فيا بعد ما بين الكلال و بينهاو يا قرب ما يرجو عليها المسافردع الوطن المألوف رابك اهلهو عد عن الأهل الذين تكاشروافأهلك من اصفى و ودك ما صفاو ان نزجت دار و قلت نواصرتبوأت من قرمي معد كليهمامكانا اراني كيف تبنى المفاخرلئن كان اصلي من سعيد نجارهففرعي بسيف الدولة القرم ناضرو ما كان لولاه لينفع أولإذا لم يزين أول المجد آخرلعمرك ما الابصار تنفع أهلهاإذا لم يكن للمبصرين بصائرو هل ينفع الخطي غير مثقفو تظهر الا بالصقال الجواهرو كيف ينال المجد و الجسم وادعو كيف يحاز الحمد و الوفر وافرأناضل عن احساب قومي بفضلهو أفخر حتى لا ارى من يفاخرعلي لابكار الكلام و عونهمفاخر تفنيه و تبقى مفاخرانا الحارث المختار من نسل حارثإذا لم يسد في القوم الا الأخايرفان تمض أشياخي فلم يمض مجدهاو لا دثرت تلك العلا و المآثرنشيد كما شادوا و نبني كما بنوالنا شرف ماض و آخر غابرو فينا لدين الله عز و منعةو منا لدين الله سيف و ناصر ( ۱ )إذا ذكرت يوما غطاريف وائلفنحن أعاليها و نحن الجماهرو قال:سلي عني سراة بني معدببالس عند مشتجر العواليلقيناهم بأسياف قصاركفين مئونة الأسل الطوالو عادوا سامعين لنا فعدناإلى المعهود من شرف الفعالو نحن متى رضينا بعد سخطاسونا ما جرحنا بالنوالو قال:لنا بيت على عنق الثريابعيد مذاهب الاطناب ساميتظلله الفوارس بالعواليو تفرشه الولائد بالطعامو قال:بأطراف المثقفة العواليتفردنا باوساط المعاليو ما تحلو مجاني العز يوماإذا لم تجنها سمر العواليممالكنا مكاسبنا إذا ماتوارثها رجال عن رجالو قال من قصيدة:و ما كل طلاب من الناس بالغو لا كل سيار إلى المجد واصلو ما المرء الا حيث يجعل نفسهو اني لها فوق السماكين جاعلو للوفر متلاف و للحمد جامعو للشر تراك و للخير فاعلو قال:إذا مررت بواد جاش غاربهفاعقل قلوصك و انزل ذاك واديناو ان عبرت بناد لا تطيف بهأهل السفاهة فاجلس فهو ناديناتجفل الشول بعد الخمس صاديةإذا سمعن على الأمواه حاديناو يصبح الضيف أولانا بمنزلنانرضى بذاك و يمضي حكمه فيناو قال:اطرح الأمر إليناو احمل الكل علينااننا قوم إذا ماصعب الأمر كفيناو إذا ما ريم مناموضع الذل أبيناو إذا ما هدم العزبنو العز بنيناو قال و قد أوقع ببني كلاب:أبلغ بني حمدان في بلدانهاكهولها و الغر من شبانهايوم طردت الخيل عن اظعانهاو سقت من قيس و من جيرانهاذوي علاها و ذوي طعانهاحتى إذا قل غنى شجعانهاطاردني عنها و عن إتيانهاحرائر رغبت في صيانهااستعمل الشدة في أوانهاو أغفر الزلة في أبانهاو قال من أبيات:سلي عني نساء بني معديقلن بما رأين و ما سمعنهأ لست أمدهم لذرى ظلالو أوسعهم لدى الأضياف جفنهو اثبتهم لدى الحدثان جاشاو اسرعهم إلى الفرسان طعنهمتى ما يدن من أجل كتابيأمت بين الاسنة و الاعنةو قال:لقد علمت سراة الحي انالنا الجبل الممنع جانباهيفيء الراغبون إلى ذراهو ياوي الخائفون إلى حماهو قال و قد أوقع ببني كلاب و أسر مصعبا الطائي و سالته أم بسام فصفح عن الأموال من أبيات:جار نزعناه قسرا في بيوتكمو الخيل تعصب فرسانا بفرسانبالمرج إذ أم بسام تناشدنيبنات عمك يا حار بن حمدانفظلت اثني صدور الخيل ساهمةبكل مضطغن بالحقد ملئانو نحن قوم إذا عدنا بسيئةعلى العشيرة عقبنا بإحسانقال ابن خالويه: غزا الأمير سيف الدولة في سنة ۳۳۹ و اوغل في بلد الروم و فتح صارخة و أحرقها (و هي مدينة بالروم بينها و بين القسطنطينية سبعة أيام) و أوقع بالدمستق فهزمه و أسر عدة من البطارقة و غيرهم و عاد ظافرا غانما فتبعه العدو فاخذ عليه الدرب فتخلى عن بعض السواد و قتل البطارقة و عاد فقال أبو فراس يصف الغزوة و يفتخر و يذكر غزواته بالروم من قصيدة و ليست في الديوان المطبوع:لا عز الا بالحسام المخذمو ضراب كل مدجج مستلئمو قراع كل كتيبة بكتيبةو لقاء كل عرمرم بعرمرمو لقد رضعت من الزمان لبانهو عرفت كل معوج و مقومو قطعت كل تنوفة لم يلقهاقدم و لم تقرع بباطن منسمواهنت نفسي للرماح و انهمن لم يهن بين القنا لم يكرمو رأيت عمري لا يزيد تاخريفيه و لا يفنيه فضل تقدميو لقومي الشرف المنيع محلهفوق المجرة و السماك المرزمورثوا الرئاسة كابرا عن كابرمن عهد عاد في الزمان و جرهمظفروا بها بالسيف أول مرةو بقاؤها بالسيف أصبح فيهمنحن البحار بل البحار مياههاملح و موردنا لذيذ المطعملما برزنا للدمستق مرةو رأى بوادر خيلنا كالاسهمطلب النجاة بنفسه فتحكمتفي جيشه الأسياف اي تحكمما كان بعض قلوبنا في جسمهفيكون اثبت من هضاب يلململو لا الجواد الأدهم الناجي بهاضحت قوائم رجله في الأدهم( ۱ ) أراد بهما ابني عمه سيف الدولة و أخاه ناصر الدولة - المؤلف -.