أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۹۱

ياتي في المستدركات بعنوان جعفر بن أبي طالب.

مولى ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. و في التعليقة عده خاله - المجلسي - ممدوحا لان للصدوق طريقا اليه، هذا و يروي عنه جعفر بن بشير و فيه أشعار بوثاقته لما مر في الفوائد اه و في لسان الميزان جعفر بن ناجية بن أبي عمار الكوفي قال أبو عمرو الكشي كان من رجال الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق و روى عنه علي بن الحكم و غيره اه و ليس له ذكر في رجال الكشي و انما ذكره الشيخ في رجاله كما سمعت.

توفي سنة ۳۱۲. و الكاف في ناصرك الظاهر انها للنسبة أو لغيرها و هي كثيرة عندهم كما قالوا أميرك و مصنفك و غير ذلك. في عمدة الطالب: كان للحسن بن علي الناصر الكبير خمسة أولاد و هم -: زيد و أبو علي محمد المرتضى و أبو القاسم جعفر ناصرك و أبو الحسن علي الأديب المحل [المجل] و أبو الحسين أحمد صاحب جيش أبيه أما أبو القاسم جعفر ناصرك بن الحسن[ ] الناصر فلما مات أبوه أرادوا ان يبايعوا ابنه أبا الحسين احمد ابن الحسن الناصر فامتنع من ذلك و كانت ابنة الناصر تحت أبي محمد الحسن بن القاسم الداعي الصغير فكتب اليه أبو الحسن أحمد بن الحسن الناصر و استقدمه و بايعه فغضب أبو القاسم جعفر ناصرك بن الناصر و جمع عسكرا و قصد طبرستان فانهزم الداعي [من ]ابن الناصر يوم النيروز سنة ۳۰۶ و سمى نفسه الناصر و أخذ الداعي بدماوند و حمله إلى الري إلى علي بن وهسوذان فقيده و حمله إلى قلعة الديلم فلما قتل علي بن وهسوذان خرج الداعي و جمع الخلق و قصد جعفر بن الناصر فهرب إلى جرجان و تبعه الداعي فهرب ابن الناصر [و اجلى] إلى الري و ملك الداعي الصغير طبرستان إلى سنة ۳۰۶ [سنة ۳۱۶] ثم قتله مرداويج بامل و أعقب جعفر بن الناصر من أبي جعفر محمد [الفأفاء] و أبي محمد الحسن لهما أعقاب و كان منهم ببغداد فخذ يقال لهم بنو الناصر لم يكن بالعراق من بني عمر الأشرف غيرهم و هم ولد يحيى الأشل ابن [أبي] شجاع محمد بن خليفة بن احمد بن الحسن بن جعفر ناصرك المذكور (اه).

جد علي بن المثنى ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال أسند عنه و في لسان الميزان: جعفر بن نجيح المدني ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة اه.

في كتاب صفوة الصفوية للسيد علي بن عبد الله خان المشعشعي المقدم ذكره وصفه بالنحرير المحقق و قال انه قاضي أصفهان في عهد الشاه سليمان الصفوي و هو نعم الفاضل الكامل اه.

في التعليقة يروي عنه الصدوق مترضيا و كثيرا ما يقول حدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان رضي الله عنه و في العيون عنه عن عمه أبي عبد الله الشاذاني محمد بن شاذان عن الفضل بن شاذان و الظاهر ان أبا عبد الله هذا هو محمد بن أحمد بن نعيم فيكون الفضل عما لعم جعفر اه.

مر بعنوان جعفر بن محمد جعفر بن هبة الله بن نما

hadithروى صاحب بصائر الدرجات عن علي بن حسان عن جعفر بن هارون الزيات قال كنت أطوف بالبيت فرأيت أبا عبد الله ع فقلت هذا هو الذي يتبع و الذي هو كذا و كذا قال فما علمت به حتى ضرب يده على منكبي ثم أقبل علي و قال ayah ۵۴:۲۴أَ بَشَراً مِنّٰا وٰاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّٰا إِذاً لَفِي ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ اه و يظهر ان قوله هذا هو الذي يتبع كان على وجه الإنكار فلذلك اجابه ع بقراءة الآية اي لا تكن كالذين قالوا هذا القول و الله أعلم.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال ثقة اه و في لسان الميزان: جعفر بن هارون الكوفي ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة اه‍.

روى عن جده أبي الحسن و هو شيخ ابن كلبون النسابة شيخ السيد عبد الحميد بن التقي شيخ شمس الدين فخار بن معد الموسوي شيخ ابنه جلال الدين عبد الحميد شيخ ابنه علم الدين المرتضى علي شيخ شيخنا السيد تاج الدين محمد بن معية الحسن النسابة كذا في مسودة الكتاب.

هو والد الفقيه الجليل محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله شيخ المحقق و شيخ والد العلامة المعروف بابن نما و الذي اليه ينصرف اطلاق ابن نما يروي عن جعفر المترجم ولده محمد المذكور و يروي جعفر المذكور عن الحسين بن رطبة السوراوي و تقدم جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما. جعفر الهذلي في الفهرست له نوادر أخبرنا أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد عنه.

ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و قال روى عنه حميد اه و قال النجاشي جعفر بن الهذيل له نوادر أخبرنا ابن نوح حدثنا الحسين بن علي بن سفيان حدثنا حميد بن زياد بن هوار قال سمعت منه نوادره و سمعت منه كتاب عبد الله بن بكير اه و في تهذيب التهذيب جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي أبو عبد الله القناد ابن بنت أبي اسامة روى عن عاصم بن يوسف اليربوعي و أبي نعيم محمد بن الصلت الاسدي و عمرو بن حماد بن طلحة القناد و عدة و عنه النسائي و أحمد بن سلام