أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد الفارسي العجلي مولاهم الكوفي

أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد الفارسي العجلي مولاهم الكوفي قال الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع : ثابت بن هرمز الفارسي أبو المقدام العجلي الحداد مولى بني عجل ، و في رجال الباقر ع : ثابت بن هرمز أبو المقدام العجلي مولاهم الكوفي الحداد ، و في بعض النسخ زيدي بتري ، و في رجال الصادق ع ثابت بن هرمز العجلي أبو المقدام الكوفي و في الخلاصة في القسم الثاني ثابت الحداد أبو المقدام زيدي بتري . و قال النجاشي في رجاله : ثابت بن هرمز أبو المقدام الحداد روى نسخة عن علي بن الحسين ع ، رواها عنه ابنه عمرو بن ثابت . قال ابن نوح : حدثنا علي بن الحسين بن سفيان حدثنا علي بن العباس بن الوليد حدثنا عباد بن يعقوب الاسدي حدثنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن علي بن الحسين ع . و قال الكشي في رجاله : في سلمة بن كهيل و أبي المقدام و سالم بن أبي حفصة و كثير النواء ، سعد بن جناح الكشي حدثني علي بن محمد بن يزيد القمي عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان الرواسي عن سدير قال: دخلت على أبي جعفر ع و معي سلمة بن كهيل و أبو المقدام ثابت الحداد و سالم بن أبي حفصة و كثير النواء و جماعة معهم، و عند أبي جعفر ع أخوه زيد بن علي ع ، فقالوا لابي جعفر ع : تتولى [نتولى ] عليا و حسنا و حسينا و نتبرأ من أعدائهم‌؟ قال نعم! قالوا نتولى فلانا و فلانا و نتبرأ من أعدائهم‌؟ فالتفت إليهم زيد بن علي و قال لهم: أ تتبرأون من فاطمة ؟ بترتم أمرنا بتركم الله! فيومئذ سموا البترية اه. و مر مثله في البترية في حرف ألباء. و في التعليقة : في روضة الكافي عن ابن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه: قلت لابي جعفر ع ان العامة تزعم ان بيعة فلان حيث اجتمع الناس كانت رضى لله عز ذكره و ما كان الله ليفتن امة محمد ص من بعده‌؟ فقال ع: أ ما يقرءون كتاب الله أ و ليس الله يقول وَ مٰا مُحَمَّدٌ إِلاّٰ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ اَلرُّسُلُ أَ فَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ اِنْقَلَبْتُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اَللّٰهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اَللّٰهُ اَلشّٰاكِرِينَ‌ ؟ فقلت انهم يفسرون على وجه آخر! قال: أ و ليس الله قد أخبر عن الذين من قبلهم من الأمم انهم قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ‌ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مَا اِقْتَتَلَ اَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُمُ اَلْبَيِّنٰاتُ وَ لٰكِنِ اِخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مَا اِقْتَتَلُوا وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ يَفْعَلُ مٰا يُرِيدُ و في هذا ما يستدل به على ان أصحاب محمد قد اختلفوا من بعده و كان حالهم كاهل الأمم السابقة، و هذا ينافي كونه بتريا اه. و قال ابن سعد في الطبقات الكبير فيمن نزل الكوفة من الصحابة و من بعدهم من التابعين و غيرهم من أهل الثقة و العلم و ذكر فيهم ثابت بن هرمز و قال يكنى أبا المقدام العجلي و هو أبو عمرو بن أبي المقدام اه. و في ميزان الاعتدال في ثابت بن أبي المقدام قال: ان ثابت بن هرمز يروي عن ابن المسيب ، و هو ثقة احتج به النسائي اه. و في تهذيب التهذيب : ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام الحداد مولى بكر بن وائل ، روى عن عدي بن دينار و سعيد بن المسيب و أبي وائل و سعيد بن جبير و غيرهم، و عنه الثوري و شعبة و ابنه عمرو بن أبي المقدام و شريك و إسرائيل و غيرهم، روى عنه الحكم بن عتيبة و الأعمش و منصور و هما من اقرانه قال احمد و ابن معين ثقة. و قال أبو حاتم صالح و روى له حديثا واحدا في الحيض و قال أبو داود ثقة. و قال الأزدي يتكلمون فيه. و قال مسلم بن الحجاج في شيوخ الثوري ثابت بن هرمز و يقال هريمز . و قال ابن حبان في الثقات : من زعم انه ابن هرمز فإنما تورع من التصغير و قال يعقوب بن سفيان كوفي ثقة. و في كتاب ابن خلفون وثقه ابن المديني و احمد بن صالح و غيرهما. و قال زاذان بن صالح : كان شيخا عاليا صاحب سنة، و أخرج ابن خزيمة و ابن حبان حديثه في الحيض في صحيحيهما و صححه ابن القطان . و قال عقبة لا اعلم له علة، و ثابت ثقة و لا اعلم أحدا ضعفه غير الدارقطني اه. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي : يعرف ثابت أنه ابن هرمز البتري الضعيف برواية ابنه عمرو بن ثابت عنه اه. و عن جامع الرواة أنه نقل رواية هشام بن الحكم عنه في مشيخة الفقيه في طريق بلال المؤذن و رواية

عبد الله بن غالب عنه في باب الصلاة على المستضعف من الكافي و باب الصلاة على الأموات من التهذيب اه.