و قوله:اشدد يديك بحبل بوح معصماتلقاه حبلا بالندى موصولاذاك الذي إن كان خلك لم تقليا ليتني لم اتخذه خليلاو قوله:و لا ترين ان العلا لك عند ماتقول و لكن العلا حين تفعلو لا شك ان الخير منك سجيةو لكن خير الخير عندي المعجلو قوله:أكابرنا عطفا علينا فاننابنا ظما برح و أنتم مناهلو قوله:لا توقظوا الشر من نوم فقد غنيتدياركم و هي تدعى زهرة النعمهذا ابن خالكم يهدي نصيحتهمن يتهم فهو فيكم غير متهمو قوله في ختام قصيدة في المأمون:فبنو أبيك على نفاسة قدرهمفيهم و انهم هم الأعلاممتواطئو عقبيك في طلب العلاو المجد ثمت تستوي الأقدامو قوله:لم يذعر الأيام عنك كمرتدبالعقل يفهم عن أخيه و يفهمممن إذا ما الشعر صافح سمعهيوما رأيت ضميره يتبسمو قوله:فقد هز عطفيه القريض توقعالعدلك مذ صارت إليك المظالمو لو لا خلال سنها الشعر ما درىبغاة الندى من أين تؤتى المكارمو قوله:لكل من بني حواء عذرو لا عذر لطائي لئيمأحق الناس بالكرم امرؤ لميزل ياوي إلى أصل كريمو قوله:أساءت يداه عشرة المال بالندىو احسنتا فينا خلافة حاتمو قوله:قل للخطوب إليك عني اننيجار لإسحاق بن إبراهيمو قوله في مالك بن طوق:فأنت و صنواك الكريمان اخوةخلقتم سعوطا للانوف الرواغمثلاثة أركان و ما انهد سؤددإذا ثبتت فيه ثلاث دعائمو قوله:نوالك رد حسادي فلو لاو أصلح بين أيامي و بينيفأصبح و هولي طوق و امسىمديحك نقل أهل العسكرينو قوله:يا ابن الأكارم و المرجو من مضرإذا الزمان جلا عن وجه خوانإليك ساقتني الأيام تجنبهاسحاب جودك من أهلي و اوطانيو قوله:فليشكر الإسلام ما أوليتهو الله عنه بالوفاء ضمينو قوله:فأسلم فما سلم الأعداء منك و لافاتوك في الدهر بالأوتار و الدمنو قوله:جنى لك فيك من ثمرات مدحيلسان الشكر أبياتا جنيهو قد أهديتها لك و هي عنديعلى الأيام من أزكى هديهو قوله:هو في الغنى غرسي و غرسك في العلااني انصرفت و أنت غرس اللهاخباره
لأبي تمام أخبار حسان متفرقة في كتب التاريخ و الأدب نجمع ما وصل إلينا منها هنا. و قد صنف أبو بكر محمد بن يحيى الصولي الأديب المؤرخ الواسع الرواية الكثير الحفظ كتابا سماه (اخبار أبي تمام) طبع بمصر و يظهر من الرسالة الموضوعة في مقدمته و هي من الصولي إلى أبي الليث مزاحم بن فاتك انه ألفه لمزاحم المذكور و مر عند الكلام على شاعريته جملة مما يحتويه الكتاب المذكور و في مروج الذهب: و قد صنف أبو بكر الصولي كتابا جمع فيه أخبار أبي تمام و شعره و تصرفه في أنواع علومه و مذاهبه و استدل الصولي على ما وصف عن أبي تمام بما يوجد من شعره من ذلك قوله في صفة الخمر.جهمية الأوصاف إلا انهمقد لقبوها جوهر الأشياءو من طريف أخبار أبي تمام ما ذكره الصولي قال حدثني عبد الله بن المعتز حدثني أبو سعيد النحوي المعروف بصعوداء عن أبي تمام الطائي و ذكره المسعودي في مروج الذهب مرسلا عن أبي تمام قال خرجت إلى سر من رأى حين ولي الواثق فلما قربت منها لقيني اعرابي فأردت أن أساله عن شيء من اخبار الناس بها فخاطبته فإذا أفصح الناس و أفطنهم فقلت ممن الرجل قال من بني عامر قلت كيف علمك بأمير المؤمنين قال قتل أرضا عالمها قلت فما تقول فيه (و في مروج الذهب كيف علمك بعسكر أمير المؤمنين قال قتل أرضا عالمها قلت ما تقول في أمير المؤمنين) قال وثق بالله فكفاه أشجى العاصية و قمع العادية و عدل في الرعية و أرغم كل ذي خيانة (و في مروج الذهب اشجى القاصية و قصم العادية و رغب عن كل ذي جناية) قلت فما تقول في احمد بن أبي دؤاد ( ۱ ) قال هضبة لا ترام و جندلة لا تضام (و جبل لا يضام) تشحذ له المدى و تحبل له الإشراك (و تنصب له الحبائل) حتى إذا قيل كان قد وثب وثبة الذئب و ختل ختل الضب قلت فما تقول في محمد بن عبد الملك الزيات ( ۲ ) قال وسع الداني شره و قتل البعيد (و وصل إلى البعيد) ضره له في كل يوم صريع لا يرى فيه أثر ناب و لا ندب مخلب قلت فما تقول في عمرو بن فرج ( ۳ ) قال ضخم نهم مستعذب للذم (استعذب الدم) ينصبه القوم ترسا للدعاء قلت فما تقول في الفضل بن مروان - و استعذبت خطابه - قال ذاك رجل نشر (نبش) بعد ما قبر فعليه حياة الأحياء و خفتة الموتى (ليس تعد له حياة في الأحياء و عليه خفتة الموتى) قلت فما تقول في أبي الوزير قال كبش الزنادقة أ لا ترى ان الخليفة إذا أهمله (أخمله) سنح (سمن) و رتع فإذا هزه أمطر فامرع قلت فما تقول في احمد بن الخصيب قال ذاك أكل أكلة نهم فذرق ذرقة بشم قلت
( ۱ ) هو قاضي الواثق - المؤلف -
( ۲ ) هو الوزير - المؤلف -
( ۳ ) هو عمرو بن فرج الرجحي من علية الكتاب - المؤلف -