أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۸

۲۸ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة» از ص ۲۶
العقيلي و جماعة في الضعفاء اه. (أقول): قد ظهر أن تضعيفه ليس إلا لتشيعه - كما نبه عليه الحاكم في المستدرك -، و ما حكى عن الثوري من أنه ركن من أركان الكذب، ينافي قولهم: إنه كان يحدث عنه. و يرشد إلى أن تضعيفه لتشيعه قول ابن عدي: أثر الضعف على رواياته بين!! و ذلك لروايته ما لم يالفوه، و الله الهادي.
ثوير بن عمارة الأزدي الكوفي أبو الحسن
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في منهج المقال في بعض النسخ ثور مكبرا اه.
ثوير بن عمرو بن عبد الله المرهبي الهمداني الكوفي
مضى بعنوان ثور بن عمرو مكبرا.
ثوير بن يزيد الشامي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع. (حرف الجيم)
جابر بن ابجر النخعي الكوفي الصهباني
(أبجر) بالألف و ألباء الموحدة و الجيم و الراء من أسماء العرب هذا هو الصواب و غيره تصحيف، فقد يوجد أبحر بالحاء المهملة، و في نسخة لسان الميزان المطبوعة بالخاء المعجمة، و كلاهما تصحيف. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في لسان الميزان: جابر بن ابجر النخعي و يقال الصهباني كوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة، و قال علي بن الحكم: كان عابدا ثقة روى عن جعفر الصادق اه.
جابر أبو خالد
في تاريخ بغداد للخطيب: جابر أبو خالد من تابعي أهل الكوفة شهد مع علي بن أبي طالب وقعة النهروان. روى عنه ابنه خالد. hadithأخبرنا أبو الصهباء ولاد بن علي الكوفي أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني حدثنا احمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا سكين بن عبد العزيز قال حدثنا حفص بن خالد بن جابر عن أبيه عن جده قال: اني لشاهد عليا يوم النهروان - لما ان عاين القوم - قال لأصحابه: كفوا فناداهم ان أقيدونا بدم عبد الله بن خباب! قال و كان عامل علي على النهروان - قالوا كلنا قتله! فقال الله أكبر! قال: فقال لأصحابه: ارموا، فرموا، قال فقال: hadithاحملوا فحملوا فقتلهم، ثم قال اطلبوا المجدع! فطلبوه فلم يجدوه، فقال اطلبوه فاني و الله ما كذبت و لا كذبت، ثم قال: يا عجلان ائتني ببغلة رسول الله ص، فأتاه بالبغلة فركبها ثم سار في القتلى، فقال اطلبوه هاهنا! قال فاستخرجوه من تحت القتلى في نهر وطين له عضيدة مثل الثدي تمدها فتمتد فتصير مثل الثدي و تتركها فتنخمص. قال الله أكبر و الله لو لا ان تبطروا لحدثتكم ما وعدكم الله على لسان نبيكم لمن قاتلهم اه.
جابر بن اسامة الجهني
نزل المدينة ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص. و في الاستيعاب: جابر بن اسامة الجهني، و روى عنه معاذ بن عبد الله بن حبيب. و في الاصابة: جابر بن اسامة الجهني، يكنى أبا سعاد، نزل مصر و مات بها. قاله ابن يونس في حديث ذكره إلخ. و لم يعلم انه من شرط كتابنا.
جابر بن إسماعيل
وقع في طريق الصدوق في الفقيه في روايته عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه في باب ثواب صلاة الليل و روى عنه أيضا محمد بن الليث و وقع في طريق الصدوق في مشيخته، و ليس له ذكر في كتب أصحابنا الرجالية، و استظهر بعض انه جابر بن إسماعيل الحضرمي أبو عباد المصري مذكور في كتب العامة، فعن تقريب ابن حجر مقبول، و في تهذيب التهذيب: روى عن عقيل و حي بن عبد الله المعاقري، و عنه ابن وهب، ذكره ابن حبان في الثقات، قال و اخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه مقرونا بابن لهيعة، و قال ابن لهيعة لا احتج به و انما أخرجت هذا الحديث لان فيه جابر بن إسماعيل اه.
جابر بن اعصم المكفوف
في لسان الميزان: جابر بن اعصم المكفوف ذكره الكشي في رجال الشيعة. و قال على بن الحكم: كان شديدا على الناصبية. و قال الطوسي: روى عن جعفر الصادق اه. و الذي في رجال الكشي و رجال الشيخ جابر المكفوف و لم يذكرا انه ابن اعصم كما سياتي، و كان ابن حجر اطلع على انه ابن اعصم من كلام علي بن الحكم الذي ينقل عنه كثيرا، و الظاهر ان كتابه كان عنده و هو من اجلاء علماء الشيعة مذكور في الرجال. جابر الأنصاري أورد له ابن شهرآشوب في المناقب الأبيات الآتية و لا يدري من هو و ليس هو الصحابي قطعا قال:ان التختم في اليمين جلالةلذوي العقول و فعل كل أديبلا للنواصب بل لشيعة احمدالنصب شين عند كل لبيبيا ذا الذي قاس الوصي بغيرهثكلتك أمك كنت غير مصيبجابر الأنصاري الصحابي ياتي بعنوان جابر بن عبد الله الأنصاري.
السيد جابر بن طعمة النجفي
عالم فاضل من تلاميذ الشيخ صلاح الدين بن حسام الدين الطريحي النجفي جابر الجعفي هو جابر بن يزيد الجعفي.
أبو المرجي جابر بن ناصر الدولة الحسين بن عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي.
قال ابن خالويه أوقع أبو المرجى جابر بعسكر معز الدولة و فيه وجوه الديلم بسنجار فهزمهم و قتل ابن ملك الديلم ضربه أخوه أبو القاسم هبة الله بن ناصر الدولة فقتله اه و في ذلك يقول أبو فراس في رائيته الطويلة التي يذكر فيها مفاخر قومه:و منا أبو عدنان سيد قومهو منا قريعا العز جبر و جابر
۲۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد