أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۲۴

الطوسي في رجال الشيعة و قال انه من الرواة عن جعفر الصادق و كذا ذكره علي بن الحكم.

المتخلص بشهاب توفي بالنجف سنة ۱۳۳۱ كان شاعرا أديبا معمرا جيد الخط له ديوان شعر

مولى مفضل بن قيس بن رمانة الأشعري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في لسان الميزان: جناح بن زربي أبو سعيد الأشعري. روى عن الخليل بن أحمد و أبي عمرو الشيباني و أدرك اجلاء التابعين و ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال علي بن الحكم كان عارفا بالتفسير صحب جعفر الصادق و روى عنه و كان صالحا واسع الفضل ثقة اه فجعل أباه زربي و الشيخ جعله رزين و كلاهما قد سمى به و يظهر انه قد صحف أحدهما بالآخر و علي بن الحكم من علماء الشيعة له كتاب في الرجال يظهر انه كان عند ابن حجر.

ذكره: الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في لسان الميزان: جناج بن عبد الحميد الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة و وثقه أبو عمرو الكشي اه و ليس لذلك اثر في اختيار رجال الكشي الموجود.

توفي سنة ۸۰ ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و قال سكن مصر اه‍ و في تاريخ ابن الأثير: جنادة بن أبي امية توفي سنة ۸۰ و كان على غزو البحر أيام معاوية كلها و له صحبة اه‍ و في المستدرك للحاكم: جنادة بن أبي امية الأزدي ثم روى بسنده انه توفي سنة ۸۰ ثم hadithروى بسنده عن جنادة بن أبي امية قال دخلت فعلى [على ]رسول الله ص في نفر من الأزد يوم الجمعة فدعانا إلى طعام بين يديه فقلنا انا صيام فقال صمتم أمس قلنا لا قال أ فتصومون غدا قلنا لا قال فأفطروا ثم قال لا تصوموا يوم الجمعة منفردا،هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه اه‍ و في الطبقات الكبير لابن سعد: جنادة بن أبي امية الأزدي لقي أبا بكر و عمر و معاذا و حفظ عنهم و كان ثقة صاحب غزو قال محمد بن عمر (الواقدي) توفي سنة ۸۰ في خلافة عبد الملك بن مروان. و ذكر أيضا جنادة الأزدي ثم روى عنه الحديث المار عن المستدرك. و زاد ثم خرج رسول الله ص إلى الجمعة فلما جلس على المنبر دعا بإناء فيه ماء فشرب و الناس ينظرون ليعلمهم انه لا يصوم يوم الجمعة اه‍ و في الاستيعاب جنادة الأزدي ذكره ابن أبي حاتم بعد ذكره جنادة بن مالك الأزدي جعله آخر فقال جنادة الأزدي له صحبة بصري و قد وهم ابن أبي حاتم فيه و في جنادة بن أبي امية ثم قال في الاستيعاب جنادة بن أبي امية الأزدي ثم الزهراني من بني زهران و اسم أبي امية مالك كذا قال خليفة و غيره كان من صغار الصحابة و قد سمع من النبي ص و روى عنه و روى [أيضا] عن أصحابه عنه و قال ابن أبي حاتم عن أبيه جنادة بن أبي امية الدوسي و اسم أبي امية كبير (و في أسد الغابة كثير) لأبيه أبي امية صحبة و هو شامي. و قال البخاري: اسم أبي امية كبير. قال محمد بن سعد كاتب الواقدي: جنادة بن أبي امية غير جنادة بن مالك. يعني المتقدم ذكره، و هو كما قال هما اثنان عند أهل العلم بهذا الشأن، و كان جنادة بن أبي امية على غزو الروم في البحر لمعاوية [من ]زمن عثمان إلى أيام يزيد، و شتى في البحر سنة ۵۹، فخرج حديثه عن أهل مصر، و روى عنه من أهل المدينة، ثم hadithروى بالاسناد عن جنادة بن أبي امية ان رسول الله ص قال: لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد. قال: و جنادة بن أبي امية شهد فتح مصر مع عبادة بن الصامت. قال أبو عمر: و لجنادة ابن أبي امية حديث في صوم يوم الجمعة، و توفي بالشام سنة ۸۰. و في أسد الغابة: جنادة بن أبي امية، قال محمد بن إسماعيل - البخاري -: اسم أبي امية كثير توفي سنة ۶۷. و في الاصابة: جنادة بن أبي امية الأزدي، ثم ذكر له حديث يوم الجمعة السابق. ثم قال: و منهم من قال جنادة الأزدي و لم يقل ابن أبي امية. ثم قال: و جنادة الأزدي لم يصح عندي اسم أبيه. قال: و أخرج ابن السكن و تبعه ابن منده و أبو نعيم حديث صوم يوم الجمعة المتقدم في ترجمة جنادة بن مالك الأزدي و الظاهر انه وهم و فرق ابن سعد و ابن عبد البر و غير واحد بين جنادة بن أبي امية الأزدي و جنادة بن مالك الأزدي و لهم جنادة بن أبي امية آخر اسم أبيه كبير بموحدة، و هو مخضرم أدرك النبي ص، و أخرج له الشيخان و غيرهما عن عبادة بن الصامت، و سكن الشام و مات بها سنة ۶۷ اه و الظاهر ان جنادة بن أبي امية الأزدي الذي ذكره الشيخ هو صاحب خبر الحسن ع. ففي البحار عن كتاب كفاية النصوص ما لفظه: hadithمحمد بن وهبان عن داود بن الهيثم عن جده إسحاق بن بهلول عن أبيه بهلول بن حسان عن طلحة بن زيد الرقي عن الزبير بن عطاء عن عمير بن ماني العبسي عن جنادة بن أبي امية قال: hadithدخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب في مرضه الذي توفي فيه و بين يديه طست يقذف عليه الدم و يخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية فقلت يا مولاي ما لك لا تعالج نفسك‌؟ فقال يا عبد الله بما ذا أعالج الموت‌؟ قلت انا لله و انا اليه راجعون الخبر و يمكن ان يستفاد من ذلك تشيعه.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الحسن ع. و هو نفس جبار بن الحارث السلماني المذكور في الجزء ۱۵ جنادة السلولي و يقال أبو جنادة في لسان الميزان روى عن أبي حمزة الثمالي و عنه حصين بن مخارق ذكروه في رجال الشيعة نقله ابن أبي طي اه.

ذكره صاحب ابصار العين و قال كان ممن صحب الحسين ع من مكة و جاء معه هو و اهله فلما كان يوم الطف تقدم إلى القتال فقتل في الحملة الأولى اه‍ و لم يذكر مستنده ثم ذكر ابنه عمر و قال انه هو الذي قال فيه الحسين ع هذا غلام قتل أبوه في المعركة و لعل أمه تكره قتاله - الحديث. جنان الطائي في ميزان الاعتدال حدث بحديث باطل لكنه من وضع المتأخرين اه‍ و في لسان الميزان: و هذا من الاختصار المجحف و قد ذكر الحديث في جبار بموحدة ثقيلة أقول مر في ج ۱۵ بعنوان جبار بن القاسم الطائي.