أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۱

۲۱ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «الأمير ثامر بك بن حسين بك بن سلمان بك السالمي العاملي» از ص ۲۰
الشمالية منه المعروفة ببلاد الشقيف و إقليم الشومر نهر ليطة (الليطاني). آل علي الصغير و هم من خيرة الأمراء يكرمون العلماء و الاشراف و تتجلى فيهم الأخلاق العربية الكريمة من الشهامة و الشجاعة و الكرم و الغيرة و الوفاء بالعهد و حفظ الجار، نبغ منهم غير واحد، و تأمروا في بلاد بشارة من جبل عامل عدة قرون، و أعقابهم فيه حتى اليوم أهل إمرة و رئاسة، و أجلهم الأمير الشيخ ناصيف بن نصار المقتول في عهد الجزار - و تأتي تراجم النابهين منهم في محالها إن شاء الله - و قال الشيخ محمد آل مغنية في كتابه جواهر الحكم و درر الكلم في وصفهم: انهم عشائر كرام أهل ناموس و شهامة و شيم و كرامة، أدركت أيام عزهم و جاههم فأدركت منهم حمد بك الشهير الخطير و ابن أخيه علي بك الأسعد و الشيخ حسين السلمان و ولده ثامر بك (المترجم) انضاف لعزهم جميع سكان سوريا من أمراء و عشائر و انحاز لفخارهم كل رجل و استجداهم الرفيع و الوضيع، و كم قلدوا أعناق الرجال مننا فكم أسير فكوه و سجين اطلقوه و ديات تحملوها و كم غبروا في وجه الزمن و كانت أفعالهم غرة في جبهة الدهر لهم الطول على كل طائل، و كانوا رجال الدولة العثمانية إذا ادلهمت الخطوب و تفاقمت الأهوال نادتهم فلبوها و طلبتهم فاطاعوها و بهم تكشف الغماء فكم ازاحوا نقاب الظلمة المدلهمة عن وجه الأحكام و جلوا غياهب الأهوال و شمسوا ليل الزمن. اياديهم و عطاياهم أثقلت كواهل الدهر لا ينكرها عدو و لا حسود. و قال في مقام آخر: يمين الله أن عطاياهم و امدادهم لأهل الفضل و قيامهم بعمران بيوتات العلم و أحياء الدرس و المدارس و البذل لطلابه أمر لا يحتاج إلى برهان أغلب أهل البيوتات تبقى آثار نعمهم عليهم جيلا أو ما شاء الله، هذا مع كثرة الوافدين من كل جهة حتى العراق و الحجاز، و أما سكان سورية من الحضر و البدو، فقل أحد إلا و لهم عليه الفضل و اليد الطولى اه و أصلهم من عرب عنزة من بني سالم المعروفين بالسوالمة جاء جدهم إلى جبل عامل و تحضر و اتصل بالحكام و حارب معهم و صارت له عندهم مكانة انتهت إلى الامارة في تلك البلاد إلا أن اسمه و مبدأ امارته فيها لا يزال مجهولا أما ما يقوله بعض أفراد هذه العائلة من أن اسمه محمد بن هزاع و انه جاء إلى بلاد عاملة و الأمير عليها بشارة بن مقبل من قبل صلاح الدين الايوبي و هو الذي تنسب اليه بلاد بشارة فحاربه هزاع و غلبه و تزوج ابنة بشارة و أجرى عليه معاشا حتى مات فلا يستند إلى ماخذ و ما هو إلا نوع من الأقاصيص التي تخرجها المخيلات و الذي يظن كما قال بعضهم أن حكمهم بعد بني سودون الذين كانوا من جهة نواب دمشق المنصوبين من ملوك مصر المماليك الأتراك حوالي سنة ۷۰۰ أما بشارة الذي تنسب اليه بلاد بشارة فالظاهر أنه بشارة بن أسد الدين بن عامر العاملي السبئي الذي كان في عصر صلاح الدين و حضر معه فتح هونين و أقطعه خيط بانياس و حضر معه فتح السواحل الشامية، و استمر حكمهم في بلاد بشارة إلى ما بعد الالف فتغلب عليهم الشكريون و هم سادة أشراف لا تزال ذريتهم في جبل عامل إلى اليوم بعد حرب جرت بينهم و قتلوا رئيسهم و رجال عشيرته و هربت زوجته التي كانت حاملا إلى بني عمها السوالمة و ولدت ذلك الغلام عندهم في البادية و سمته عليا باسم أخيها