أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۳۵۵

۳۵۵ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «مراسلته محمد بن الأسمر من الأسر» از ص ۳۵۱
و حكمي بكاء الدهر فيما ينوبنيو حكم لبيد فيه حول محرم ( ۱ )و ما نحن الا وائل و مهلهلصفاء و الا مالك و متمم ( ۲ )و اني و إياه لعين و أختهاو اني و إياه لكف و معصمتهين علينا الحرب نفسا عزيزةإذا عاضنا عنها الثناء المتممو ندعو كريما من يجود بمالهو من جاد بالنفس النفيسة أكرمو ما الأسر غرم و البلاء محمدو ما النصر غنم و الفرار مذمملعمري لقد أعذرت لو أن مسعداو أقدمت لو أن الكتائب تقدمو ما عابك ابن السابقين إلى العلىتأخر أقوام و أنت مقدمدعوت خلوفا حين تختلف القناو ناديت صما عنك حين تصممإذا لم يكن ينجي الفرار من الردىعلى حالة فالصبر احجى و أحزمو ما لك لا تلقى بمهجتك القناو أنت من القوم الذين هم همو نحن أناس لا تزال سراتنالها مشرب مر المذاق و مطعملعا يا أخي لامسك السوء انههو الدهر في حاليه بؤسى و أنعمو ما ساءني اني مكانك عانياأسلم نفسي للاسار و تسلمطلبتك حين لم أجد لي مطلباو أقدمت حتى قل من يتقدمو ما قعدت بي عن لحاقك همةو لكن قضاء فاتني فيك مبرمفان جل هذا الأمر فالله فوقهو ان عظم المطلوب فالله أعظمو لو انني وفيت رزءك حقهلما خط لي كف و لا قال لي فمالمراسلة بينه و بين جابر ابن ناصر الدولة كتب إلى أبي المرجى جابر بن ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان من أبيات:لو لم تقلدني الليالي منةالا مودته إذن لكفاهاجربت منه خلائقا و طرائقالا يطلب الأخ من أخيه سواهافإذا تخيرت الجماعة كلهاامسى و أصبح شيخها و فتاهااثني الضلوع على جوى و شفاؤهااني أفاوضك الحديث شفاهاعلى الزمان يعود وقتا علهو عسى الليالي ان تديل عساهاالمراسلة بينه و بين القاضي أبي الحصين الرقي كتب إلى القاضي أبي الحصين علي بن عبد الملك الرقي القاضي قاضي سيف الدولة بحلب و قد عزم على المسير إلى الرقة من أبيات أولها:يا طول شوقي ان كان الرحيل غدالا فرق الله فيما بيننا ابدايا من أصافيه في قرب و في بعدو من اخالصه ان غاب أو شهداراع الفراق فؤادا كنت تؤنسهو ذر بين الجفون الدمع و السهدالا يبعد الله شخصا لا ارى انساو لا تطيب لي الدنيا إذا بعدااضحى و أضحيت في سر و في علنأعده والدا إذ عدني ولداما زال ينظر في البر مجتهدافضلا و انظم فيه الشعر مجتهداحتى اعترفت و عزتني فضائلهو فات سبقا و حاز الفضل منفرداان قصر الجهد عن ادراك غايتهفأعذر الناس من أعطاك ما وجدافأجابه القاضي أبو حصين بقصيدة أولها:الحمد لله حمدا دائما ابدااعطاني الدهر ما لم يعطه أحداإن كان ما قيل من سير الركاب غداحقا فاني أرى وشك الحمام غدالو لا الأمير و أن الفضل مبدأهمنه لقلت بان الفضل منك بدادام البقاء له ما شاء مقتدرايمضي أوامره ان حل أو عقدايذل أعداءه عزا و يرفع منوالاه فضلا و يبقى للملا ابداو انشد القاضي أبو حصين أبا فراس شعرا فاستحسنه و أنشده أبو فراس شعرا فاستجاده فقال أبو فراس:من بحر شعرك اغترفو بفضل علمك اعترفانشدتني فكأنماشققت عن در صدفشعرا إذا ما قستهبجميع أشعار السلفقصرن دون مداه تقصيرالحروف عن الالففاخر القاضي الجواب فكتب اليه أبو فراس:و يد براها الدهر غير ذميمةتمحو إساءته إلي و تغفراهدى إلي مودة من صاحبتزكو المودة في ثراه و تثمرعلقت يدي منه بعلق مضنةمما يصان على الزمان و يذخرلكنني من بعض امر عاتبو الحر يحتمل الصديق و يصبرو إذا وجدت على الصديق شكوتهسرا اليه و في المحافل أشكرما بال شعري لا يرد جوابهسبحان عندك بأقل لا اعذرو كتب القاضي أبو الحصين إلى أبي فراس:آليت اني ما حييترهين شكر الحارثفإذا المنية أشرفتأورثت ذلك وارثيمن بعد سيدنا الأميرو ليس ذاك لثالثقال أبو فراس فما أمكنني ان آتي على هذه القافية بشعر أرضاه فأجبته على غيرها و قد عارضته إلى بالس ليكون الاجتماع بها فقلت:لئن جمعتنا غدوة ارض بالسفان لها عندي يدا لا أضيعهاأحب بلاد الله ارض تحلهاإلي و دار تحتويك ربوعهاأ في كل يوم رحلة بعد رحلةتجرع نفسي حسرة و تروعهافلي ابدا قلب كثير نزاعهو لي ابدا نفس قليل نزوعهافان تدنني الأيام منك فإنماأبيح لنفسي خصبها و ربيعهاو ان عاق امر لم أجد غير نطفةمن الصبر اعصي حسرتي و اطيعهاو لا زلت في الحالين لابس نعمةتطيب مجانيها و تزكو فروعهارعى الله ما بيني و بينك انهاعلائق حب لا يرام منيعهاو كتب إلى القاضي أبي حصين من الأسر جوابا:كيف السبيل إلى طيف يزاورهو النوم في جملة الأحباب هاجرهانا الذي ان صبا أو شفه غزلفللعفاف و للتقوى مازرهما بال ليلي لا تسري كواكبهو طيف عزة لا يعتاد زائرهيا ساهرا لعبت ايدي الفراق بهفالصبر خاذله و الدمع ناصرهان الحبيب الذي هام الفؤاد بهينام عن طول ليل أنت ساهرةما انس لا انس يوم البين موقفناو الشوق ينهى البكاء عني و يأمره( ۱ ) إشارة إلى قول لبيد بن ربيعة العامري الذي قاله لما حضرته الوفاة يخاطب ابنيه من أبيات فقوما و قولا بالذي قد علمتما و لا تخمشا وجها و لا تحلقا شعر و قولا هو المرء الذي لا خليله أضاع و لا خان العهود و لا غدر إلى الحول ثم اسم السلام عليكما و من يبك حولا كاملا فقد اعتذر - المؤلف - ( ۲ ) وائل هو كليب و مهلل أخوه و مالك هو مالك بن نويرة و متمم أخوه. - المؤلف -
۳۵۵

گزارش اشکال یا پیشنهاد