أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۹۲

و إسحاق بن أحمد القطان و أبو بكر بن أبي داود و غيرهم قال النسائي ثقة و قال مطين مات في جمادى الأولى سنة ۲۶۰ و قال كوفي صاحب حديث كيس اه و يحتمل ان يكون هو المترجم. و في لسان الميزان: جعفر بن الهذيل بن هشام ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة اه و لفظة ابن هشام ليست في رجال الشيخ الطوسي.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع

له كتاب رياض الأدب و هو مقامات كمقامات الحريري و البديع الهمذاني و هي احدى و عشرون مقامة وجدنا منه نسخة بخط المؤلف في مكتبة السيد نصر الله المعروف (بسادات أخوي) في طهران فرغ منها سنة ۱۲۶۹ و وجدنا في المكتبة المذكورة نسخة اخرى فرغ منها كاتبها في غرة صفر سنة ۱۲۹۷ بقلم السيد جواد الموسوي و عباراتها عربية بليغة و فيها أشعار كثيرة يستشهد بها المؤلف و هي من نظمه منها:ناهيك من منتدى الافراح انديةخفت بوفر من النعمى مغانيهاتقري الضيوف صنوفا من مادبهاتسقي الشنوف فنونا من أغانيهاتاهت على وشيها في مشيها قضبتثنيك عند التثني عن مثانيهاو منها:حيا المهيمن معشراقد أصبحوا خير المعاشرما مثلهم من ناشرللفضل أو للخير حاشريا سادتي اني امرؤطاوي الخنا للعرف ناشرلم أغتمض مذ تسعةأطا الفلا و اليوم عاشركما قد طويت بوطاتيطرقا كأسنان المناشرأن عفتموني صحبةفانا لخدمتكم مباشرو له من المؤلفات گنج شايگان يحذو فيه حذو گلستان للشيخ سعدي الشيرازي و له ديوان فارسي في الغزل بخطه و ديوان آخر فارسي في المديح و غيره وجدتها في المكتبة المذكورة.

في فوات الوفيات: ولد بسامراء سنة ۲۹۲ و توفي في شهر رمضان سنة ۳۵۲. هكذا ساق نسبه النجاشي في رجاله و تبعه العلامة في الخلاصة و ابن داود و قال ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات انه جعفر بن محمد بن ورقاء و تبعه بعض المعاصرين و ليس بصواب بل الصواب ما ذكره النجاشي الذي هو أعرف بالأنساب من كل أحد و كذلك هو في تاريخ ابن الأثير في عدة مواضع. و في ديوان أبي فراس في عدة نسخ: جعفر بن ورقاء، و يدل عليه قول أبي فراس الآتي:(من ظلم عمك يا ابن عم)و قول المترجم الآتي:(و جور ما قد قال عم)لدلالته على ان أبا احمد عبد الله بن محمد بن ورقاء عم جعفر بن ورقاء، و لو كان جعفر بن محمد بن ورقاء كما يقوله الكتبي لكان أخاه لا عمه. قال النجاشي: أمير بني شيبان بالعراق و وجههم و كان عظيما عند السلطان و كان صحيح المذهب له كتاب في أمامة أمير المؤمنين ع و تفضيله على أهل البيت ع سماه كتاب حقائق التفصيل في تأويل التنزيل أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال حدثنا أبو أحمد إسماعيل ابن يحيى بن أحمد العبسي قال: قرأت على الأمير أبي محمد اه و في فوات الوفيات كان من بيت امرة و تقدم و آداب و كان المقتدر يجريه مجرى بني حمدان و تقلد عدة ولايات و كان شاعرا كاتبا جيد البديهة و الروية و كان يأخذ القلم و يكتب ما أراد من نثر و نظم كأنه عن حفظه و كان بينه و بين سيف الدولة مكاتبات بالشعر و النثر مشهورة اه و في تاريخ ابن الأثير في حوادث سنة ۳۱۲ في هذه السنة دخل أبو طاهر القرمطي إلى الكوفة و سبب ذلك انه أطلق من كان عنده من اسرى الحجاج و أرسل إلى المقتدر يطلب البصرة و الأهواز فلم يجبه إلى ذلك فسار من هجر يريد الحاج و كان جعفر بن ورقاء الشيباني متقلدا أعمال الكوفة و طريق مكة فلما سار الحجاج من بغداد سار جعفر بين أيديهم خوفا من أبي طاهر و معه ألف رجل من بني شيبان و سار مع الحجاج جماعة من أصحاب السلطان في ستة الاف رجل فلقي أبو طاهر جعفر الشيباني فقاتله جعفر فبينا هو يقاتله إذ طلع جمع من القرامطة عن يمينه فانهزم من بين أيديهم فلقي القافلة الأولى و قد انحدرت من العقبة فردهم إلى الكوفة و معهم عسكر الخليفة و تبعهم أبو طاهر إلى باب الكوفة فقاتلهم فانهزم عسكر الخليفة الخبر. و ذكر في حوادث سنة ۳۲۵ أن محمد بن رائق و هو أمير الأمراء ببغداد أشار على الراضي الخليفة بالانحدار معه إلى واسط ليقرب من الأهواز و يراسل أبا عبد الله بن البريدي و كان قد عظم امره في الأهواز و استبد بها فان أجاب إلى ما يطلب منه و الا كان قصده و محاربته قريبا عليه، فانحدر الراضي و ابن رائق نحو الأهواز و أرسل اليه ابن رائق في معنى تأخير الأموال و إفساد الجنود و حملهم على العصيان فان حمل المال و سلم الجند أقر على عمله و الا قوبل بما يستحق. فلما سمع الرسالة جدد ضمان الأهواز بثلثمائة و ستين ألف دينار مقسطة و أجاب إلى تسليم الجيش إلى من يؤمر بتسليمه اليه فقبل ذلك منه. فاما المال فما حمل منه دينارا واحدا، و اما الجيش فان ابن رائق انفذ جعفر بن ورقاء ليتسلمه منه و ليسير بهم إلى فارس لقتال ابن بويه فلما وصل جعفر إلى الأهواز لقيه ابن البريدي في الجيش جميعه و لما عاد سار الجيش مع البريدي إلى داره و استصحب معه جعفرا و قدم لهم طعاما كثيرا فأكلوا و انصرفوا و أقام جعفر عدة أيام ثم ان البريدي أمر الجيش فطالبوا جعفرا بمال يفرقه فيهم ليتجهزوا به إلى فارس فلم يكن معه شيء فشتموه و تهددوه بالقتل فاستتر منهم و لجا إلى البريدي فقال له البريدي ليس العجب ممن أرسلك و انما العجب منك كيف جئت بغير شيء فلو ان الجيش مماليك لما ساروا الا بمال ترضيهم به ثم أخرجه ليلا و قال انج بنفسك فسار إلى بغداد خائبا، و قال في حوادث سنة ۳۲۶: في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين و الروم في ذي القعدة و كان القيم به ابن ورقاء الشيباني و كان عدة من فودي من المسلمين ۶۳۰۰ من بين ذكر و أنثى و كان الفداء على نهر البدندون اه و من ذلك يعلم ان الأمراء و الخلفاء كانوا يعدونه لكل مهم من تسلم الجيوش و مفاداة الأسرى و غير ذلك، و في الطليعة: أبو محمد جعفر بن محمد بن ورقاء الشباني [الشيباني ](و الصواب جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء كما مر) كان فاضلا أديبا مصنفا و كان أمير بني شيبان و له مع سيف الدولة مكاتبات و من شعره قوله في الحسين ع:رأس ابن بنت محمد و وصيهللناظرين على قناة يرفع