توخى دماغي لا يزايل ساعةكما عكفت أم الفراخ على الوكرو لولاه لم أقعد و لو حال بينكمو بيني أطراف المثقفة السمرو أغب زيارته للمذكور و استزاره فأقعده عنه عذر و بعث اليه بهذه الأبيات و أصحبها شيئا من زهر الرازقي في هذه السنة:سقى الوسمي ربع أبي عليو عاقر داره صوب الوليو لا برحت رياح البشر تسرياليه بالغداة و بالعشيفتى ما زلت أدعوه ولياحميما عند خذلان الوليحملت به على الأيام حتىأراني طاعة الدهر العصيو كان أشاب ناصيتي و لكنرآه فرد لي سن الصبيهل الأيام مؤذنة بضرب الخباءبذلك الكنف الوطيو منعشتي بغرته التي منرآها فاز بالحظ السنيو ما الأمد الذي قد حال بينيو بين حماه بالأمد القصيفيحوجني لإجراء المذاكياليه و لا لاعمال المطيو لكني منيت بدهر سوءعلى ضعفي له حكم القويو لما لم أزر ناديه عجزابعثت له بزهر الرازقيبعثت به لخدمته لعليأراه بأعين الزهر الجنيو قال يعتذر إلي الشريف العلوي عبد الرءوف بن ماجد بن سليمان الحسيني القاروني سنة ۱۰۱۲:قل لمن يرجع الحوائج للخلقو يرجو نوافل المعروفان لي حاجة إلى خالق الخلقو مولى الشريف و المشروفحاجتي ان يمد سبحانه ليفي بقاء الشريف عبد الرءوففبقاء الشريف خير لمثليمن مئين أنالها و ألوفعنده مجتنى الندى و لديهشجر المكرمات داني القطوففلئن قلت فيه ما قلت بالأمسفهذي الأيام ذات صروفو لئن ساءه هجائي فهذا البدريرمى في تمه بالخسوفثم يستقبل الضياء كما كانو ينجاب عنه ثوب الكسوفو حدود السيوف تمهى لتمضيحيث ما وجهت حدود السيوفو القنا اللدن لا يسدد للطعنبغير التقويم و التثقيفو كذاك الأقلام يرهفها الكاتبحتى تجيد وضع الحروفهكذا توقظ الكرام بواخز القولمن نومهم عن المعروفيا أخا هاشم بن عبد منافأنت دفء الشتا و برد المصيفلا تكلني إلى ثناي فما عندكموف على الثناء الموفييا فديناك بالنفوس و بالأموالمن تالد لنا و طريفخلنا من خلائق سبقت منكدعتنا للوم و التعنيفو اقتبل ودنا و خذ من ثناناحبرا كالبرود في التفويفو عوتب من بعض الجهات على الانقطاع عن مألوف اتصاله و تردده فقال يعتذر سنة ۱۰۰۷:قل لاحفى الأنام بي يا كتابيو تقاضاه لي برد الجوابو التثم راحتيه عني و يا بشرايان نبت يا كتابي منابيذي المعالي التي أرتنا المساميناكصا دونها على الأعقابو الفعال التي نطقن فافصحنبما طبن عن أصول طيابفهي مما جلته من كرم الأنسابتدعى شواهد الأنسابفلو اني استعنت بالناس في حصرمساعيه ضاق عنها حسابيما وقوفي عن ان الم بمغناهلهجر يظنه و اجتنابو لعندي إلى الوقوف بهاتيكالنواحي و تلكم الأبوابمثلما عند ذي المخافة للامنو ما عند ذي الصدا للشرابغير أني سمعت من السن الناسكلاما فرى علي اهابيو دعاني إلى مفارقة الدارو هجر الأهلين و الأصحابفلعمري لقد منيت بامرشاب رأسي له أو أن شبابيقسما بالركاب تهفو إلى البيتبركب تراهقوا للثوابحلفة ان كذبت فيها رماني اللهمن عنده بصوت عذابانني و اليمين جهدي و بالمرصادربي للحالف الكذابلبريء مما تعاطاه أهل الزورعني و طاهر الأثوابفأسلموا و أنعموا و ان رغم الأعداءفي رفعة و عز جنابو قال يعتذر إلى الشريف أبي عبد الله بن عبد الرءوف الحسيني العلوي حين أنكر منه ما كان يألفه من أنسه و عنايته و توسم فيه المكافاة على ما يجن فقال يعتذر عن هذا الوهم و بعث بها اليه سنة ۱۰۱۹:يا سيدا عظمت مواقعفضله عندي و جلتهذي مواهبك التيسقت الورى نهلا و علتما بالها كثرت علىغيري و عني اليوم قلتلم أدر أي خطيئةعثرت بها قدمي و زلتخطب لعمر أبي تضيقبه السماء و ما أظلتو الأرض تعجز عن تحملهاجفاك و ما أقلتو سيوف عتبك يا أعزالعالمين علي سلتأ حسين اني و الذيعنت الوجوه له و ذلتلعلى الوفاء كما علمتو ان جفت نفس و ملتتربت يد علقت بغيركأو بفضل سواك بلتهذا و ان مدت يديلسواك تسأله فشلتو كتب إلى الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن عبد المحسن إلى القطيف يعتذر عن تأخير مراسلته و قد عاتبه في ذلك سنة ۱۰۱۸:ألا قل لعبد الله عني مقالةتدل على ودي و صدق ولائيو حقك ما تركي مديحك ظنةعليك بتقريظي و لا بثنائيو لا مدح من كلفتني بامتداحهو ان كان ممن يستحق هجائيفاني و ان أصبحت و الشعر حرفتيو كنت امرأ في عدة الشعراءلا ملك نهجا في الوفاء يريك منتقدم من أهل الوفاء ورائيو ان يدا أوليتنيها و ان مضىبها الدهر باق ذكرها ببقائيأراك بعيني عاجزا عن جزائهافيصرف وجهي عن لقاك حيائيو لست امرأ ان غاب غاب وفاؤهو لكنني ان أنا يدن وفائيرويدا فلو غولبت لم تأخذ الورىبغلبك في اكرومة و سخاءو لو لا وجوه في القطيف أخافهالما طال بالبحرين عنك ثوائي