أبو المرجي جابر بن ناصر الدولة الحسين بن عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي

أبو المرجي جابر بن ناصر الدولة الحسين بن عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي. قال ابن خالويه أوقع أبو المرجى جابر بعسكر معز الدولة و فيه وجوه الديلم بسنجار فهزمهم و قتل ابن ملك الديلم ضربه أخوه أبو القاسم هبة الله بن ناصر الدولة فقتله اه و في ذلك يقول أبو فراس في رائيته الطويلة التي يذكر فيها مفاخر قومه: و منا أبو عدنان سيد قومه و منا قريعا العز جبر و جابر

فهذا لذي التاج المعصب قاتل و هذا لذي البيت الممنع آسر قال ابن خالويه اما ذو التاج فابن ملك الديلم اه و ياتي في ترجمة جبر ابن أبي الهيجاء عم المترجم ان المراد بذي البيت الممنع هو عبد الله بن مزروع الضبابي و ان الذي اسره هو جبر ، فيكون المراد بقاتل ذي التاج المعصب هو جابر ، و هذا ينافي قوله ان الذي قتل ابن ملك الديلم هو هبة الله أبو القاسم أخو جابر . و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۴۵ : فيها خرج روزبهان بن ونداد خرشيد الديلمي على معز الدولة و سار معز الدولة عن بغداد لمحاربته و خرج الخليفة المطيع منحدرا إلى معز الدولة لان ناصر الدولة لما بلغه الخبر سير العساكر من الموصل مع ولده أبي المرجى جابر لقصد بغداد و الاستيلاء عليها فلما بلغ الخليفة ذلك انحدر من بغداد ثم ان معز الدولة انتصر على روزبهان و أسره و سير سبكتكين إلى أبي المرجى بن ناصر الدولة و كان بعكبرا فلم يلحقه لانه لما بلغه الخبر عاد إلى الموصل ، و قال في حوادث سنة ۳۴۷ ان معز الدولة كان قد صالح ناصر الدولة على ألفي ألف درهم كل سنة فلما كان هذه السنة اخر ناصر الدولة حمل المال فتجهز معز الدولة إلى الموصل ففارقها ناصر الدولة إلى نصيبين و ضاقت الأقوات على معز الدولة و بلغه ان بنصيبين من الغلات السلطانية شيئا كثيرا فسار نحوها فلما توسط الطريق بلغه ان أولاد ناصر الدولة أبا المرجى و هبة الله بسنجار في عسكر فسير إليهم عسكرا فلم يشعر أولاد ناصر الدولة الا و العسكر معهم فعجلوا عن أخذ اثقالهم فركبوا دوابهم و انهزموا و نهب عسكر معز الدولة ما تركوه و نزلوا في خيامهم فعاد أولاد ناصر الدولة إليهم و هم غارون فوضعوا السيف فيهم فقتلوا و أسروا و أقاموا بسنجار ثم اصطلح ناصر الدولة و معز الدولة على يد سيف الدولة ، و قال السري الرفا يذكر وقعة أبي المرجى مع عسكر معز الدولة ، بسنجار من قصيدة: لحظ عينيك للردى أنصار و سيوف شفارها الأشفار فتكت بالمحب من غير ثار فلها في فؤاده آثار وقعة باللوى استباحت نفوسا قمرتها عزاءها الأقمار و مها تكتم البراقع منها صورا هن للعيون صوار أغرب البان بينهن فمن اثماره الياسمين و الجلنار قصرت ليلة الخورنق حسنا و الليالي الطوال فيه قصار بكر ترتعي جنى اللهو غضا و اللذاذات بينها أبكار و جنات تحير الورد فيها و ثغور جرت عليها العقار كلما كرت الجباه بصبح عطفت ليلها عليه الطرار فضحاه من الذوائب ليل و دجاه من الخدود نهار غنيت عن سحائب المزن ارض هن من راحة الأمير تمار ظلها سجسج و زهر رباها عطر و الحيا بها مدرار حيث لا وردنا ثماد و لا الوعد غرور و لا الهجوع غرار يتصدى لظاهر البشر طلق الوجه فيه سكينة و وقار سائل الديلمي كيف رأى سنجار لما تنمرت سنجار إذ تلاقى بأرضها الحطب الجزل و نار يحثها اعصار معشرا أصبحوا وجودا و امسوا عدما و الخطوب فيها اعتبار لم يسر حينهم إليهم و لكن زجروا نحوه الجياد و ساروا في برار تكشف النقع عنها و هي من رونق الحديد بحار و اشرأبت لك الديار فلو تستطيع سيرا سرت إليك الديار نعم للسيوف لا ينفذ الشكر عليها أو تنفذ الأعمار قد اطاعتك في العدو المنايا و جرت بالمنى لك الأقدار لا تقد جحفلا فأنت من النجدة و البأس جحفل جرار أملي في الملوك عسر و لكن املي في أبي المرجى اليسار و قال يمدحه أيضا و يذكر هذه الوقعة من قصيدة: لله موقفنا بمنعرج اللوى و محارنا في لوعة و محارها نضت البراقع عن محاسن روضة ريضت بمحتفل الحيا أنوارها فمن الثغور المشرقات لجينها و من الخدود المذهبات نضارها أغصان بان أغربت في حملها فغرائب الورد الجني ثمارها طالت ليالي الحب بعد فراقها و أحبهن إلى المحب قصارها لا تجبر الأيام كسر عصابة كسرت و ذل بجابر جبارها رحلت فكان إلى السيوف رحيلها و ثوت فكان على الحتوف قرارها برزت لها أسد الرها إذ حوصرت و الأسد تانف ان يطول حصارها مستعصمين من الأمير بهضبة عدوية لا ترتقى اوعارها من ذا ينازعكم كريمات العلى و هي البروج و أنتم اقمارها الحرب تعلم انكم آسادها و الأرض تعلم انكم أمطارها هي وقعة لك عزها و سناؤها و على عدوك نارها و شنارها عمرت ديارك من قبور ملوكهم و خلت من الأنس المقيم ديارها وردت باساد الشري مبيضة أفعالها محمرة أظفارها فلتشكرنك دولة جددتها فتجددت اعلامها و منارها حليتها و حميت بيضة ملكها فغرار سيفك سورها و سوارها و غريبة تجري عليك رياحها ارجا، إذا لفحت عدوك نارها ممن له غرر الكلام تفتحت أبوابها و ترفعت أستارها تجري و تطلبه عصائب قصرت عن شاوه فقصارها اقصارها يحوي له الأمد البعيد نجاره و يعوقها عما حواه نجارها فتعيش بعد مماته أشعاره و تموت قبل مماتها اشعارها و للسري الرفا أيضا يمدحه و قد أصابه رمد: شيم الأمير وفت لنا بعداتها فجرت سحائب جوده لعفاتها لا تعدم العلياء منه شمائلا حسنات هذا الدهر من حسناتها نفديه - ان كنا الفداء لنفسه من حادث الأيام أو نكباتها شكت العلى لما شكته جفونه فشكاته مقرونة بشكاتها قد قلت للاعداء مهلا انها نوب تجلى الصبح من ظلماتها قالوا اشتكى رمدا حمى اجفانه سنة الرقاد و غض من لحظاتها فأجبتهم لم ترمد العين التي تحمر بأسا يوم حرب عداتها لكن رأته محاربا أمواله بنواله فجرت على عاداتها و له يتنجزه وعدا: أمير الندى: ان الثناء خلود و ان القوافي السائرات جنود إذا انقض من حول الملوك عديدها فحولك منها عدة و عديد فهن إذا ناضلن عنك صوارم و هن إذا لاحت عليك عقود و لي من ندى كفيك رسم تضاءلت معالمه حتى تكاد تبيد غدا خلقا و الحمد فيه مجدد و منتقصا و الشكر فيه يزيد فلا يك رسمي من نوالك دارسا فرسمك غض من ثناي جديد

و كتب أبو فراس إلى أبي المرجى المترجم: لو لم تقلدني الليالي منة الا مودته إذن لكفاها جربت منه خلائقا و طرائقا لا يطلب الأخ من أخيه سواها فإذا تخيرت الجماعة كلها امسى و أصبح شيخها و فتاها يا نعمة في الدهر كانت غلطة لو كان أولاها إذن والاها اثني الضلوع على جوى و شفاؤها اني أفاوضك الحديث شفاها عل الزمان يعود وقتا عله و عسى الليالي ان تديل عساها و لما توفي جابر بالرحبة قال أبو فراس يرثيه: بنفسي على جابر حسرة تزول الجبال و ليست تزول له ما بقيت طويل البكاء و حسن الثناء، و هذا قليل و قال أيضا يرثيه: الفكر فيك مقصر الآمال و الحرص بعدك غاية الجهال لو كان يخلد بالفضائل فاضل وصلت لك الآجال بالآجال لو كنت تفدى لافتدتك سراتنا بنفائس الأرواح و الأموال اعزز على سادات قومك ان ترى فوق الفراش مقلب الأوصال و السمر تخطر لم تدق صدورها و الخيل واقفة على الاطوال و السابغات مصونة لم تبتذل و البيض سالمة مع الابطال و إذا المنية أقبلت لم يثنها حرص الحريص و حيلة المحتال ما للخطوب و ما لاحداث النوى اعجلن جابر غاية الإعجال لما تسربل بالفضائل و ارتدى برد العلى و اعتم بالإقبال و تشاهدت صيد الملوك بفضله و رأى المكارم من مكان عالي فلئن هلكت فما الوفاء بهالك و لئن بليت فما الوداد ببالي أ أبا المرجى غير حزني دارس ابدا عليك و غير قلبي سالي لا زلت مغدو الثرى مطروقه بسحابة مجرورة الأذيال و حجبن عنك السيئات و لم يزل لك صاحب من صالح الأعمال