لعمر أبي الأيام ان باء صرفهابثار امرئ من كل صالحة مثريو لا غرو فالأيام بين صروفهاو بين ذوي الاخطار حرب إلى الحشرالا أبلغ الحيين بكرا و تغلباو ما الغوث الا عند تغلب أو بكرأ يرضيكما ان امرأ من بنيكماو أي امرئ للخير يدعى و للشريراق على غير الظبا دم وجههو يجري على غير المثقفة السمرو تنبو نيوب الليث عنه و ينثنىأخو الحوت عنه دامي الفم و الثغرأنا الرجل المشهور ما من محلةمن الأرض الا قد تخللها ذكريفان أمس في قطر من الأرض ان ليبريد اشتهار في مناكبها يسريتولع بي صرف القضاء و لم تكنلتجري صروف الدهر الأعلى الحرتوجهت من مري ضحى فكأنماتوجهت من مري إلى العلقم المرتلجلجت جزر القريتين مشمراو شبلي معي و الماء في أول الجزرفما هو الا ان فجئت بطافرمن الحوت في وجهي و لا ضربة الفهرلقد شق يمنى و جنتي بنطحةوقعت لها دامي المحيا على قطريفخيل لي ان السماوات أطبقتعلي و أبصرت الكواكب في الظهرو قمت كهدي ند من يد ذابحو قد بلغت سكينه ثغرة النحريطوحني نزف الدماء كأننينزيف طلا مالت به نشوة الخمرو وافيت بيتي ما رآني امرؤ و لميقل ان هذا جاء من ملتقى الكرفها هو قد أبقي بوجهي علامةكما اعترضت في الطرس اعرابة الكسرفان يمح شيئا من محياي أثرهابمقدار أخذ المحو من صفحة البدرفلا غرو فالبيض الرقاق أدلهاعلى العتق ما لاحت به سمة الأثرو قل بعد هذا للسبيطية افخريعلى سائر الشجعان بالفتكة البكرو لو هم غير الحوت بي لتواثبترجال يخوضون الحمام إلى نصريفاما إذا ما عز ذاك و لم يكنلأدرك ثاري منه ما مد في عمريفلست بمولى الشعر ان لم أزجهبكل شرود الذكر أعدى من العرأضر على الأجفان من حادث العمىو ابلى على الآذان من عارض الوقريخاف على من يركب البحر شرهاو ليس بمأمون على سالك البرتجوس خلال البحر تطفح تارةو ترسو رسو الغيص في طلب الدرلعمر أبي الخطي ان بات ثارهلدى غير كفو و هو نادرة العصرفثار علي بات عند ابن ملجمو أعقبه ثار الحسين لدى شمرو بلغه عن بعض الأوداء من أهل الاشتغال بتحصيل المعارف الدينية و هو أبو الحسين الشيخ زاهر بن علي بن يوسف انه جعل يتصيد هذا النوع من السمك بسيف (دمستان) فشكر صنعه و أرسل اليه بهذه الأبيات:جزى الله عنا زاهرا في صنيعهبنا خير ما يجزي على الخير منعمتتبع أقصى ثارنا فأصابهفما طل منا عند نصرته دمدرى ان عند الحوت بعض دمائنافخاض اليه البحر و البحر مفعمفأصبح صيادا و ما كان قبلهابشيء سوى صيد الفضائل يعلمفحياه عني ما حط رحلهمن الأرض محلول النطاقين مرزمو قال يجيب الشريف العلوي ناصر بن سليمان القاروي عن قصيدة يصف فيها الكسكوس و هو سمك صغار دقاق يشبه أنامل النساء و الناس تستملحه:يا أخا هاشم أهلابالذي قلت و سهلاو جزاك الله عماقلت فوق الفضل فضلالبس الكسكوس من مدحك ثوبا ليس يبلىفهو أشهى كل مأكولو أعلاه و أغلىو هو أشهى لي من الكنعدو الميد المقليلا ترى الآكل منهألف رطل يتملىما تراءى من بعيدلي يوما قط إلاسلم القلب عليهو عليه البطن صلىكثغور البيض لوناو بنان البيض شكلايا بديع الوصف هلازدت في وصفك هلافملأت السمع وصفاحين فات الفم أكلاو لعل الله أن يجعلهذا القول فعلاخمرياته
و قال و هو مع روايته [راويته ]الغنوي في بيته بقربة سار من أوال لإملاء شعره عليه و الغنوي مشتغل بكتابة ديوان الخطي:أخي نطق القمري بعد سكوتوهبت صبا الأسحار بعد خفوتفبادر بها ضوء الصباح فإنهاشرابي الذي أحيا عليه و قوتيفانك لو وليتني الحكم لم يكنمقيلي الا عندها و مبيتيكميتا إذا استوصفتنيها وجدتهاترفع عن وصفي لها و نعوتيكأنك تستذكي بها نشر عنبرشديخ و مسك في الكؤوس فتيتعلى وجه ممشوق القوام كأنهإذا ما ثنته الريح طاقة توتوصيف و لكن الجمال أحلهمن العز فيما شاء و الجبروتو أفرغه في قالب الحسن ربهفجاء به أعجوبة الملكوتأ قيمة الدن اصنعي عندنا يداو قومي فسقينا المدام سقيتو حكمك فيها فاطلبي و تحكميبسومك تعطي ما أردت و شيتفأهون شيء يا لك الخير عندناإذا غضبت عذالنا و رضيتو يا ربة العود ابسطي من نفوسناعليه بشيء من غناه غنيتو له:عاطنيها قبل ابتسام الصباحفهي تغنيك عن سنا المصباحأنت تدري ان المدامة نارفاقتدحها بالصب في الأقداحفهي تمحو بضوئها صبغة الليلفيغدو وجه الدجى و هو ضاحيو إذا ما أحاط بي وفدهممهديا لي طرائف الأتراحفأهداها لي وردية كدم الكبشأ سالته مدية الذباحفهي تقصي اما دنت وارد الهمو تدني شوارد الافراحألحفت في السوآل من فكاكلا سير ما ان له من براحمزجوها فقيدوها فلو تتركصرفا طارت بغير جناحالكتب و الرسائل
و قال عن لسان شخص بعث بها لأخ له غائب يتشوقه و يشكو بعده:سادتي ان نات الدار بكمفلكم في ساحة القلب مقامما حمام الايك لما بنتمعن محاني الربع لي الاحمامكلما رجع في تغريدهراجعتني صبوات و غرامفهو مثلي في معاطاة الجوىفكلانا حلف شجو مستهامغير اني لا أرى أجفانهأبدا تندى و لي دمع سجامساهرا لم أدر ما النوم إذاضم هذا الناس في الليل المنام