و يناظره الدمستق في أمور الدين فيقول:اما من أعجب الأشياء علجيعرفني الحلال من الحرامو قال في بعض ما قاله و هو في الأسر:و ان فتى لم يكسر الأسر قلبهو خوض المنايا حده لعجيبأما سائر اخباره فكلها تدل على ما في شخصيته من ذلك الغنى النفسي.
عرض سيف الدولة يوما خيوله و بنو أخيه حضور فاختار كل واحد منهم فرسا منها و أمسك أبو فراس، و سيف الدولة يريد منه ان يفعل مثل فعلهم فلا يفعل و تأبى نفسه من ذلك و يجده حطا من قدره و يرى نفسه أجل من ان يطمع في أخذ جواد من خيل سيف الدولة هذا و سيف الدولة ابن عمه و مربيه و صهره و اتصاله به أشد من اتصال بني أخيه فيحدث ذلك وجدا في نفس سيف الدولة عليه و يعاتبه فلا يعتذر و يجيبه بالترفع عن ذلك و يقول:غيري يغيره الفعال الجافيو يحول عن شيم الكريم الوافيلا ارتضي ودا إذا هو لم يدمعند الجفاء و قلة الإنصافتعس الحريص و قل ما ياتي بهعوضا عن الإلحاح و الالحافان الغني هو الغني بنفسهو لو انه عاري المناكب حافيما كل ما فوق البسيطة كافياو إذا قنعت فكل شيء كافيو يعاف لي طمع الحريص فتوتيو مروتي و قناعتي و عفافيما كثرة الخيل الجياد بزائديشرفا و لا عدد السوام الضافيخيلي و ان قلت كثير نفعهابين الصوارم و القنا الرعافو مكارمي عدد النجوم و منزليمأوى الكرام و منزل الأضيافلا اقتني لصروف دهري عدةحتى كان صروفه احلافيشيم عرفت بهن مذ انا يافعو لقد عرفت بمثلها اسلافيو بذل ملك الروم المفاداة لأبي فراس مفردا فكره الأمير النبيل ان يختار نفسه على المسلمين و شرع في مفاداة جميع الأسرى و ضمن المال و خرج بهم كما ياتي عند ذكر اسره. و لقي الروم و هم ألف بسبعين من أصحابه لا يرتضيهم لأنهم كانوا من الخدم و الأتباع خرج بهم إلى الصيد فأسر كما يدل عليه قوله من قصيدة أرسلها إلى سيف الدولة أول ما أسر و لا يعلم ان هذا هو الأسر الأول أو الثاني:و لو لم تثق نفسي بمولاي لم أكنلأوردها في نصره كل موردو لا كنت القى الألف زرقا عيونهابسبعين فيها كل اشام انكد( ۱ ) و يدل شعره في تلك القصيدة و غيرها على انه كان يمكنه الهرب أو الانحياز عن الروم فلم يفعل حيث يقول:يقولون جانب. عادة ما عرفتهاشديد على الإنسان ما لم يعودفقلت اما و الله لا قال قائلشهدت له في الخيل الأم مشهدو لكن سالقاها فاما منيةهي الظن أو بنيان عز مؤبدو لم أر ان الدهر من عدد العديو ان المنايا السود ترمين عن يدفهو يأنف من الفرار حتى في ساعة الخطر التي لا يتردد كثير من الشجعان و الأشراف في الفرار عندها كما فعل الحارث بن هشام فإنه فر يوم بدر و كان مع المشركين و اعتذر عن فراره فقال:الله يعلم ما تركت قتالهمحتى علوا فرسي باشقر مزبدو علمت اني ان أقاتل مفردااقتل و لا يضرر عدوي مشهديففرت عنهم و الأحبة فيهمطمعا لهم بعقاب يوم مرصدو كأنما كان لهذا الموقف الذي وقفه أبو فراس و عرض نفسه فيه للأسر مع إمكان الفرار في شعره أكثر من مرة و أشار إلى كثرة تحدث الناس به و لومهم إياه و تفنن بالاعتذار عنه. قال من قصيدة:ألام على التعرض للمناياو لي سمع أصم عن الملامو قال من قصيدة و كأنما ازدهاه و ابهجه تكاثر اللوام عليه لوما يشعر بحرص الناس عليه و ضنهم به:يقولون لي أقدمت في غير مقدمو أنت امرؤ ما حنكته التجاربفقلت لهم لو لم الاق صدورهاتناولني بالذم منهم عصائبتكاثر لوامي على ما أصابنيكان لم تنب الا باسري النوائبيقولون لم ينظر عواقب امرهو من لم يعن تجري عليه العواقبأ لم يعلم الذلان ( ۲ ) ان بني الوغىكذاك سليب بالرماح و سالبو ان وراء الحزم فيها و دونهمواقف تنسى عندهن التجاربارى ملء عيني الردى و اخوضهإذ الموت قدامي و خلفي المقانبو قوله:تجشمت خوف العار أعظم خطةو أملت نصرا كان غير قريبرضيت لنفسي: كان غير موفقو لم ترض نفسي كان غير نجيبأي رضيت ان يقال عني كان غير موفق في رأيهم و لم ترض نفسي ان يقال عني كان غير نجيب. و قال من قصيدة:و قال اصيحابي الفرار أو الردىفقلت هما أمران احلاهما المرو لكنني امضي لما لا يعيبنيو حسبك من أمرين خيرهما الأسريقولون لي بعت السلامة بالرديفقلت اما و الله ما نالني خسرو حكى ابن خالويه عن أبي فراس انه قال: طلب ملك الروم قسطنطين بن لاون الهدنة من سيف الدولة لما كثرت وقائعه بالروم و اتصلت غزواته فأبى الا بشروط قد بعد عهد الروم بمثلها فعند ذلك أراد ملك الروم ان يظهر لسيف الدولة قوته فهادن ملك الغرب و صرف من كان في جهته من العساكر لأن نصارى الغرب و ملوكهم لم يكونوا مع ملك القسطنطينية على وفاق و هادن أيضا ملك البلغار و الروس و الترك و الإفرنجة و سائر الأجناس و استنجدهم على حرب سيف الدولة و بعث عسكرا عظيما بينهم رجل يسمى البركمونس و هو أخو الملكة زوجته و ابن رومانوس الملك قبله و أنفق من الأموال ما يعظم قدره حتى قيل انه اخرج اثني عشر ألف عامل لحفر الخندق حول عسكره يريد بذلك ان يقهر سيف الدولة أو يحمله على قبول الهدنة بالشروط التي يريدها ملك الروم و سار القائد متوجها إلى ديار بكر و بلغ سيف الدولة خبره فجهز العساكر إلى ديار بكر و اقام هو في غلمانه
( ۱ ) زرقة العيون توصف بها الروم. و من الطبيعي ان يكون أكثر السبعين الذين خرجوا معه للصيد من الاتباع و الخدم فلذلك قال، بسبعين فيها كل اشام نكد. - المؤلف -
( ۲ ) الذلان بالضم الذليل. - المؤلف -