أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۳۰۵

و لا تطلبن ان تكون رأسا فتكون ذنبا و لا تستأكل الناس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة و مسئول فان صدقت صدقناك و ان كذبت كذبناك، و في ميزان الاعتدال hadithعباد بن يعقوب الرواجني حدثنا عبد الله بن عبد الملك المسعودي عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب سمعت عليا يقول انا عبد الله و أخو رسوله لا يقولها بعدي الا كذاب و hadithروى الحارث عن أبي سعيد عقيصا عن علي عن النبي ص قال مهما ضيعتم فلا تضيعوا الصلاة اه. في ميزان الاعتدال و تهذيب التهذيب: روى عن زيد بن وهب و زاد الأول و عن عكرمة و طائفة و زاد الثاني عن أبي صادق الأزدي و جابر الجعفي و سعيد بن عمرو بن أشوع و غيرهم اه. و عن جامع الرواة انه نقل روايته عن الأصبغ. تلاميذه في طبقات ابن سعد روى عن سفيان الثوري و في ميزان الاعتدال عنه مالك بن مغول و عبد الله بن نمير و طائفة. و زاد في تهذيب التهذيب عنه عبد الواحد بن زياد و عبد السلام بن حرب و جماعة اه. و عن جامع الرواة انه نقل رواية صباح المزني عنه عن الأصبغ و رواية سفيان بن إبراهيم الجريري عنه عن أبي جعفر (ع) و رواية عمرو بن أبي المقدام عنه اه. و زاد في المستدركات رواية اسحق بن عمار عنه.

توفي سنة ۴۰ بالمدينة في خلافة علي (ع) و هو ابن ۶۷ سنة. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و في الاصابة خزمة بفتح المعجمة و الزاي اه. و مر ان مقتضى ما في منهج المقال و النقد و غيرهما ان الشيخ ذكره بالحاء المهملة و الزاي لأنهم ذكروه نقلا عن رجال الشيخ بين الحارث بن حاطب و الحارث بن حسان و لكن المذكور في كتب أسماء الصحابة ابن خزمة بالمعجمة و الزاي فذكروه بعد الحارث بن خالد و هم اضبط و اعرف بهذا الشأن فذكره بالحاء المهملة تصحيف. و في الاستيعاب hadith هو الذي جاء بناقة النبي ص حين ضلت في غزوة تبوك حين قال المنافقون هو لا يعلم موضع ناقته فكيف يعلم خبر السماء فقال رسول الله ص حين بلغه قولهم فاني لا اعلم الا ما علمني الله و قد اعلمني بمكانها و دلني عليها و هي في الوادي في شعب كذا حبستها شجرة فانطلقوا فجاءوا بها و كان الذي جاء بها من الشعب الحارث بن خزيمة وجد زمامها قد علق بشجرة هكذا جاء في هذا الخبر خزيمة اه.

مولى الرضا ع في التعليقة كذا في الخصال عن سهل عنه و لكن في الكافي عن سهل ابن الحارث عن دلهاث مولى الرضا (ع) اه.

توفي بالكوفة سنة ۳۸ أو۴۰ في خلافة علي (ع) و صلى عليه و قيل توفي بالمدينة سنة ۵۴ و هو ابن ۷۰ أو ۷۲ سنة. ذكرنا في ج ۷ من هذا الكتاب في باب ما بدئ باب ان أبا قتادة الأنصاري التابعي اسمه الحارث بن ربعي و أبا قتادة الأنصاري الصحابي اسمه عمرو بن ربعي و لا اعلم من اين أخذت ذلك. و ان صح هذا أمكن ان يكون التابعي هو المتوفى بالكوفة في خلافة علي (ع) سنة ۳۸ أو ۴۰ و الصحابي هو المتوفى بالمدينة سنة ۵۴ أو بالعكس و قد يومئ إلى التعدد ما ياتي عن الشيخ من انه ذكر أحدهما باسمه في أصحاب الرسول ص و الآخر بكنيته في أصحاب علي (ع) لكنني لم أجد الآن من جعلهما اثنين و الله اعلم ثم قد ترجمناه بعنوان أبو قتادة بن ربعي الأنصاري و ذلك لاشتهاره بكنيته و الخلاف الشديد في اسمه و نذكر هنا ما لم نذكره هناك. وفاته في الطبقات لابن سعد: كان قد نزل الكوفة و مات بها و علي بها و هو صلى عليه و اما محمد بن عمر - الواقدي - فأنكر ذلك و قال حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة ان أبا قتادة توفي بالمدينة سنة ۵۴ و هو ابن ۷۰ سنة اه. و في الاستيعاب قيل توفي أبو قتادة في المدينة سنة ۵۴ و الصحيح انه توفي بالكوفة في خلافة علي و هو صلى عليه اه. و قال الحاكم في المستدرك قال ابن عمر - الواقدي - حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال توفي أبو قتادة بالمدينة سنة ۵۴ و هو ابن ۷۰ قال ابن عمر و لم أر بين أهل العلم عندنا اختلافا ان أبا قتادة توفي بالمدينة و قد روى أهل الكوفة ان أبا قتادة مات بالكوفة ثم روى بسنده عن إبراهيم بن المنذر ان أبا قتادة بن ربعي أحد بني سلمة توفي بالمدينة سنة ۵۴ و هو ابن ۷۰ اه. و روى الخطيب في تاريخ بغداد بسنده عن حنبل بن اسحق انه قال بلغني انه توفي أبو قتادة الحارث بن ربعي سنة ۳۸ في خلافة علي و صلى عليه علي بالكوفة. و بسنده عن موسى بن عبد الله بن يزيد ان عليا صلى على أبي قتادة فكبر عليه سبعا. و بسنده عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة قال توفي أبو قتادة بالمدينة سنة ۵۴ و هو ابن ۷۰ سنة. و بسنده عن سعيد بن عفير انه في سنة ۵۴ مات أبو قتادة الحارث بن ربعي و يقال النعمان بن ربعي و هو ابن ۷۰بالمدينة و بسنده عن ابن بكير انه في سنة ۵۴ مات أبو قتادة الحارث بن ربعي بن النعمان الأنصاري اه. و في تهذيب التهذيب: قال الواقدي توفي بالمدينة سنة ۵۴ و هو ابن ۷۰ سنة و لم أر بين علمائنا اختلافا في ذاك. قال و روى أهل الكوفة انه مات بالكوفة و علي بها و صلى عليه و حكى خليفة ان ذاك كان سنة ۳۸ و هو شاذ و الأكثر على انه مات سنة ۵۴ اه. و التعدد ممكن كما مرت الإشارة اليه. نسبه مر بعض الأقوال في نسبه في ج ۱۰، و روى الحاكم في المستدرك بسنده عن محمد بن عمر - الظاهر انه الواقدي - قال أبو قتادة الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الجراح اه. و روى الخطيب البغدادي بسنده إلى خليفة بن خياط قال أبو قتادة اسمه النعمان بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن منان - مر عن المستدرك ابن سنان - و ساق نسبه كما مر إلى جشم ثم قال ابن الخزرج الأكبر بدل ابن الجراح ابن حارثة بن امرئ القيس اه. و بلدمة في أجداده بالميم و ما يوجد من رسمه بالهاء فهو تصحيف. الخلاف في اسمه في طبقات ابن سعد اسمه فيما قال محمد بن اسحق الحارث بن ربعي و قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري و محمد بن عمر - الواقدي -