذا القلب من لوعة الهوىإلى ثعب من نطفة الياس باردو أروع لا يلقى المقاليد لامرئو كل امرئ يلقي له بالمقالدأغر يداه فرضتا كل طالبو جدواه وقف في سبيل المحامدفتى لم يقم فردا بيوم كريهةو لا نائل الا كفى كل قاعدو لا اشتدت الأيام إلا ألانهاأشم شديد الوطء فوق الشدائدبلوناه فيها ماجدا ذا حفيظةو ما كان ريب الدهر فيها بماجدغدا قاصدا للمجد حتى أصابهو كم من مصيب قصده غير قاصدهم حسدوه لا ملومين مجدهو ما حاسد في المكرمات بحاسديصد عن الدنيا إذا عن سؤددو لو برزت في زي عذراء ناهدإذا المرء لم يزهد و قد صبغت لهبزبرجها الدنيا فليس بزاهدمحمد يا ابن الهيثم بن شبابةأبي كل دفاع عن المجد ذائدهم شغلوا يوميك بالباس و الندىو آتوك زندا في العلى غير خامدو إن كان عام عارم المحل فأكفهو إن كان يوم ذا جلاد فجالدفكم للعوالي فيكم من منادمو للموت صرفا من حليف معاقدأفضت على أهل الجزيرة نعمةإذا شهدت لم تخزهم في المشاهدجعلت صميم المجد ظلا مددتهعلى من بها من مسلم و معاهدسأجهد حتى أبلغ الشعر شاوهو إن كان لي طوعا و لست بجاهدو كتب إلى أبي الحسين محمد بن الهيثم بن شبابة من قصيدة:فثم الجود مشدود الأواخيو ثم المجد مضروب القبابو أخلاق كان المسك فيهاو صفو الراح بالنطف العذابيمين محمد بحر خضمطموح الموج مجنون العبابيفيض سماحة و المزن مكدو يقطع و الحسام العضب نابفلا يبعد زمان منك عشنابنضرته و رونقه العجابلياليه ليالي الوصل تمتبأيام كأيام الشبابكتبت و لو قدرت هوى و شوقاإليك لكنت سطرا في الكتابو من مدائحه في محمد بن الهيثم بن شبابة قوله من قصيدة:تجرع اسى قد أقفر الجرع الفردودع حسي عين يحتلب ماءه الوجدفلا تحسبا هندا لها الغدور وحدهاسجية نفس كل غانية هندو عين إذا هيجتها عادت الكرىو دمع إذا استنجدت اسرابه نجدو كم تحت أرواق الصبابة من فتىمن القوم حر دمعة للهوى عبدمحمد يا ابن الهيثم انقلبت بنانوى خطا في عقبها لوعة عمداساءة دهر أذكرت حسن فعلهإلي و لو لا الشري لم يعرف الشهدليالينا بالرقتين و أهلهاسقى العهد منك العهد فالعهد و العهدلدى ملك من أيكة الجود لم يزلعلى كبد المعروف من فعله بردباوفاهم برقا إذا أخلف السناو أصدقهم رعدا إذا كذب الرعدكريم إذا القى عصاه مخيمابأرض فقد ألقى بها رحله المجدو قال في أبي الحسين محمد بن الهيثم بن شبابة من قصيدة بعد ما مدحه بالداليتين المتقدمتين فتأخرت صلتهما.قفا نعط المنازل من عيونلها في الشوق انواء غزارعفت آياتهن و أي ربعيكون له على الزمن الخيارأثاف كالخدود لطمن حزناو نؤي مثلما انفصم السوارو كانت لوعة ثم اطمأنتكذاك لكل سائلة قرارسيبتعث الركاب و راكبيهافتى كالسيف هجعته غرارنؤم أبا الحسين و كان قدمافتى أعمار موعده قصارأرى الداليتين على جفاءلديك و كل واحدة نضارإذا ما شعر قوم كان ليلاتبلجتا كما انشق النهارو قال يهنئ محمد بن الهيثم ببرئه من أبيات ( ۲ )ألبسك الله ثوب عافيةفي نومك المعتري و في ارقكيخرج عن جسمك السقام كمااخرج ذم الفعال من عنقكو من مدائح أبي تمام في ابن شبابة قوله من قصيدة:نثرت فريد مدامع لم تنظمو الدمع يحمل بعض شوق المغرمضعفت جوانح من أذقته النوىطعم الفراق فذم طعم العلقمإن شئت أن يسود ظلك كلهفاجعله في هذا السواد الأعظمليس الصديق بمن يعيرك ظاهرامتبسما عن باطن متجهمو لتعلم الأيام أني فتهابأبي الحسين محمد بن الهيثمخدم العلى فخدمنه و هي التيلا تخدم الأقوام ما لم تخدمما ضر أروع يرتقي في همةعلياء ان لا يرتقي في سلمان الثناء يسير عرضا في الورىو محله في الطول فوق الأنجمو إذا المواهب أظلمت ألبستهابشرا كبارقة الحسام المخذمأن القصائد يممتك شواردافتحرمت بنداك قبل تحرمزهراء أحلى في الفؤاد من المنىو ألذ من ريق الأحبة في الفماخباره مع أبي الحسن علي بن إسحاق كان ابن إسحاق هذا من عمال بني العباس و أمرائهم قال البديعي في ( ۱ ) القيض القشر الأعلى من البيضة (و السحا) ما تحته و رداء الشجاع سلخه و الشجاع الجية كذا عن شرح التبريزي لديوان أبي تمام - المؤلف - ( ۲ ) ذكرنا في ج ۱۲ راوية الشيخ الطوسي في الأمالي ان أشجع السلمي قال هذين البيتين في الصادق ع لما جاء ليمدحه فوجده عليلا و أشجع معاصر لأبي تمام و بين الروايتين بعض التفاوت قال أشجع. ألبسك الله منه عافية في نومك المعتري و في ارقك يخرج من جسمك السقام كما اخرج ذل السؤال من عنقك و الله أعلم أيهما أخذ من الآخر أو حصل بينهما توارد خاطر - المؤلف -
۴۸۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد