جواب بن عبيد الله التيمي عن الحارث بن سويد وثقه ابن معين و ضعفه ابن نمير و قال أبو خالد الأحمر: رأيته و كان يقص و يذهب إلى الأرجاء و ذكر خلف بن حوشب قال كان جواب التيمي إذا سمع الذكر ارتعد فذكرت ذلك لإبراهيم فقال ان كان قادرا على حبسه - يعني فلا شيء - و ان لم يقدر على حبسه لقد سبق من قبله قال ابن عدي ليس لجواب من المسند الا القليل له مقاطيع في الزهد و غيره رحمه الله انتهى و هو في أمر الارتعاد يخالف ما سبق عن الطبقات و في هامش تهذيب التهذيب: صدوق من السادسة و في تهذيب التهذيب: قال ابن نمير ضعيف في الحديث قد رآه الثوري فلم يحمل عنه و قال أبو نعيم عن الثوري: مررت بجرجان و بها جواب التيمي فلم اعرض له قال سفيان [أبو نعيم] من قبل الأرجاء و قال ابن عدي و له مقاطيع في الزهد و غيره و لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه. قلت و قال ابن حبان في الثقات كان مرجئا و قال يعقوب بن سفيان ثقة و تشيع انتهى و وصمه بالأرجاء لا يجتمع مع كونه يتشيع فالشيعة تبرأ من الأرجاء و الظاهر ان تضعيفه مع الاعتراف بوثاقته و صدقه و عدم النكارة في حديثه انما هو للتشيع و رميه بالأرجاء افتراء لقصد القدح فيه.
الفاضل الجواد
هو الشيخ جواد بن سعد بن جواد الكاظمي ياتي.
ميرزا جواد آقا الشهير بملكي التبريزي
نزيل قم.
توفي سنة ۱۳۴۴ بقم.
عالم فاضل اخلاقي قرأ في النجف سنين و تتلمذ فيه على العالم الاخلاقي الشهير الملا حسين قلي الهمذاني و رجع إلى ايران حدود ۱۳۲۰ و سكن قما إلى ان توفي بالتأريخ المتقدم. له أسرار الصلاة مطبوع صنفه في قم.
الشيخ جواد بن احمد الزنجاني
توفي سنة ۱۳۴۹ بالكاظمية و هو في سن الكهولة و نقلت جنازته إلى النجف الأشرف و دفن بوادي السلام مع أبيه بوصية منه - أرسل إلينا ترجمته الشيخ عبد الحسين ضياء الدين الخالصي فقال - و العهدة عليه -: كان فاضلا ناسكا زاهدا ورعا تقيا أديبا شاعرا محييا لآثار أهل البيت ع عارفا بالعلوم الرياضية و الفنون الأدبية و اللغات الأجنبية و الكلام و الفقه و الأصول ناقدا خشنا في ذات الله صريحا في أقواله و أفعاله لا ينافق و لا يداهن غيورا على المسلمين معتدلا لا كأناس كانوا مع ما لهم من العلم و الفضل فيهم اعوجاج سليقة فكانت أحوالهم متناقضة سريعة الانتقال قرأ في النجف الأشرف و حضر دروس الشيخ ملا كاظم الخراساني ثم انتقل إلى الكاظمية و كان يقصده أعيان أهل بغداد من الشيعيين و السنيين للاستفادة منه و كان مجلسه حافلا بالعلماء و الفضلاء و الأدباء و الأشراف و كان يعلم في المدرسة الإيرانية في الكاظمية و المدرسة الجعفرية في بغداد لتمشية حالة [حاله] و كان يصرف ثلثي راتبه على فقراء الطلاب و شراء الكتب النافعة يوزعها مجانا معارضة للمبشرين و أوصى بمكتبته النفيسة ان تنقل إلى مكتبة الحسينية في النجف فنقلت بعد وفاته و أوقفت عليها. و نفاه الإنكليز إلى سمريول في الهند عند احتلالهم بغداد و لما رجع من المنفي مرض و توفي. له تصانيف كثيرة لم يحضرنا منها شيء و لم نحفظ اسماءها سوى ما طبع منها (۱) التمهيد في النحو (۲) الكلام الطيب طبع مرارا قال في خطبته ما صورته: (إلى تلاميذ المدرسة الجعفرية) اعزائي الكرام قد توسمت الفلاح و الهدى في تلكم الوجوه الكريمة و رأيت ان الزرع المبارك قد طاب و زكا و ينبت نباتا حسنا باذن الله فأردت ان اسقيه بماء العلم المعين و اعرضه على ضياء الدين القويم فجمعت لكم في الكلم الطيب من طرائف حكمة آل الرسول و تالدها ما يزيد نورا على نوركم و فلجا في صدوركم و يقوم من ألسنتكم و عقولكم فهاكم اقتنوه و تدارسوه فالطيبات للطيبين و انا أرجو من فضل ربي ان تكونوا أنتم في الناس على وصف سيدنا أبي جعفر الباقر ص كالناظر من الحدقة و المسك في الطيب و من الله التوفيق و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته: و قال في خاتمة القسم الأول منه: كان الفراغ بعون الله و عنايته من تحرير القسم الأول من كتاب الكلم الطيب لتدريس الدروس الدينية في المدرسة المباركة الجعفرية و سنتبعه ان شاء الله بالأقسام الأخرى و قد اعتمدت في نقل الأحاديث على أمهات كتب الحديث كالجامع الكافي و تحريت صحة الاسناد أو اشتهار العمل و الفتوى من فقهاء أهل البيت ع و الله الموفق و المعين.
الميرزا جواد ابن الميرزا احمد بن لطف علي خان ابن الميرزا صادق القرهداغي التبريزي
توفي سنة ۱۳۱۳ مر ذكر أبيه في حرف الألف. تقلد الزعامة الدينية بعد أخيه الميرزا باقر الذي قام مقام أبيه و عظم شانه و أطاعه الحكام و الأمراء. قرأ في النجف على السيد حسين الكوهكمري المعروف بالسيد حسين الترك و كان له يد كبرى في مؤازرة الميرزا الشيرازي يوم أفتى بتحريم تدخين التنباك يوم أعطى الشاه ناصر الدين امتيازه للانكليز و لما توفي رثاه الشيخ كاظم بن الحسن بن علي السبتي السهلاني الحميري النجفي الخطيب بقصيدة منها:يا لقومي من يقصد الوفادجف بحر الندى و راح الجوادو بمن يقمع الضلال و فيمنيستطيل الهدى و يعلو الرشادلو عقلنا مصيرنا للمنايالأرانا مماتنا الميلادكان صعب القياد في الدهر لكنكل صعب إلى القضا ينقادعز ندا بين البرية حتىجمعت في صفاته الأضدادو لو ان الفداء يقبل عنهلفداه طريفنا و التلادلك نار بمهجة الدين شبتو على الأفق ذر منها الرمادنصر الله ناصر الدين أنتمبيته المستقيم و هو العماد
السيد جواد ابن السيد إسماعيل ابن السيد صدر الدين العاملي الأصل الكاظمي
البلد توفي سنة ۱۳۶۲ في الكاظمية.
كان عالما فاضلا تقيا نقيا فطنا ذكيا فاق الشيوخ و الكهول و هو في ابان شبابه و عاجلته المنية.
الميرزا جواد الأصفهاني
في كتاب المآثر و الآثار: كان من أعظم اساتيذ فن الخط و مفاخر الزمن في الخط المعروف بالشكسته و خطه محل إعجاب زائد الوصف و في الخط النسخ تعليق في نهاية المهارة و له شعر جيد يتخلص فيه بعنقا.