بإحداهما و ارتدي بالأخرى قال و قال ان أبا ذر بكى من خشية الله حتى اشتكى عينيه فخافوا عليهما فقيل له يا أبا ذر لو دعوت الله في عينيك فقال اني عنهما لمشغول و ما عناني أكثر فقيل له و ما شغلك عنهما قال العظيمتان الجنة و النار قال و قيل له عند الموت يا أبا ذر ما مالك قال عملي قالوا أنا نسألك عن الذهب و الفضة قال ما أصبح فلا أمسى و ما أمسى فلا أصبح لنا كندوج ( ۱ ) ندع فيه خير (حر) متاعنا سمعت حبيبي رسول الله ص يقول كندوج المرء قبره، و في الطبقات الكبير لابن سعد بسنده عن عبد الله بن خراش رأيت أبا ذر في مظلة و في رواية في مظلة شعراء و تحته امرأة سحماء.
و بسنده عن محمد سالت ابن أخت لأبي ذر ما ترك أبو ذر فقال ترك تانين و عفوا و أعنزا و ركائب فقال العفو الحمار الذكر و بسنده عن جعفر بن برقان عن غالب بن عبد الرحمن لقيت رجلا قال كنت أصلي مع أبي ذر في بيت المقدس فكان إذا دخل خلع خفيه فإذا بزق أو تنخع تنخع عليهما و لو جمع ما في بيته لكان رداء هذا الرجل أفضل من جميع ما في بيته قال جعفر فذكرت هذا الحديث لمهران بن ميمون فقال ما أراه كان ما في بيته يسوى درهمين و في الاستيعاب روى إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال كان قوتي على عهد رسول الله ص صاعا من تمر فلست بزائد عليه حتى القى الله (و في الطبقات) بسنده عن عطاء بن أبي مروان أنه رأى أبا ذر في نمرة مؤتزرا بها قائما يصلي قال فقلت يا أبا ذر أ مالك ثوب غير هذه النمرة قال لو كان لي لرأيته علي قال فاني رأيت عليك منذ أيام ثوبين فقال يا بن أخي أعطيتهما من هو أحوج إليهما مني قلت و الله انك لمحتاج إليهما قال اللهم غفرا انك لمعظم الدنيا أ ليس ترى علي هذه البردة و لي أخرى للمسجد و لي أعنز نحلبها و لي أحمرة نحتمل عليها ميرتنا و عندنا من يخدمنا و يكفينا مهنة طعامنا فاي نعمة أفضل مما نحن فيه (و بسنده) عن أبي شعبة قال جاء رجل من قومنا أبا ذر يعرض عليه نفقة فأبى أبو ذر أن يأخذ و قال لنا أحمرة نحتمل عليها و أعنز نحلبها و محررة تخدمنا و فضل عباءة عن كسوتنا و اني لأخاف ان أحاسب بالفضل. و بسنده عن عيسى بن عميلة الفزاري قال اخبرني من رأى أبا ذر يحلب غنيمة له فيبدأ بجيرانه و أضيافه قبل نفسه و لقد رأيته ليلة حلب حتى ما بقي في ضروع غنمه شيء الا مصره و قرب إليهم تمرا و هو يسير ثم تعذر إليهم و قال لو كان عندنا ما هو أفضل من هذا لجئنا به قال:
و ما رأيته ذاق تلك الليلة شيئا. و بسنده عن خالد بن حيان قال: كان أبو ذر و أبو الدرداء في مظلتين من شعر بدمشق. و بسنده عن عبد الله بن خراش الكعبي قال: وجدت أبا ذر في مظلة شعر بالربذة تحته امرأة سحماء فقلت يا أبا ذر تزوج سحماء؟ قال أتزوج من تضعني أحب إلي ممن ترفعني - الحديث. و
hadith بسنده: كسي أبو ذر بردتين فائتزر بإحداهما و ارتدى بشملة و كسا إحداهما غلامه ثم خرج على القوم فقالوا له: لو كنت لبستهما جميعا كان أجمل! قال أجل، و لكني سمعت رسول الله ص يقول: أطعموهم مما تأكلون و ألبسوهم مما تكسون. و في حلية الأولياء بسنده عن عبد الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر قال: دخلت مع عمي على عثمان! إلى ان قال:
