و المسلمون بمنظر و بمسمعلا جازع منهم و لا متخشعكحلت بمنظرك العيون عمايةو أصم رزؤك كل أذن تسمعأيقظت أجفانا و كنت لها كرىو أنمت عينا لم تكن بك تهجعما روضة الا تمنت انهالك تربة و لخط قبرك موضعو له:الحمد لله على ما قضىفي المال لما حفظ المهجهو لم يكن من ضيقة هكذاالا و كانت بعدها فرجه(أقول) الأبيات العينية السابقة ان كانت له فليست في الحسين ع ففي كتاب الملهوف: و يحق لي ان أتمثل بأبيات لبعض ذوي العقول يرثي بها قتيلا من آل الرسول(رأس ابن بنت محمد)الأبيات، و في فوات الوفيات و من شعره:و لما عبثن باوتارهنقبيل التبلج أيقظننيجسس البهرم و ابتعنهابنقر المثاني فهيجنيعمدن لاصلاح اوتارهنفاصلحنهن و أفسدننيو له:هززتك لا اني عملتك ناسيالحقي و لا أني أردت التقاضياو لكن رأيت السيف من بعد سلهإلى الهز محتاجا و ان كان ماضياو له:قالوا تعز لقد أسرفت في جزعفالموت كاس عميم مر مشربهفقلت ان غرامي و الفقيد معابانا فما انا مشغول بمطلبهقالوا فعينك أحميها فقد رمدتمن فيض دمع ملث القطر مسكبهفقلت ما لي فيها بعده أربهل يحفظ المرء شيئا غير ماربهما كنت أدخرها يوما لرؤيتهو للبكاء عليه إذ فجعت بهقال ابن خالويه في شرح ديوان أبي فراس: كان أبو أحمد بن ورقاء و هو عبد الله بن محمد بن ورقاء الشيباني قال قصيدة يهنئ بها سيف الدولة ببعض غزواته و يفاخر مضر بأيام بكر و تغلب في الجاهلية و الإسلام أولها:أرسما بسابروج أبصرت عافيافأذكرك العهد الذي كنت ناسيافلما سمع أبو فراس ما عمل فيها عمل قصيدة على هذا الشرح يذكر فيها أسلافهم و مناقبهم أولها:لعل خيال العامرية زائرفيسعد مهجور و يسعد هاجرو هي طويلة مشهورة موجودة في ديوانه و هي من غرر الشعر قال ابن خالويه قال لي أبو فراس: لما وصلت هذه القصيدة إلى أبي أحمد عبد الله بن محمد بن ورقاء ظن اني عرضت به في البيتين اللذين ختمت بهما القصيدة و هما:يسر صديقي ان أكثر واصفيعدوي و ان ساءته تلك المفاخرو هل تجحد الشمس المنيرة ضوءهاو يستر نور البدر و البدر زاهرفكتب إلي قصيدة تصرف فيها في التشبيب و مطلعها:اشاقتك بالخال الديار الدواثرروائح مجت آلها و بواكرقال و كتب أبو فراس إلى أبي محمد جعفر بن ورقاء و جعله حكما بينه و بين أبي أحمد عبد الله بن ورقاء فقال:انا إذا اشتد الزمانو ناب خطب و أدلهمألفيت بين بيوتناعدد الشجاعة و الكرمللقا العدا بيض السيوفو للندا حمر النعمهذا و هذا دأبنايودي دم و يراق دمقل لابن ورقا جعفرحتى يقول بما علماني و ان شط المزارو لم تكن دار أممأصبو إلى تلك الخلالو اصطفي تلك الشيمو ألوم عادية الفراقو بين احشائي المو لعل دهرا ينثنيو لعل شعبا يلتئمهل أنت يوما منصفيمن ظلم عمك يا ابن عمأبلغه عني ما أقولفأنت من لا يتهماني رضيت و ان كرهتأبا محمد الحكمفكتب أبو جعفر محمد جعفر بن ورقاء مجيبا له:أنتم كما قد قلت بلأعلى و أشرف يا ابن عمو لكم سوابق كل فخرو اللواحق من أمملم يعل منكم شاهقفوق الشوامخ و العلمالا و لاحقه يلوحعلى ذراه كالعلمو دعوت شيخك و ابنعمك جعفرا فيما أهممن حلو قولك حين قلتوجود ما قد قال عمفقضى عليه و قد قضىبالحق لما ان حكمفي دهرهم و زمانهمو لهم قديم في القدمليسوا كمن لن يبلغواالعلياء الا بالرممهذا قضائي ان نحاللحق عمي و التزمأحسنت و الله العظيمنظام بيتك حين تمفيما ذكرت به السيوفو ما ذكرت به النعمو شكوت أشواقا إلييحس قلبك بالألمأفديه قلبا عاليافوق الفضائل و الهممقد فاض فيضا بالسماحو قد تدفق بالكرمفسيول جدواه تدفقهاالشهامة عن ضرمو لقد بدا متنعمايا طيب ذلك في النعمو أزل لي من برهأزكى و أطيب ما قسمفلاشكرن صنيعهحتى تغيبني الرجمو لأبي فراس في بني ورقاء من قصيدة أولها:اللوم للعاشقين لوملأن خطب الهوى عظيمو كيف ترجون لي سلواو عندي المقعد المقيمو مقلتي ملؤها دموعو أضلعي حشوها كلوميا قوم اني امرؤ كتومتصحبني مقلة نمومبرملتي عالج رسوميطول من دونها الرسيمانخت فيهن يعملاتما عهد ارقالها ذميمأجدبها قطع كل وادأخصبه نبته العميمتلك سجايا من اللياليللبؤس ما يخلق النعيمبين ضلوعي هوى مقيملآل ورقاء لا يريميغير الدهر كل شيءو هو صحيح لهم سليم