أعور أيضا ثم ان الذي في الخلاصة و رجال ابن داود الحارث بن الأعور و هو الصواب و هو المشار اليه بقول ابن المحقق البهبهاني المتقدم و الأعور صفة له لا لأبيه كما زعم و يدل كلام الخلاصة و ابن داود على ان الحارث الأعور غير الحارث بن قيس لأنهما ذكرا لكل منهما ترجمة مستقلة و الحارث الأعور هذا هو والد شريك بن الحارث الأعور الذي توفي سنة ۶۰ فيكون قد توفي في حياة أبيه الذي ذكروا انه توفي سنة ۶۵ و ياتي في بابه إن شاء الله و بناء على ما قلناه من ان المراد بالحارث الأعور هو الحارث بن عبد الله سنذكر ما ورد في الحارث الأعور في ترجمة الحارث بن عبد الله.
الحارث بن اقيش
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و قال سكن البصرة و روى حديثا واحدا اه. (اقيش) قال ابن حجر في التقريب و الاصابة بالقاف و المعجمة مصغرا و قد تبدل الهمزة واوا اه. و في رجال ابن داود اقبش بالقاف الساكنة و ألباء المفردة المفتوحة و الشين المعجمة اه.
و الصواب هو ما في التقريب و نص عليه في القاموس فقال اقيش كزبير و قال الحارث بن اقيش أو وقيش صحابي و زاد في التاج العكلي حليف الأنصار روى عنه عبد الله بن قيس اه.
الحارث بن امرئ القيس الكندي
مذكور في كتاب ابصار العين في أنصار الحسين من جملة أنصاره (ع) نقلا من كتاب الحدائق الوردية في أئمة الزيدية قال: كان الحارث من الشجعان العباد و له ذكر في المغازي و كان قد خرج في عسكر ابن سعد فلما ردوا على الحسين (ع) كلامه معه و قاتل و قتل قال صاحب الحدائق انه قتل في الحملة الأولى اه. و لم أجده في غير أبصار العين و قال بعض أهل العصر في كتاب له: الحارث بن امرئ القيس بن عابس ذكر أهل السير انه من شهداء الطف كان من الشجعان و له ذكر في المغازي و الحروب و قال صاحب الحدائق الوردية انه كان ممن خرج في عسكر ابن سعد حتى اتى كربلاء فلما ردوا على الحسين (ع) شروطه و حصروه مال اليه و انضم إلى أصحابه الكنديين و هم اربعة نفر فقتلوا مع الحسين اه. و يذكر انه ممن حضر حصار المجير فلما خرج المرتدون ليقتلوا وثب على عمه ليقتله فقال ويحك أ تقتلني و انا عمك قال أنت عمي و الله ربي فقتله اه. و لما كنت لا اعتمد على نقله فانا بريء من عهدته حتى أتثبت امر ما نقله و أراجعه.
الحارث بن انس الأشهلي الأنصاري
قتل يوم أحد في شوال على رأس ۳۲ شهرا من الهجرة و عمره ۲۸ سنة من المقتولين يوم أحد.
الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان الأنصاري
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و قال: سكن المدينة ابن أخي سعد بن معاذ آخى رسول الله ص بينه و بين عامر بن فهيرة مولى أبي بكر قتل بأحد و شهد بدرا اه.
الحارث بن بشر أو بشير الهمداني
قتل بصفين مع أمير المؤمنين علي (ع) سنة ۳۷.
كان من رؤساء همدان و شهد صفين مع أمير المؤمنين (ع) و قتل بها بعد ان أخذ راية همدان قال ابن الأثير في الكامل ان الأشتر قال في بعض أيام صفين عليكم بهذا السواد الأعظم فان الله لو قد فضه لتبعه [تبعه] من بجانبيه قالوا تجدنا حيث أحببت و استقبله شباب من همدان و كانوا ثلثمائة [ثمانمائة] مقاتل و كانوا صبروا في الميمنة حتى أصيب منهم ثمانون و مائة رجل قتل منهم أحد عشر رئيسا و عد منهم جماعة و قال ثم أخذ الراية عميرة ثم الحارث ابنا بشير فقتلا جميعا اه. و قال نصر في كتاب صفين ان الأشتر قال لمذحج و قد اجتمعوا اليه عليكم بهذا السواد الأعظم فان الله لو قد فضه تبعه من بجانبيه كما يتبع السيك [السيل] مقدمه قالوا خذ بنا حيث أحببت و استقبله سنام من همدان و كانوا ثمانمائة [ثماني مائة] مقاتل و كانوا قد صبروا في ميمنة علي حتى أصيب منهم ثمانون و مائة رجل [و قتل] منهم أحد عشر رئيسا كلما قتل [منهم] رجل أخذ الراية آخر و عد منهم جماعة قال ثم أخذ الراية عمير بن بشر ثم أخذها أخوه الحارث بن بشر فقتلا جميعا اه. فابن الأثير قال شباب و عدهم ثلاثمائة و نصر قال سنام و عدهم ثمانمائة.
الحارث بن بهرام
في المستدركات عنه ابن أبي عمير في الكافي في باب اللحم و في بعض النسخ همام و هو بعيد لكونه من أصحاب علي (ع) و رواية ابن أبي عمير عنه متعذرة اه. و لكنه لا يلزم اتحاده مع صاحب علي (ع).
الحارث بياع الأنماط الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في التعليقة:
حكم خالي - يعني المجلسي - بكونه ممدوحا لأن للصدوق اليه طريقا و الظاهر انه والد احمد و مضى في ترجمته عن النجاشي ان أباه روى عن الصادق (ع) اه. و في المستدركات يروي عنه الثقة أيوب بن الحر من أرباب الأصول و عد الصدوق كتابه من الكتب المعتمدة فلا بأس بما رواه اه. و في موضع آخر عنه أيوب الحر و محمد بن سنان.
الحارث بن الجارود التميمي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع و في لسان الميزان الحارث بن الجارود التميمي عن الحسين بن علي ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه. و الصواب عن علي بن الحسين و التيمي و التميمي صحف أحدهما بالآخر.
الحارث بن الجلاح الحكمي
قتل مع علي (ع) بصفين سنة ۳۷.
(الجلاح) كغراب أصل معناه السيل الجارف و جعلته العرب علما و منه أحيحة بن الجلاح و يوجد في بعض المواضع في اسم المترجم الحارث بن اللجلاج و الظاهر انه تصحيف فإنه في كتاب صفين الحارث بن الجلاح في موضع آخر (و الحكمي) نسبة إلى الحكم قبيلة من اليمن روى نصر في كتاب صفين انه قتل مع أمير المؤمنين علي (ع) بصفين قتله كريب بن الصباح الحميري من آل ذي يزن مبارزة و قتل معه المرتفع بن الوضاح الزبيدي و عابد (عايذ) ابن مسروق الهمداني مبارزة أيضا ثم رمي بأجسادهم بعضها فوق بعض و قام عليها بغيا و اعتداء و نادى من يبارز فبرز اليه أمير المؤمنين علي (ع) فقتله و قتل معه اثنين مبارزة ثم نادى من يبرز فلم يبرز اليه أحد فنادى ayah ۲:۱۹۴اَلشَّهْرُ اَلْحَرٰامُ بِالشَّهْرِ اَلْحَرٰامِ وَ اَلْحُرُمٰاتُ قِصٰاصٌ فَمَنِ اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