الغائب و عرف بالصغير تمييزا له عنه أو عن آخر منهم كان قبله فلما بلغ علي الصغير الخامسة عشرة من عمره صار له مقام سام بين القبائل و كان قد علم من والدته و قومه أن أباه كان أمير بلاد بشارة و أن الشكريين قتلوه و استولوا على ملكه، فحركته همته إلى الأخذ بثاره و استعادة ملك آبائه و أجداده، فسال والدته عمن كان من خواص أبيه من وجوه تلك البلاد، فأخبرته عن رجلين، فراسلهما و أخبرهما عن عزمه، ففرحا بذلك و أخبراه انهما و رجالهما طوع إشارته، و أن أهل البلاد عموما يتمنون عوده إليهم ليخلصهم من ظلم الشكريين، فإنهم كانوا قد ظلموا كثيرا و ساءت سيرتهم، فنهض بشجعان قومه السوالمة إلى أطراف البلاد و جاءه ذانك الرجلان و من لف لفيفهما و أخبراه أن الشكريين مشغولون باقامة أفراح و أعراس قسم منها في عيناثا و القسم الآخر في قانا فقسم رجاله إلى فرقتين كل منهما تهاجم موقعا من الموقعين و كان قد انضم إليه جمع كثير من أهل البلاد فهاجم رجاله الشكريين في البلدين حال اشتغالهم بالاعراس و جرت بينهم حرب كانت فيها له الغلبة على الشكريين فقتلهم و أبادهم و أخذ ثاره منهم و عادت أفراحهم اتراحا و استولى على البلاد و كانت الوقعة سنة ۱۰۵۹ و أبلى في هذه الوقعة أبو شامة العاملي مع علي الصغير بلاء حسنا و هو جد الطائفة المعروفة بال شامي في بنت جبيل و عثرون و إنما هم آل أبو شامة و إليه تنسب مطاحن أبو شامي في الحجير و على نهر الليطاني و صوابه مطاحن أبو شامة و القبور التي في رأس العقبة بين عيناثا و بنت جبيل هي من قبور من قتل في تلك الوقعة و استمروا في الامارة إلى سنة ۱۲۸۱ و لا تزال الوجاهة و الرئاسة في أعقابهم إلى اليوم و مدة ملكهم إذا صح انهم ملكوا حدود سنة ۷۰۰ نحو ۵۰۰ سنة لم يتخللها الا ملك الشكريين و هو لا يصل إلى ۲۰ سنة بل دونها و ملك الجزار من سنة ۱۱۹۷ التي قتل فيها ناصيف إلى سنة ۱۲۱۹ التي هلك فيها الجزار و هو نحو ۲۲ سنة ثم عادوا بعد ذلك التاريخ إلى امارتهم. و لما استدعى والي الشام الأميرين علي بك و محمد بك إلى صيدا أشار عليهما ثامر بك بعدم الذهاب اليه و ان يعلنا الثورة في البلاد فلم يوافقاه على ذلك و ذهبا اليه فقبض عليهما.
ثبيت بن محمد أبو محمد العسكري
صاحب أبي عيسى الوراق (ثبيت) ضبطه العلامة في إيضاح الاشتباه بالتصغير. قال النجاشي: متكلم حاذق من أصحاب العسكريين ع، و كان أيضا له اطلاع (اضطلاع ظ) بالحديث و الرواية و الفقه له كتب منها كتاب توليدات بني أمية في الحديث و ذكر الأحاديث الموضوعة و الكتاب الذي يعزى إلى أبي عيسى الوراق في نقض العثمانية له، و كتاب الأسفار و دلائل الأئمة ع، ثبيت ممن كان يروي عن أبي عبد الله ع و له عنه أحاديث و ما أعرفها مدونة، hadithروى عنه أبو أيوب الخراز، قال أبو العباس بن سعيد حدثنا جعفر بن عبد الله قال حدثنا ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن أبي بصير قال: حدثني ثبيت قال قال معاذ بن كثير كنت مع أبي عبد الله ع ذات ليلة فقلت له: هل كان أحد عند أبيك مثلك‌؟ فقال أبو عبد الله ع لا، و ذكر الحديث اه. و روى الكليني في الكافي في باب الإشارة و النص على أبي الحسن موسى ع عن أبي أيوب الخزاز عنه. و في لسان الميزان: ثبيت بالتصغير ابن محمد العسكري ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة اه.. التمييز في رجال أبي علي عن مشتركات الكاظمي ثبيت بن محمد أبو المتكلم
۲۱

گزارش اشکال یا پیشنهاد