ثم قام - يعني أبا ذر - فقال اعزموا دنياكم و دعونا و ربنا و ديننا، و كانوا يقتسمون مال عبد الرحمن بن عوف، و كان عنده كعب، فقال عثمان لكعب: ما تقول فيمن جمع هذا المال فكان يتصدق منه و يعطي في السبل و يفعل و يفعل؟ قال اني لأرجو له خيرا. فغضب أبو ذر و رفع العصا على كعب و قال: و ما يدريك يا ابن اليهودية! ليودن صاحب هذا المال يوم القيامة لو كانت عقارب تلسع السويداء من قلبه اه. و في الدرجات الرفيعة: روي أنه لما توفي عبد الرحمن بن عوف قال أناس من أصحاب رسول الله ص انا نخاف على عبد الرحمن فيما ترك! فقال كعب: و ما تخافون عليه؟ كسب طيبا و أنفق طيبا. فبلغ ذلك أبا ذر رحمة الله عليه، فخرج مغضبا يريد كعبا فمر فلحق عظم بعير فأخذه بيده ثم انطلق يطلب كعبا فقيل لكعب أن أبا ذر يطلبك فخرج هاربا حتى دخل على عثمان يستغيث به و أخبره الخبر فاقبل أبو ذر يقتص الخبر في طلب كعب حتى انتهى إلى دار عثمان فلما دخل قام كعب فجلس خلف عثمان هاربا من أبي ذر رحمه الله فقال أبو ذر ههنه يا ابن اليهودية تزعم أنه لا بأس بما ترك عبد الرحمن لقد
hadithخرج رسول الله ص نحو أحد و انا معه فقال: يا أبا ذر فقلت لبيك يا رسول الله فقال الأكثرون هم الأقلون يوم القيامة الا من قال هكذا و هكذا عن يمينه و شماله و فوقه و خلفه و قدامه و قليل ما هم ثم قال يا أبا ذر قلت نعم يا رسول الله بأبي أنت و أمي قال ما سرني أن لي مثل أحد أنفقه في سبيل الله أموت ثم أموت و لا أترك منه قيراطين ثم قال يا أبا ذر أنت تريد الأكثر و أنا أريد الأقل فرسول الله ص يريد هذا و أنت تقول يا ابن اليهودية لا بأس بما ترك عبد الرحمن بن عوف كذبت و كذب من قال فلم يرد عليه حرفا حتى خرج (و في حلية الأولياء) بسنده عن عبد الله ابن خراش: رأيت أبا ذر بالربذة في ظلة له سوداء، له امرأة سحماء، و هو جالس على قطعة جوالق فقيل له انك امرؤ ما يبقى لك ولد. فقال: الحمد لله الذي يأخذهم في دار الفناء و يدخرهم في دار البقاء. قالوا يا أبا ذر لو اتخذت امرأة غير هذه؟ قال: لأن أتزوج امرأة تضعني أحب إلي من امرأة ترفعني. فقالوا له لو اتخذت بساطا ألين من هذا، قال اللهم غفرا، خذ مما خولت ما بدا لك و بسنده عن أبي أسماء الرحبي أنه دخل على أبي ذر و هو بالربذة، و عنده امرأة له سوداء شعثة ليس عليها أثر المجاسد و الخلوق، قال فقال أ لا تنظرون إلى ما تامرني به هذه السوداء؟ تامرني أن آتي العراق، فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم، و ان خليلي عهد إلي ان دون جسر جهنم طريقا ذا دحض و مزلة، و انا ان ناتي عليه و في احمالنا اقتدار، أحرى ان ننجو من ان ناتي عليه و نحن مواقير، و بسنده عن أبي بكر بن المنكدر قال بعث حبيب بن مسلمة - و هو أمير الشام - إلى أبي ذر بثلاثمائة دينار و قال استعن بها على حاجتك. فقال أبو ذر: ارجع بها اليه، أ ما وجد أحدا أغر بالله منا، ما لنا الا ظل نتوارى به، و ثلة من غنم تروح علينا، و مولاة لنا تصدقت علينا بخدمتها ثم اني لاتخوف الفضل (و بسنده) عن
hadithمحمد بن سيرين. قال: بلغ الحارث - رجلا كان بالشام - من قريش - ان أبا ذر به عوز، فبعث اليه بثلثمائة دينار. فقال: ما وجد عبد الله تعالى هو أهون عليه مني سمعت رسول الله ص يقول: من سال و له أربعون فقد ألحف و لآل أبي ذر أربعون درهما و أربعون شاة (و بسنده) عن أبي ذر قال: كان قوتي على عهد رسول الله ص صاعا، فلا أزيد عليه حتى القى الله عز و جل (و بسنده) عن أبي ذر قيل له أ لا تتخذ ضيعة كما اتخذ فلان و فلان؟ قال و ما أصنع بان أكون أميرا، و إنما يكفيني كل يوم شربة ماء - أو لبن - و في الجمعة قفيز من قمح (و بسنده) عن ثابت ان أبا ذر مر بأبي الدرداء و هو يبني بيتا له. فقال: لقد حملت الصخر على عواتق الرجال؟ فقال: إنما هو بيت ابنيه. فقال له أبو ذر رضي الله تعالى عنه: مثل ذلك، فقال يا أخي لعلك
( ۱ ) الكندوج بفتح الكاف و سكون النون و ضم الدال المهملة و بعد الواو جيم شبه المخزن لفظ معرب. - المؤلف -