ليس الوقوف يكف شوقك فانزلتبلل غليلا بالدموع فيبللو لطالما أمسى فؤادك منزلاو محلة لظباء ذاك المنزلشاكي الجوانح من خلائق ظالمشاكي السلاح على المحب الأعزلقد اثقب الحسن بن وهب في الندىنارا جلت إنسان عين المجتليقطعت إلي الزابيين هباتهو التاث مأمول السحاب المسبلمن منة مشهودة و صنيعةبكر و إحسان أغر محجلو لقد سمعت فهل سمعت بموطنارض العراق يضيف من بالموصلنفسي فداء أبي علي أنهصبح المؤمل كوكب المتأملو الحمد شهد لا ترى مشتارهيجنيه الا من نقيع الحنظلفمتى أروي من لقائك همتيو يفيق قلبي من سواك و مقوليو تهب لي بعجاج موكبك الصباان السماحة تحت ذاك القسطلبالراقصات كأنها رسل القطاو المقربات بهن مثل الأفكلمن نجل كل تليدة أعراقهطرف معم في السوابق مخولكالأجدل الغطريف لاح لعينهخزر و أنت عليه مثل الأجدلو من مدائحه في الحسن بن وهب قوله من قصيدة:أميلوا العيس تنفخ في براهاإلى قمر الندامى و النديفقد جعل الإله لكم لساناعليا ذكره بأبي عليفمن جود تدفق فيه سيلعلى مطر و من جود أتيو محدود الذريعة ساءه ماترشح لي من السيب الحظييدب إلي في شخص ضئيلو ينظر من شفا طرف خفيو يتبع نعمتي بك عين ضغنكما نظر اليتيم إلى الوصيو في أخبار أبي تمام للصولي حدثني أبو عبد الله الحسين بن علي حدثني سليمان بن وهب قال رآني أبو تمام و أنا أكتب كتابا فاطلع فيه ثم قال لي يا أبا أيوب كلامك ذوب شعري اه و هذا مدح لشعره و لنثر سليمان و قال أبو تمام يمدح سليمان بن وهب من قصيدة:اي مرعى عين و وادي نسيبلحبته الأيام في ملحوبربما قد أراه ريان مكسو المغانيمن كل حسن و طيببسقيم الجفون غير سقيمو مريب الالحاظ غير مريبفي أوان من الربيع كريمو زمان من الخريف حسيبفسواء إجابتي غير داعو دعائي بالقاع (بالقفز) غير مجيبرب خفض تحت السري و غناءمن عناء و نضرة من شحوبما على الوسج الرواتك من عبإذا ما أتت أبا أيوبحول لأفعاله مرتع الذمو لا عرضه مراح العيوبسرح قوله إذا ما استمرتعقدة العي في لسان الخطيبلا معنى بكل شيء و لاكل عجيب في عينه بعجيبسدك الكف بالندى عابر السمعإلى حيث صرخة (دعوة) المكروبكل شعب كنتم به آل وهبفهو شعبي و شعب كل أديبكل يوم تزخرفون فنائي (بنائي)بحباء فرد و بر غريبلست أدلي بحرمة مستزيدافي وداد منكم و لا في نصيبو قال يمدح الحسن و سليمان ابني وهب من أبيات:رأيتكما من ريب دهري هضبةو ما زلتما لا زلتما من رعانهفأصبح لي تحت الجران فريسةو لولاكما أصبحت تحت جرانهلعمري لقد أصحبتما العرف صاحباله مقول نعما كما في ضمانهغدا يجتني نور الوداد و يكتسيمن الورق الغض الذي تلبسانهو يأخذ من أيديكما و هواكمافلا عجب أن تاخذا من لسانهو قال يمدح سليمان بن وهب و يشفع في رجل يقال له سليمان بن رزين (و لعله عم دعبل الخزاعي) من قصيدة:إذا ثوى جار قوم في و هادهمفجاره نازل في رأس غمدانهل أنت صائن أيامي و مغتلبيبماء وجهي سليما من سليمانمسن فكر إذا كلت مضاربهيوما و صيقل ألباب و أذهانذو الود مني و ذو القربى بمنزلةو اخوتي اسوة عندي و اخوانيلا تخلقن خلقي فيهم و قد سطعتناري و جدد من حالي الجديدانفي دهري الأول المذموم أعرفهمفالآن أنكرهم في دهري الثانيعصابة جاورت آدابهم أدبيفهم و إن فرقوا في الأرض جيرانيأرواحنا من مكان واحد رغدتأبداننا بشام أو خراسانو رب نائي المغاني روحه أبدالصيق روحي و دان ليس بالدانيأ في أخ لي فرد لا قسيم لهفي خالص الود من سر و إعلانترد عن بحرك المورود راجعةبغير حاجتها دلوي و أشطانيما أنس لا أنس قولا قاله رجلغضضت في عقبه طرفي و أجفاني(نل الثريا أو الشعرى فليس فتىلم يغن خمسين إنسانا بإنسان)و قال يسال الحسن بن وهب أن يكلم أخاه سليمان في أمر سليمان هذا من أبيات:إن شئت اتبعت إحسانا بإحسانفكان جودك من روح و ريحانفاسال سليماننا تفديه أنفسنايأمر سليمانه يرعى سليماني ( ۱ )و حسبه بك الا أن همتهان يقتني مع رضوى طود ثهلانلو كان وصما لراج أن يكون لهركنان ما هز رمح فيه نصلانو لم يعد من الابطال ليث وغىزرت عليه غداة الروح درعانأخباره مع أبي علي الحسن بن رجاء
لم نطلع على شيء مفصل من أحوال الحسن هذا يشخص لنا من هو إنما يظهر أنه كان من الأمراء و الوزراء له حجاب و كتاب و تقصده الشعراء و ممن قصده أبو تمام فمدحه و أخذ جائزته و ليس هو الحسن بن رجاء المذكور في النجوم الزاهرة في حوادث سنة ۲۴۴ بقوله فيها توفي الحسن بن رجاء أبو علي البلخي كان إماما حافظا سافر في طلب الحديث و سمع الكثير و لقي الشيوخ و روى عنه غير واحد و إن اتفق ان هذا يكنى أبا علي و ذاك كناه أبو تمام في قصيدته السينية المتقدمة أبا علي إلا أن ذاك كما يعلم مما نقلناه من سيرته أمير ذو حجاب و كتاب و هذا إمام حافظ محدث فاتحادها لا يحتمل و لأبي تمام في مدح الحسن بن رجاء قصيدتان في ديوانه يطلب في الأولى منه فرسا و يقول فيها:جرت له أسماء حبل الشموسو الهجر و الوصل نعيم و بوسأبا علي أنت وادي الندىو أنت مغنى المكرمات الأنيسالبيت حيث النجم و الكف حيثالغيث في الأزمة و الدارخيسو منها في وصف الفرس الذي يطلبه:
( ۱ ) أراد بسليماننا سليمان بن وهب (و سليمانه) أخوه سليمان بن وهب (و سليماني) هو سليمان بن رزين و ساعد وجود السليمانين الثلاثة على هذا التركيب اللطيف - المؤلف -