أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۰

عبد الله بن غالب عنه في باب الصلاة على المستضعف من الكافي و باب الصلاة على الأموات من التهذيب اه.

هو ثابت بن يزيد بن وديعة الذي بعد هذا بلا فصل.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و قال سكن الكوفة يكنى أبا سعيد و قيل أبا مجعد اه. و في تهذيب التهذيب: ثابت بن وديعة، و يقال ابن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي الأنصاري أبو سعيد المدني له و لأبيه صحبة روى عن النبي ص، و عنه البراء بن عازب و زيد بن وهب و عامر بن سعد البجلي اخرجوا له حديثا واحدا في الضب قلت ذكر الترمذي في تاريخ الصحابة أنه ثابت بن يزيد و ان وديعة أمه. و قال العسكري: شهد خيبر ثم شهد صفين مع علي. و قال البغوي و ابن حبان سكن الكوفة. و قال ابن السكن حديثه في الضب، يختلفون فيه اختلافا كثيرا، قلت و قد صححه الدارقطني و أخرجه أبو ذر في المستدرك على الصحيحين اه. و في الطبقات الكبير لابن سعد: ثابت بن وديعة بن خذام بن خالد بن ثعلبة بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عميرة بن عوف و أمه أمامة بنت بجاد بن عثمان بن عامر، فولد ثابت بن وديعة يحيى و مريم و أمها وهبة بنت سليمان بن رافع بن سهل بن عدي من ساكني رابخ حلفاء بني زعوراء، و كان ثابت يكنى أبا سعد، و كان أبوه وديعة بن خذام من المنافقين. و ذكره في موضع آخر فقال: ثابت بن وديعة بن خذام من بني عمرو بن عوف، و قد روى عن رسول الله ص أحاديث، و كان قد نزل الكوفة باخره اه. و عن تقريب ابن حجر: ثابت بن وديعة و قيل ابن يزيد بن وديعة و قيل يزيد أبوه و وديعة أمه أبو سعيد المدني صحابي جليل اه. و في الاستيعاب: ثابت بن وديعة ينسب إلى جده و هو ثابت بن يزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزى بن عدي بن مالك بن سالم و هو الجبلي بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأكبر الأنصاري قال الواقدي يكنى أبا سعيد و أمه أم ثابت بنت عمرو بن جبلة بن سنان يعد في الكوفيين، روى عنه زيد بن وهب و عامر بن سعد اه. و في أسد الغابة: ثابت بن وديعة بن خذام أحد بني أمية بن زيد بن مالك من بني عمرو بن عوف من الأنصار ثم الأوس يكنى أبا سعد، و كان أبوه من المنافقين عداده في أهل المدينة، ثم ذكر ثابت بن يزيد بن وديعة و قيل ابن زيد بن وديعة يكنى أبا سعد له صحبة نزل الكوفة، روى عنه البراء بن عازب و زيد بن وهب و عامر بن ربيعة البجلي قاله أبو نعيم و جعله و ثابت بن وديعة واحدا اه. و في الاصابة: ابن عوف بن عمرو بن الجموح اه. و التفاوت بين هذه الكلمات ظاهر بين تكنيته بأبي سعيد و أبي سعد و في نسبته و في نسبة أمه و غير ذلك.

في مستدركات الوسائل: عنه ابن مسكان في الكافي في باب ترك دعاء الناس اه و يمكن كونه أبو سعيد البجلي المتقدم و زيادة التاء من سهو النساخ. و في تهذيب التهذيب: ثابت أبو سعيد عن يحيى بن يعمر عن علي في الأمر بالمعروف، و عنه أبو سعيد المؤدب و قال: لقيته بالري، قلت: ذكره ابن حبان في الثقات و قرأت بخط الذهبي لا يعرف اه، و يمكن كونه المترجم.

في مستدركات الوسائل: عنه ابن مسكان في الكافي في آخر كتاب التوحيد اه.

مولى رسول الله ص ذكرنا الاختلاف في اسم أبي رافع في إبراهيم أبو رافع و ان أحد الأقوال أن اسمه ثابت و ترجم في إبراهيم.

من آل علي الصغير توفي سنة ۱۲۹۸ ه. في قرية ميس من جبل عامل مجتازا بها بعد ما مرض ثلاثة أيام و هو شيخ كبير و دفن فيها. حكم في بنت جبيل بعد وفاة أبيه حسين بك سنة ۱۲۶۵، و كان عالي الهمة شجاعا قوي القلب، و كان جبل عامل مقسما إلى عدة مقاطعات يحكمها امراؤه: و هي مقاطعة جبل تبنين و يحكمها علي بك الأسعد في عصر المترجم و مركزها تبنين، و مقاطعة جبل هونين و يحكمها المترجم و قبله أبوه و جده و مركزها بنت جبيل، و قد أنشا فيها أبوه دارا للامارة، و مقاطعة الشقيف و يحكمها الصعبية و مركزها النبطية، و مقاطعة الشومر و يحكمها المناكرة و مركزها جبع، و كان ابتداء حكم أبيه في بنت جبيل سنة ۱۲۵۸، و بعد مجيئه إلى بنت جبيل بسنتين عمر السراي و مكث فيها سبع سنوات و توفي سنة ۱۲۶۵، فأقيم مكانه ولده ثامر بك (صاحب الترجمة) باسم مدير جبل هونين، و هو أول من لقب بالبك من حكام جبل هونين من هذه الطائفة، و لبس الطربوش، كما أن أول من لقب بالبك من بني عمهم حكام جبل تبنين و لبس الطربوش هو حمد البك، و كان الأمراء منهم قبل ذلك يلقبون بالمشايخ، و كذلك الأمراء الصعبية و المناكرة و أمراء بلاد صفد، و يلبسون العمائم و البنشات و كان الحرافشة و الشهابية و غيرهم يلقبون بالامراء فبقيت القابهم لم تتغير و ذلك في عهد السلطان عبد المجيد فإنه أول من لبس الطربوش و اللباس الافرنجي من السلاطين العثمانية و كان أسلافه يلبسون العمائم و ما يشبه الجبب، و جرت في مدة حكمه عدة حروب بينه و بين علي بك الأسعد حاكم تبنين و هو من عشيرته: مرة في سهل تبنين و مرة في مرجعيون ثم عزل المترجم عن مديرية جبل هونين و جعلت الدولة العثمانية بدلا عنه ناصيف آغا و هو رجل تركي، فذهب المترجم إلى إستانبول و ذلك في عهد السلطان عبد العزيز، فلما كان يوم الجمعة و خرج السلطان إلى السلاملك و قدم إليه جواده فركبه هتف ثامر بك قائلا: (آفرين راعي الحصان) فأعجب السلطان ذلك و عرف جرأته و شجاعته و قوة قلبه و كان الناس شأنهم في ذلك الموكب الصموت، فسال عنه فأخبر به و ساله عن سبب قدومه فأخبره فأمر باعادته إلى المديرية، ثم عزل و ألغيت مديرية بنت جبيل و ألحقت بصور، ثم أعيدت و عين لها أخوه سلمان بك فبقي أربعة أشهر و توفي سنة ۱۲۸۶، و لما كانت سنة ۱۲۸۱ و توفي علي بك حاكم تبنين بدمشق ألغي الحكم الاقطاعي في جميع بلاد جبل عامل و قسمت إلى قائم مقاميات و مديريات. و هو من آل علي الصغير أمراء بلاد بشارة من جبل عامل، و يراد ببلاد بشارة: البلاد الجنوبية من جبل عامل التي يفصل بينها و بين البلاد ( ۱ ) اخر هذا و الاثنان بعده عن محلهم سهوا