فان قرئ خطر بكسر الطاء كان من المحرف و ان قرئ بفتحها كان من التام و قوله:بدرة حفها من حولها دررارضى غرامي فيها دمعي الدررو قوله:و غدت بطون منى منى من سيبهو غدت حرا منه ظهور حراء(منى) الأولى بكسر الميم الموضع المعروف بقرب مكة المكرمة و (منى) الثانية بضم الميم جمع منية كمدية و مدى (و الحرا) بالكسر و القصر جناب الرجل و ما حوله (و حراء) ككتاب جبل بمكة ففي الشطر الأول الجناس المحرف و في الشطر الثاني الجناس المذيل و قوله:مواهب لو تولى عدها هرملم يحصها هرم حتى يرى هرماو قوله:قوم تراهم حين يطرق حادثيسمون للخطب الجليل فيطرقو قوله:حزن غداة الحزن هاج غليلهفي أبرق الحنان منك حنينالجناس المصحف
و هو ما تماثل ركناه في الحروف و تخالفا في النقط و منه قوله:(في حده الحد بين الجد و اللعب)و قوله:ايه فدتك مغارسي و منابتياطرح غناءك في نحور عنائيو قوله:رب خفض تحت السري و غناءمن عناء و نضرة من شحوبالجناس اللاحق
و هو ما أبدل من أحد ركنيه حرف بحرف فمنه قوله:و كنت عونا إذا دهر تخوننابالمال عينا فأنت العون بالعينو قوله:كم بين جدرانها من فارس بطلقاني الذوائب من آني دم سربو قوله:لما حللت الثغر أصبح عالياللروم من ذاك الجوار جؤارو استيقنوا إذ جاش بحرك و ارتقىذاك الزئير و عز ذاك الزارالجناس المطرف
و هو ما زاد أحد ركنيه على الآخر بحرف في طرفه الأول فمنه قوله:لها اعارتي و لهاو أبصر حرقتي فزهاالجناس المذيل
و هو ما زاد أحد ركنيه على الآخر بحرف في آخره و منه قوله:عادك الزور ليلة الرمل من رملةبين الحمى و بين المطاليو قوله:يمدون من أيد عواص عواصمتصول بأسياف قواض قواضبو قوله:ليزدك وجدا بالسماحة ما ترىمن كيمياء المجد تغن و تغنمو قوله:طلبت ربيع ربيعة الممهى لهافتفيات ظلا لها ممدوداو قوله: و فيه الجناس المذيل و اللاحق.يحيى بن ثابت الذي سن الندىو حوى المكارم من حيا و حياءالجناس المقلوب
و هو ما تساوت حروف ركنيه عددا و تخالفت ترتيبا و منه قوله:بيض الصفائح لأسود الصحائف فيمتونهن جلاء الشك و الريبو قوله:ابدا يفيد غرائبا من ظرفهو رغائبا من جوده و نوالهالتجنيس المستقبح في شعر أبي تمام
أورد الامدي من ذلك قوله (من الجناس المطلق):قرت بقران عين الدين و انشترت (و اشتترت)بالاشترين عيون الشرك فاصطلماو قوله:ان من عق والديه لملعونو من عق منزلا بالعقيقو قوله:خشنت عليه أخت بني خشينو انجح فيك قول العاذلينو قوله:فأسلم سلمت من الآفات ما سلمتسلام سلمى و مهما أورق السلمو قوله: (من الجناس المطلق و المحرف):ذهبت بمذهبه السماحة فالتوتفيه الظنون أ مذهب أم مذهب۳ - الاستعارة
و هي تشبيه شيء بشيء و ذكر المشبه به فقط و الدلالة على التشبيه بذكر شيء من لوازم المشبه و قد أكثر أبو تمام من الاستعارات البعيدة و غير البعيدة في شعره اكثارا مفرطا فلا تكاد تجد بيتا من قصائده خاليا من استعارة أو استعارات و استقصاء ذلك يفضي إلى التطويل بذكر جل شعره و يكفيك النظر في قصيدتين من شعره هما بين يدينا الآن (إحداهما) يمدح بها موسى بن إبراهيم الرافقي و يعتذر اليه مما بلغه عنه انه هجاه أولها:شهدت لقد أقوت مغانيكم بعديو محت كما محت و شائع من بردو يقول فيها:لعمري لقد اخلقتم جدة البكاءعلي و جددتم به خلق الوجدو كم أحرزت منكم على قبح قدهاصروف الردى من مرهف حسن القدفكم مذهب سبط المنادح قد سعتإليك به الأيام من أمل جعدإذا وعد انهلت يداه فاهدتالك النجح محمولا على كاهل الوعدإليك ثغرنا ما بنت في ظهورهاظهور الثرى الربعي من فدن نهدسرت تحمل العتبى إلى العتب و الرضاإلى السخط و العذر المبين إلى الحقداتاني مع الركبات ظن ظننتهلففت له رأسي حياء من المجدلقد نكب الغدر الوفاء بساحتيإذا و سرحت الذم في مسرح الحمدنسيت إذا كم من يدلك شاكلتيد القرب أعدت مستهاما على البعدو من زمن ألبستنيه مكانهإذا ذكرت أيامه زمن الورد