أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۴۶

زيد بن حرام بن كعب بن غنم. و في أسد الغابة: تجتمع هي و أبوه في حرام. كنيته في الاستيعاب: اختلف في كنيته فقيل أبو عبد الرحمن و أصح ما قيل أبو عبد الله. و في الاصابة: يكنى أبا عبد الله و أبا عبد الرحمن و أبا محمد أ ه. حليته في أسد الغابة: عن الكلبي أنه عمي في آخر عمره، و كان يحفي شاربه و كان يخضب بالصفرة اه. و في الاصابة: روى البغوي من طريق عاصم بن عمرو بن قتادة قال: جاءنا جابر بن عبد الله و قد أصيب بصره و قد مس رأسه و لحيته بشيء من صفرة. أقوال العلماء فيه كان من أجلاء المفسرين كما عن أبي الخير في طبقات المفسرين و السيوطي، و شهد صفين مع علي ع، و كان منقطعا إلى أهل البيت كما ياتي. و عده ابن عبد البر في الاستيعاب ممن فضل عليا على غيره، و نص على تشيعه ابن شاذان و ابن عقدة و الكشي، هو أول زائر للحسين ع. و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص فقال: جابر بن عبد الله بن حرام، نزل المدينة شهد بدرا و ثماني عشرة غزوة مع النبي ص، مات سنة ۷۸. و ذكره في أصحاب علي ع فقال: جابر بن عبد الله الأنصاري المدني العربي الخزرجي. و ذكره في أصحاب الحسن و الحسين ع فقال، جابر بن عبد الله الأنصاري. و ذكره في أصحاب علي بن الحسين ع فقال، جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري صاحب رسول الله ص و ذكره في أصحاب الباقر ع فقال: جابر بن عبد الله بن حرام أبو عبد الله الأنصاري صحابي. و في الخلاصة: جابر بن عبد الله من أصحاب رسول الله ص شهد بدرا. و أورد الكشي في مدحه روايات كثيرة من غير أن يورد ما يخالفها، و قد ذكرناها في الكتاب الكبير. قال الفضل بن شاذان: إنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ع. قال ابن عقدة: ان جابر بن عبد الله منقطع إلى أهل البيت، و روى مدحه عن محمد بن مفضل عن محمد بن سنان عن حريز عن الصادق ع اه. و في آخر الباب الأول من الخلاصة عن البرقي أنه كان من الأصفياء اه. و قال الكشي في رجاله عن الفضل بن شاذان أنه قال: من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ع، و ذكر جماعة إلى أن قال: و جابر بن عبد الله الأنصاري، و قال أيضا: جابر بن عبد الله الأنصاري حمدويه و إبراهيم ابنا نصير قالا: حدثنا أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن عاصم بن حميد عن معاوية بن عمار عن أبي الزبير المكي قال: سالت جابر بن عبد الله فقلت: اخبرني أي رجل كان علي بن أبي طالب؟ قال: فرفع حاجبيه عن عينيه و قد كانا سقطا على عينيه قال: فقال ذلك خير البشر! أما و الله إن كنا لنعرف المنافقين على عهد رسول الله ص ببغضهم إياه. hadithمحمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد بن يزيد القمي قال: hadith حدثني أحمد بن محمد بن عيسى القمي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن أبي جعفر ع قال: كان عبد الله أبو جابر بن عبد الله من السبعين و من الاثني عشر و جابر من السبعين و ليس من الاثني عشر ( ۱ ) hadithاحمد بن علي القمي السلولي قال: حدثني إدريس بن أيوب القمي عن الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن زرارة عن أبي جعفر ع قال: قال جابر و اثنى عليه خيرا، قال: فقلت له و كان من أصحاب علي ع! قال: كان جابر يعلم قول الله عز و جل ayah ۲۸:۸۵إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ. hadithأحمد بن علي قال: حدثني إدريس عن الحسين بن بشير قال: حدثني هشام بن سالم عن محمد بن مسلم و زرارة قالا: سألنا أبا جعفر ع عن أحاديث فرواها عن جابر، فقلنا ما لنا و لجابر؟ فقال: hadithبلغ من ايمان جابر أنه كان يقرأ هذه الآية ayah ۲۸:۸۵إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ hadithأحمد بن علي القمي شقران السلولي قال: حدثني إدريس عن الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن منصور بن اذينة عن زرارة عن أبي جعفر ع قال قلت: ما لنا و لجابر تروي عنه‌؟ فقال يا زرارة ان جابر قد كان يعلم تأويل هذه الآية ayah ۲۸:۸۵إِنَّ اَلَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد قال: حدثني محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن المنقري (ابن التغلبي) عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن أبي الزبير قال: رأيت جابرا يتوكأ على عصاه و هو يدور في سكك المدينة و مجالسهم و يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر، معاشر الأنصار أدبوا أولادكم على حب علي فمن أبي فلينظر في شان أمه. و في مجالس المؤمنين نقلا عن أفضل المحققين الخواجة نصير الدين محمد الحسن الطوسي في رسالته المسماة أوصاف الاشراف ما تعريبه: hadith أن جابر بن عبد الله لما ابتلي في آخر عمره بالضعف و الكبر ذهب الامام محمد الباقر إلى زيارته و ساله عن حاله فقال أنا في حال الكبر أحب إلي من الشباب، و المرض أحب إلي من الصحة، و الموت أحب إلى من الحياة، فقال الباقر ع: أما أنا فأحب إلى الحالة التي يختارها الله لي من الشباب و الكبر و المرض و العافية و الحياة و الموت، فلما سمع جابر ذلك أخذ يد الباقر ع و قبلها و قال صدق رسول الله ص الخبر و في الاستيعاب شهد العقبة الثانية مع أبيه و هو صغير و لم يشهد الأولى ذكره بعضهم في البدريين و لا يصح لانه قد روي عنه أنه قال: لم أشهد بدرا و لا أحدا منعني أبي و ذكر البخاري أنه شهد بدرا و كان ينقل لأصحابه الماء يومئذ ثم شهد بعدها مع النبي ص ثمان عشرة غزوة ذكر ذلك الحاكم أبو احمد و قال ابن الكلبي شهد أحدا و شهد صفين مع علي و روى أبو الزبير عن جابر قال غزا رسول الله ص بنفسه احدى و عشرين غزوة شهدت منها معه تسع عشرة غزوة و كان من المكثرين الحفاظ للسنن و كف بصره في آخر عمره اه و في أسد الغابة بسنده قال جابر لم أشهد بدرا و لا أحدا منعني أبي فلما قتل يوم أحد لم أتخلف عن رسول الله ص في غزوة قط و قال الكلبي: شهد جابر أحدا و قيل شهد مع النبي ص ثمان عشرة غزوة و شهد صفين مع علي بن أبي طالب و هو آخر من مات بالمدينة ممن شهد العقبة قال و ذكر ابن منده في اسمه ان رسول الله ص حضر الموسم و خرج نفر من الأنصار منهم أسعد بن زرارة و جابر بن عبد الله السلمي و غيرهما فأتاهم رسول الله ص و دعاهم إلى الإسلام، فظن ان جابر بن عبد الله السلمي هو المترجم و ليس كذلك و إنما هو ( ۱ ) السبعون: هم الذين بايعوا النبي في بيعة العقبة، و الاثنا عشر: هم الذين بايعوه أول ليلة البيعة.