و كيف تأمل في إنهاض من خلقوامجوفين خلوا من كل تفكيرعدوا على الناس ناسا انما لهم(جسم البغال و أحلام العصافير)مخبلون فلا شيء يحركهممن عاطفات و من حسن و تقديرو ما يدغدغ هذا الكون من أملو من ترقب آفاق من النورتحيي الوجود بفيض من مراحمهاو تظهر الكون في أبهى التصاويرفيغمضون على الأقذاء أعينهمو يرضخون لحمل القيد و النيرو يهربون إذا ما أبصروا قبساكأنهم بعض جرذان المجاريرو يفزعون إلى الماضي و ظلمتهو يؤمنون بمكذوب الأساطيركيما يزحزح عنهم من نذالتهمخيال مستقبل جم المحاذيرو ما يكلف من بذل و تضحيةو ما يحمل من جد و تشميرو كم يعز عليهم ان يجردهمأثواب لؤم و بهتان و تزويرقد ألبسوها صغارا منذ نشاتهمفأصبحت تتحدى كل تأثيرو من تكون على الاقذار عيشتهفلن يطيب له عرف الأزاهيردعهم و شأنهم لا ترج منقلبافلن توفق في هدي و تبشيرو من تجرد من وعي و عاطفةلن يستجيب لتنبيه و تحذيرأ يأملون ببعث بعد موتهمو في حياتهم عاشوا كمقبورلا أحسنوا عملا كالمحسنين و لاقلوبهم أوجعتها حال موتورو لا تحلوا بفضل أو بمكرمةو لم يكن سعيهم يوما بمشكورلينعموا في غد من فضل ربهمبالطيبات و بالولدان و الحوركلا و لا ظلموا ظلما يكلفهمعقاب من أمعنوا في الظلم و الجورو لا أصابوا من اللذات آثمهاو لا استباحوا جهارا أي محظوركانوا ثعالى فضالات الأسود لهميحلو لهم نبشها بين الاحافيرخرس مع الغير نباحون بينهمساحات مجدهم حول التنانيرو هل يعد سلاحا يستطال بهناب الكلاب و أظفار السنانيرفليطمئنوا فلن يحظوا بمنزلةمهما أطالوا بتهليل و تكبيرفالله يعلم ما تخفي سرائرهمو ليس يخدعه كذب الأساريرو لن يكون غدا في دار نعمتهو دار نقمته حظ لمغمورسيصطفي كل كفو كي يجاورهمن الميامين من بر و شريرلذا الجنان فحتما سوف تلفظهمو في جهنم لن يحظوا بتنورو سوف يبقون في أجداثهم رمماو لا يقومون يوم النفخ في الصورو قال يرثي أحد أصدقائه:زهو الفتوة و الشبابو فتون أحلام التصابيو الثائرات من الرغائبو الاماني العذابكيف ارتضيت لها الركودو لم تثرها لانسيابو تركتها نهب الفناءرهينة الأرض اليبابمن بعد ما كانت تجيشبأفق صدرك كالعبابوا حسرتاه على شبابكيستحيل إلى ترابو يغيب نجمك في الظلامو أنت في شرخ الشبابو يعفر الوجه الجميلو كان يسطع كالشهابيا ليث معترك الحياةيجوس في أكناف غابو الزهرة الفيحاء مابين الاحبة و الصحابو غياث أهلك فيالشدائد و الملمات الصعابقد كنت آمل ان أراكو أنت في أسنى أهابو يعود يزهو عيشنابلذيذ قرب مستطابمن بعد ما شطت بنادنيا الجريمة و الكذابوسعت أفاعيها لدسالسم في صافي الشرابيا بؤس ما أملتهكيف استحال إلى اكتئابفذهبت تمعن في البعادو لا تفكر في الإيابو حرمت حتى من وداعكقبل مشئوم الغيابو تواعد مرة مع السيد نور الدين بدر الدين ان يذهب كل منهما فيلتقوا على نهر الليطاني، و لكن المترجم اضطر لاخلاف الموعد فأرسل اليه السيد نور الدين قصيدة قال في مطلعها:لم لم تف فيما وعدت و تحضرو تحيد عن سنن الوفا يا جعفرو ختمها بقوله:و لقد هجوتك دون خوف ساخطاو حكمت بالإجماع انك ازعرفأجابه المترجم بقوله:ما كنت كذابا و لا انا ازعرتنفي الحقيقة ما تقول و تنكرتأبى لي السوآت نفس عفةو سريرة بيضا و قلب أطهرلو كان يدري الناس بعض فضائليلغدوت ارقى عندهم و ابخرو لو انني قد عشت في زمن مضىصلوا علي مع النبي و كبرواو لكان لي فوق البسيطة منبرارقى اليه و في القيامة منبرو لعشت ديكا في الحياة و بعدهاحور و ولدان و دف ينقرلكنما وهنا يتعتع مقوليحظ (الحقير) بذي الحياة معثرما رحت اطلب من زماني بغيةإلا و راح لما أروم يؤخرو لو ان عنتر مثل حظي حظهقسما لما قهر الفوارس عنترقد كنت ارغب في لقاك و انماحكم القضا و صروفه لا تقهرفاستبدل الطقس الجميل بعكسهو تأججت نار و هبت صرصرمع ذاك دمت على المسير مصمماو لو انه الموت الزؤام الأحمرأ يهاب من حر الهجير و لفحهمن في غد وسط الجحيم سيحشرأم هل يخاف من الشموس تغيرامن وجهه في الظل أسود أغبرلكنني غيرت رأيي بعد ذاعلما بانك للمواعد تخفرلا سيما و الطقس غير ملائمفالعذر أهون ما يكون و أيسرو عرفت انك ذو مزاج ناعمضوء السراج على البياض يؤثران هبت النسمات خلت بأنهاجاءت لقامتك الرشيقة تهصرأ تقول عني ازعر و مشفطمهما جريت فعن لحاقك اقصران كنت نوريا فانك أنورأو كنت طبالا فأنت مزمرو كذا المكارم ان جهلت وراثةفأبوك قبلك ذو المآثر حيدرو عند ما تزوج السيد نور الدين بدر الدين في أواخر الحرب العالمية الثانية أرسل اليه المترجم هذه القصيدة: